說(shuō)到國(guó)內(nèi)熱門的博物館,湖北省博物館肯定名列其中。它是中央與地方共建的8家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館之一,現(xiàn)有藏品46萬(wàn)余件(套),其中國(guó)家一級(jí)文物就有上千件(套),節(jié)假日經(jīng)常一票難求。
作為荊楚文化淵藪的殿堂,湖北省博物館卻豪橫地用一個(gè)300平方米展廳,只展示一件來(lái)自吳越文化的文物——被譽(yù)為“天下第一劍”的越王勾踐劍。
長(zhǎng)江文化考察隊(duì)第二路到達(dá)湖北省博物館之前,已在不少博物館看過(guò)不同的越王劍,作為浙江省博物館鎮(zhèn)館之寶之一的“越王者旨於睗劍”已看過(guò)多次。作為越國(guó)故都的紹興也在紹興博物館中藏有3柄“越王不光劍”。而前幾日在荊州博物館也近距離觀賞過(guò)4柄越王劍。
在眾多越王中,越王勾踐“臥薪嘗膽”成功復(fù)國(guó)的故事,讓他成為知名度最高的一位。據(jù)《越絕書》記載,越王勾踐擁有湛廬、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕5柄由歐冶子精心鑄造的絕世寶劍,其中湛廬為五大名劍之首,此劍吹毛斷發(fā)、削鐵如泥。
我們到達(dá)時(shí),“越王勾踐劍”展廳早已被人潮包圍。在一注頂光照射下,薄而長(zhǎng)的劍橫陳在中央展柜中,歷經(jīng)兩千多年,此劍依然锃亮,散發(fā)凜凜寒意。盤形劍首裝飾有規(guī)整密集的同心弦凸紋,劍格處鑲嵌的藍(lán)琉璃仿佛隱隱含光的貓眼,劍身的黑色菱形暗格花紋一路向上平鋪。近劍格處刻有兩行八字鳥(niǎo)篆銘文:越王鳩淺自作用劍。鳩淺,就是越王勾踐。
越王劍是長(zhǎng)江文化璀璨長(zhǎng)河里重要的組成部分,承載著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越地區(qū)精湛的冶金、鍛造技術(shù),也見(jiàn)證著荊楚文化和吳越文化的相互交融?!肚f子·外篇·刻意》記載:“夫有干越之劍者,柙而藏之,不敢用也,寶之至也。”盛產(chǎn)寶劍的浙江龍泉就拜歐冶子為祖師爺,而湖州莫干山名稱由來(lái)也是為了紀(jì)念干將、莫邪兩位吳越鑄劍大師,這一刻我們與那段歷史的聯(lián)結(jié)無(wú)疑更深了。
湖北省博物館另一件家喻戶曉的重器就是曾侯乙編鐘,長(zhǎng)7.48米、高2.65米,鐘體總重2500多公斤。這是我們第一次親眼見(jiàn)到這么龐大、壯觀的編鐘。編鐘囊括鈕鐘、甬鐘等多種鐘形。撐起那65件編鐘的6個(gè)青銅佩劍武士,早已在網(wǎng)絡(luò)上以表情包的形式傳播開(kāi)來(lái),這讓當(dāng)代人與文物更有趣地聯(lián)結(jié)在一起。
在編鐘前打開(kāi)手機(jī),搜索1978年,曾侯乙編鐘出土不到3個(gè)月便首次公開(kāi)演奏的樂(lè)曲——《東方紅》。當(dāng)沉睡千年的編鐘被今人手執(zhí)鐘槌敲響,清爽的聲音攜著厚重的歷史,莊重靈雅地傳來(lái)?!霸钜揖庣娮钌衿娴?,莫過(guò)于一鐘雙音?!惫ぷ魅藛T介紹,敲擊一件編鐘的正面與側(cè)面,會(huì)得到兩種不同的聲音。這主要源于它棱狀、扁形的合瓦形構(gòu)造。而懸掛三層、大小不同的鐘,也可產(chǎn)生不同的音高。渾鑄、分鑄;銅焊、鑄鑲、錯(cuò)金;圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪……如此繁復(fù)的工藝,在那個(gè)沒(méi)有精密制作儀器的年代,就這么憑著傾瀉進(jìn)模具的鉛錫金屬液熔鑄而成。合瓦的設(shè)計(jì)、共振的原理,從外到內(nèi)都讓人驚嘆古人的辛勤與智慧。
1978年,曾侯乙的墓葬在湖北隨縣(今隨州城區(qū))被發(fā)現(xiàn),其中發(fā)掘出土了1.5萬(wàn)余件工藝精湛的文物, 這套編鐘正是楚惠王贈(zèng)予曾侯乙的隨葬品。鐘上刻有的3700字銘文,又在千年后清晰確證著那時(shí)就有十二個(gè)半音的存在。一支鐘曲,打破了七聲音階和十二律是由歐洲傳入我國(guó)的傳統(tǒng)認(rèn)知,改寫著華夏音樂(lè)史與世界音樂(lè)史,并由此印證著當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的禮樂(lè)文明。
從一個(gè)不足百里的彈丸小國(guó),到疆域廣至“地方五千里”的春秋霸主,要經(jīng)歷什么?對(duì)于楚國(guó),答案是長(zhǎng)達(dá)800年的悉心畢力。在湖北省博物館的《楚國(guó)八百年展》中,與500余件楚國(guó)珍寶面對(duì)面,我們會(huì)為“篳路藍(lán)縷,以啟山林”“不鳴則已,一鳴驚人”的荊楚志氣深深動(dòng)容。
在根據(jù)荊州熊家冢遺址復(fù)原的、由6匹健碩威猛的奔馬組成的“君子六駕塑像”前,我們感受強(qiáng)盛恢弘的泱泱大楚。在楚文化標(biāo)志性物件虎座鳳架懸鼓前,我們看到鳳鳥(niǎo)腳踏兩只臥虎引吭高歌,兩只小虎足蹬鳳背,向鼓而立,感受到楚人奇?zhèn)ス妍惖睦寺胂?。在“彩繪漆奩”上,我們觀賞著我國(guó)目前最早的一幅連環(huán)畫,貴族出行會(huì)面時(shí)初行、驅(qū)馳、出迎、相會(huì)、犬豕奔突的生趣場(chǎng)面,巧妙漆繪在展開(kāi)后全長(zhǎng)87.4厘米、寬5.2厘米的圓奩外壁上,戰(zhàn)國(guó)時(shí)古人“居有法則,動(dòng)有文章”的萬(wàn)千儀態(tài)也盡現(xiàn)無(wú)疑。
此刻,文物仿佛真正有聲:曾有一群人在這片土地耕耘過(guò)、創(chuàng)造過(guò)、想象過(guò)、思考過(guò)、奮發(fā)過(guò)。他們揮舞著寬袍大袖,舞弄著黑與紅的漆彩,鳳鳥(niǎo)在他們的幻想中振翅騰云,他們邀請(qǐng)鳳鳥(niǎo)進(jìn)入詩(shī)篇中,留在器物里。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。楚國(guó)既滅,但楚魂猶在。
正是這些具體有形的荊楚文化,和難以言狀的荊楚志氣,讓我們?cè)诤闭{(diào)研期間深深動(dòng)容。在楚國(guó)八百年時(shí)間里,勤勞智慧的楚人不僅創(chuàng)造了特色鮮明的青銅器、漆器、玉器、絲綢等物質(zhì)財(cái)富,還孕育出別具風(fēng)格的老莊哲學(xué)、屈宋楚辭、編鐘樂(lè)舞等精神財(cái)富。篳路藍(lán)縷的奮斗精神、開(kāi)拓有為的創(chuàng)新精神、博采眾長(zhǎng)的包容精神,以及九死不悔的愛(ài)國(guó)精神等代代相傳,讓荊楚文化成為一滴至為靈動(dòng)的長(zhǎng)江水,隨長(zhǎng)江東流,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。