在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代浪潮中，總有一些人以獨(dú)特方式貢獻(xiàn)力量。義烏市廿三里街道后義村的王花榮，二十余載醉心根藝，用一把刻刀、一雙巧手，將樹(shù)根化作藝術(shù)品，為鄉(xiāng)村文化振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展添磚加瓦。

　　走進(jìn)王花榮家，仿佛踏入一個(gè)根藝的奇幻世界。形態(tài)各異、獨(dú)具特色的根藝作品琳瑯滿(mǎn)目，有的保留山林間的質(zhì)樸野性，未經(jīng)雕琢卻渾然天成；有的經(jīng)他精心刻畫(huà)，綻放出雅致韻味。

　　“這是龍的4只腳，那邊是龍尾巴，起伏部分是身軀，它是純天然木荷樹(shù)根?！蓖趸s指著3樓墻上一條“中華龍”說(shuō)。去年，他以“中華龍”為靈感創(chuàng)作，從最初發(fā)現(xiàn)樹(shù)根彎曲奇特，到挖掘出龍角造型和4只腳，這件作品成了他最稱(chēng)心的寶貝。他將傳統(tǒng)文化元素融入根藝，讓古老文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

　　王花榮家中擺放著30余件根藝作品，不少形似動(dòng)物，盡顯巧思?！澳憧矗@個(gè)樹(shù)樁是我7年前在山上挖的，像不像眼睛、牛鼻子?一開(kāi)始覺(jué)得普通，挖下去發(fā)現(xiàn)像羊、馬、鹿、麒麟的頭?！?018年秋天，他和朋友在建德深山懸崖邊發(fā)現(xiàn)這個(gè)樹(shù)樁，拿回家后引得村民紛紛來(lái)看“稀奇”。后來(lái)他順著紋路處理，有人說(shuō)像秦朝時(shí)的鼎。這些作品吸引村民目光，激發(fā)大家對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)。

　　王花榮的根藝創(chuàng)作不僅豐富了鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，還帶來(lái)人氣，成為鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特風(fēng)景線。眾多游客慕名而來(lái)，欣賞根藝作品，感受鄉(xiāng)村文化魅力，帶動(dòng)當(dāng)?shù)夭惋?、住宿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

　　王花榮的根藝作品成為鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)品，通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式銷(xiāo)售，這些作品走向更廣闊的市場(chǎng)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村與外界的文化交流，帶來(lái)新的發(fā)展理念和機(jī)遇。

　　王花榮對(duì)根藝的熱愛(ài)，最初受爺爺和父親影響。但與父輩將其作為興趣愛(ài)好不同，他把根藝當(dāng)作事業(yè)。過(guò)去20多年里，他通過(guò)看書(shū)、參展、與人交流等方式，不斷學(xué)習(xí)根藝，并樂(lè)在其中。

　　他不僅傳承了家族技藝，更帶動(dòng)身邊村民關(guān)注和參與傳統(tǒng)手工藝。在他的影響下，一些村民嘗試學(xué)習(xí)根藝制作，培養(yǎng)了一批文化傳承人，讓根藝技藝在鄉(xiāng)村延續(xù)和發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化振興注入新鮮血液。

　　“無(wú)論是山間野林，還是河邊湖畔，只要發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的樹(shù)根，我都如獲至寶。”王花榮的腳步不僅遍布義烏及周邊地區(qū)，還延伸至貴州、云南等山區(qū)。他不斷尋找有價(jià)值的樹(shù)根，將鄉(xiāng)村自然之美與文化之韻相結(jié)合，打造出具有鄉(xiāng)村特色的文化產(chǎn)品。在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，他還十分注重綠色環(huán)保理念，堅(jiān)持取材有度、保護(hù)生態(tài)，讓每件作品都成為自然與人文和諧共生的見(jiàn)證。

　　對(duì)王花榮來(lái)說(shuō)，根雕藝術(shù)是精神寄托和追求。他最大的夢(mèng)想是建一座屬于自己的根雕小藏館，展示所有作品，讓更多人了解根雕藝術(shù)，助力鄉(xiāng)村文化發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，56歲的王花榮一直在努力創(chuàng)作新作品、提升技藝。他堅(jiān)信，只要心中有夢(mèng)，手中有刀，根雕小藏館終會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。