原標(biāo)題：鄭和下西洋在江蘇留下的文化印記 ——

　　鄭和船隊的航跡，劃過620年

　　今天是中國航海日，也是明代鄭和下西洋620周年紀(jì)念日。在明代中國人地理概念中，“西洋”是指文萊以西、亞洲南部和非洲東部沿海各個國家與地區(qū)。從永樂三年(1405)到宣德八年(1433)，著名航海家鄭和率領(lǐng)龐大船隊七次下西洋，到達(dá)了南亞、東南亞、中東、東非的30多個國家，成就了中國古代規(guī)模最大、船只和海員最多、時間最久的海上航行，也創(chuàng)造了世界航海史上的偉大壯舉。

　　在鄭和下西洋這一波瀾壯闊的歷史畫卷中，江蘇發(fā)揮了極其重要的作用?！澳暇┦青嵑拖挛餮蠛胶５臎Q策地和啟航地，也是打造鄭和寶船的重要基地，太倉瀏河是鄭和船隊起錨的地方，江蘇擁有的鄭和遺跡是全國最豐富的?！蹦暇┼嵑脱芯繒L馬渭源說。

　　本期“文脈”版，我們從“人物”“文物”“風(fēng)物”三個維度，回顧?quán)嵑拖挛餮笤诮K大地上留下的文化印記。

　　人物篇

　　這些江蘇人曾跟隨鄭和下西洋

　　“明代初年，以鄭和為首的‘奉使西洋’的官兵們馳騁萬里波濤，建立豐功偉業(yè)。這一偉大的航海壯舉不僅歸功于鄭和一人，更有洪保、楊慶、羅智等使團(tuán)重要成員，中下級軍官，普通水手，官兵等上萬人的功勞。這些閃耀在航海史上的名字，應(yīng)該被我們銘記?！笨脊艑W(xué)家、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師王志高教授告訴記者，參與下西洋的人物中，有很多和江蘇淵源深厚，他們要么是江蘇人，要么曾長期在江蘇居住，死后也葬于江蘇。

　　眾所周知，鄭和是云南人，但他長期生活在南京。位于南京城南的馬府街是鄭和府邸所在地。鄭和研究學(xué)者、鄭和后裔鄭寬濤告訴記者，鄭和原名“馬和”，馬府街因而得名。上世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)厥┕r發(fā)現(xiàn)了一批明代瓷片，其中底部寫有“馬”字的殘碗片為確定鄭和府邸坐標(biāo)提供依據(jù)。鄭和在下西洋航程中去世后，也長眠于南京。牛首山鄭和墓現(xiàn)為江蘇省級文物保護(hù)單位。

　　除了鄭和，下西洋船隊中的其他領(lǐng)導(dǎo)成員也大多葬于南京。正使太監(jiān)洪保之墓于2010年在江寧祖堂山被發(fā)現(xiàn)，墓中的“壽藏銘”(墓主生前制作的墓志，經(jīng)過墓主的過目，史料價值更高)具有重要的學(xué)術(shù)價值；和鄭和齊名的下西洋使團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)成員王景弘也長眠于南京南郊。2012年，考古工作者在雨花臺區(qū)發(fā)現(xiàn)了“王景弘買地券”，為尋找王景弘墓提供重要線索；都知監(jiān)太監(jiān)楊慶多次下西洋，他的墓地位于韓府山東麓，2005年在正德學(xué)院新建教職工宿舍樓時被發(fā)現(xiàn)；內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)羅智在鄭和下西洋的后勤保障中發(fā)揮重要作用，他的墓位于韓府山麓的高家?guī)齑甯浇?/p>

　　下西洋的隊伍中，活躍著很多江蘇人的身影。太倉人周聞六次跟隨鄭和下西洋，成為使團(tuán)中一位重要將領(lǐng)，積累了豐富的航海經(jīng)驗；昆山人費(fèi)信四次出使海外，擔(dān)任鄭和下西洋使團(tuán)的文書、通事(翻譯)，會說諸國語言。他將目睹的異域風(fēng)光、風(fēng)土人情寫成《星槎勝覽》一書，為后世留下珍貴史料；南京人鞏珍僅跟隨鄭和下過一次西洋，卻去了20多個國家。他細(xì)心觀察各國山川形勢、物產(chǎn)氣候等，編著了《西洋番國志》。此書與馬歡的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信的《星槎勝覽》并稱為記載鄭和下西洋史實的三部最初史料；常熟人匡愚是本地名醫(yī)，他被征召三次下西洋，為將士們提供醫(yī)療保障。他還繪制了航海中所見的島嶼圖，寫成《華夷勝覽》一書。

　　王志高告訴記者，明軍中大量中下級軍官也跟隨鄭和下西洋，獲得了終生難忘的“海外經(jīng)歷”，一些人在史料中留下名字。浦口人崔能、六合人張僧住、上元人史斌、溧水人孫榮……他們的事跡并不突出，但同樣為下西洋做出了自己的貢獻(xiàn)。

　　文物篇

　　金庸武俠小說中的“鄭和史跡”

　　1958年，香港著名作家金庸推出代表作品《碧血劍》，開篇寫道：“大明成祖皇帝永樂六年八月乙未，西南海外浡泥國國王麻那惹加那乃，率同妃子、弟、妹、世子及陪臣來朝，進(jìn)貢龍腦、鶴頂、玳瑁、犀角、金銀寶器等諸般物事……到該年十月，(麻那惹加那乃)一來年老，二來水土不服，患病不治。成祖深為悼惜，為之輟朝三日，賜葬南京安德門外”。

　　《碧血劍》中的這段描寫并非杜撰，而是高度史實還原。鄭和七次下西洋，多次駛抵浡泥國。國王麻那惹加那乃也來到南京訪問，不幸去世，臨死前留下“體魄托葬中華”的遺愿，被朱棣賜葬于安德門外，成為我國僅有的兩處外國君主陵墓之一。南京軟件大道旁，浡泥國王墓園古樸滄桑，清幽靜謐，墓前的武士石像生保留著顯著的東南亞人面貌特征。面對滄桑石刻，游人追尋著鄭和下西洋的往事。

　　在江蘇的南京、太倉等地，和鄭和有關(guān)的文化遺產(chǎn)還有很多，其中的不可移動文物大多已成為省級或國家級文物保護(hù)單位，館藏文物也有不少被列為國家一、二級文物。

　　2017年，浡泥國王墓和南京牛首山的鄭和墓、祖堂山的洪保墓、鼓樓區(qū)長江邊的寶船廠遺址一起被列為“海上絲綢之路·中國史跡”首批申遺點(diǎn)。在南京鼓樓區(qū)，“御制弘仁普濟(jì)天妃宮之碑”已在長江之畔矗立了六百年。這通御碑立于鄭和第四次下西洋平安歸來后，由明成祖親自撰文，感謝媽祖對船隊的庇佑，是目前國內(nèi)最大的鄭和下西洋碑刻。此外，南京的明故宮、天妃宮、大報恩寺遺址也與鄭和下西洋有密切的聯(lián)系。當(dāng)年鄭和府邸所在的馬府街旁，現(xiàn)在是鄭和公園和鄭和紀(jì)念館。鄭和北路、鄭和中路、鄭和南路構(gòu)成了南京城西鼓樓區(qū)的一條主要干道……在南京這座古都，“鄭和元素”深深滲入城市肌理。

　　今年4月21日，海軍“鄭和艦”在太倉駐泊四天，受到太倉人民熱烈歡迎。太倉是鄭和七下西洋的起錨地，有“江尾海頭第一鎮(zhèn)”之稱的瀏河鎮(zhèn)是當(dāng)年船隊出發(fā)的地方。太倉博物館原館長朱巍說，位于瀏河的天妃宮是太倉最重要的鄭和下西洋歷史遺跡。曾鑲嵌在天妃宮大殿墻壁內(nèi)的《通番事跡碑》記錄了鄭和歷次下西洋的大致經(jīng)過和抵達(dá)國家，此碑雖已湮滅， 但碑文被記錄了下來，成為研究鄭和下西洋極其重要的史料。

　　太倉博物館的航海文物收藏也非常豐富，包括元末明初的古船舵桿、鐵錨、纜繩、鐵釜等。朱巍介紹，該館的“明武略將軍太倉衛(wèi)副千戶尚侯聲遠(yuǎn)墓志銘”(俗稱“周聞墓志銘”)極為珍貴，從參與下西洋的軍官周聞的角度，反映鄭和下西洋的歷史細(xì)節(jié)。

　　2003年至2004年，南京考古工作者對明代寶船廠遺址中的“六作塘”進(jìn)行考古發(fā)掘，清理了造船基礎(chǔ)遺跡34處，出土的木、鐵、陶等質(zhì)地的造船工具，船板、舵桿、桅桿、絞盤等船舶構(gòu)件與下西洋活動有著直接關(guān)聯(lián)。這些航海文物目前收藏于南京市博物總館。

　　王志高告訴記者，南京市博物總館的一批明代墓葬中發(fā)現(xiàn)的墓志，也具有較高文物價值。比如，洪保墓出土的壽藏銘提到了下西洋的“大福”寶船是“五千料巨舶”，不但記載寶船的一個新“船號”(船名)——“大福”，還暗示了寶船規(guī)模——“五千料”?！傲稀笔窃鲿r期流行的用來表示舟船容量的單位。結(jié)合南宋《夢粱錄》記載：“浙江乃通江渡海之津道，且如海商之艦，大小不等，大者五千料，可載五六百人……”專家推測，五千料海船規(guī)模龐大，可能是當(dāng)時世界上最大的海船之一，專供下西洋的領(lǐng)導(dǎo)成員所乘坐。

　　江蘇民間也有一些普通愛好者長期致力于收藏與鄭和有關(guān)的航海文物。江蘇省鄭和研究會鄭和航海文化收藏專委會主任王世清多年來搜集與鄭和航海相關(guān)的舊物千余件，提供給江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院的鄭和航海文化博物館。他收藏的一件“處士相公”的墓志拓片，可為鄭和船隊到達(dá)麻林國提供佐證，按照《鄭和航海圖》的標(biāo)注，麻林國是遠(yuǎn)在東非的肯尼亞海港城市馬林迪。

　　風(fēng)物篇

　　海外來的“麒麟”原來是長頸鹿

　　一幅收藏于中國臺北故宮博物院的明代《瑞應(yīng)麒麟圖》總是讓現(xiàn)在的人們“忍俊不禁”。卷軸上明明是一只長頸鹿，但“圖片說明”卻認(rèn)為這是麒麟。

　　“鄭和下西洋每次歸來，總會帶回很多稀奇古怪的動物、植物、香料，其他國家也會進(jìn)貢特產(chǎn)。這些海外物產(chǎn)讓中國人大開眼界。拿長頸鹿來說，它除了脖子長以外，其他特征和傳統(tǒng)觀念中的瑞獸‘麒麟’很相似?！编崒挐榻B，受鄭和下西洋的影響，海外諸國抓住朱棣崇尚祥瑞的心理，紛紛進(jìn)貢“麒麟”(長頸鹿)，從榜葛剌國遣使進(jìn)貢開始，共有7次之多。

　　鄭和下西洋期間，通過官方互贈、貿(mào)易方式，船隊帶回了象牙、珊瑚樹、瑪瑙珠、水晶等珍寶；長頸鹿、鴕鳥、獅子、金錢豹等異獸；龍涎香、降真香、紫檀香等香料；西洋布、白蓽布、姜黃布等紡織品；沉香木、紫檀木、五谷樹等珍貴樹木，大大開拓了明代初年中國人對世界的認(rèn)知眼界，也對社會生活產(chǎn)生影響。

　　和麒麟一樣，大象也是象征太平的瑞獸。明代南京有象房村、大馴象門、大象坊等地名，象房村這個地名至今還在使用。鄭寬濤告訴記者，明代皇帝在重大節(jié)慶朝儀中要使用大象，最多時一次要用到31頭。江南并不產(chǎn)象，朝廷所使用的大象，一是來自“內(nèi)貢”，在廣西等地捕捉；二是來自“外貢”。鄭和下西洋的影響遍及東南亞，占城、暹羅、真臘等國紛紛進(jìn)貢大象。試想一下，明初的南京城郊，水草豐美之處。大象優(yōu)哉游哉，百姓早已對這“大家伙”見怪不怪。

　　鄭和還帶回來了大量海外產(chǎn)的藥用植物，在靜海寺一帶廣泛種植，包括犀角、羚羊角、阿魏、丁香、乳香等。明代南京學(xué)者顧起元《客座贅語》載，萬歷年間，李時珍來南京時特地寓居于靜海寺，考察鄭和從西洋引種的植物，詳細(xì)記錄，大大豐富了《本草綱目》的內(nèi)容。

　　鹽城市建湖縣九龍口風(fēng)景區(qū)有一棵五谷樹，當(dāng)?shù)貍髡f，此樹也是鄭和下西洋時帶回，其果實形狀好似稻、麥、黍、稷、豆等五谷或小魚蝦，如果實似五谷，則預(yù)示豐收，如果實似魚蝦，則預(yù)示要發(fā)洪水。

　　鄭寬濤說，五谷樹的傳說在南京也有流傳，《金陵瑣事》《客座贅語》等文獻(xiàn)中說，南京五谷樹也是由鄭和自海外攜回，種植于明皇宮、大報恩寺、天界寺等地。清代詩人周寶偀詠《五谷樹》：“種自西洋來，佳名五谷系。但看樹婆娑，便知豐歉歲?！编崒挐榻B，“五谷樹”的學(xué)名是“雪柳”，俗稱“過街柳”，它當(dāng)然并沒有預(yù)示豐歉的“功能”，但很有可能也是來自海外的植物之一。