蘇州和杭州，兩座喊出打造“博物館之城”口號的城市，現(xiàn)在正不約而同地聚焦考古博物館建設(shè)。

　　近期，蘇州考古博物館終于迎來開館前的最后一道工序，將于5月正式開放，這是江蘇省首座以考古為主題的博物館。從選址落地到東吳大墓整體搬遷，整個項目歷時近10年，其中頗多坎坷。蘇州考古博物館由蘇州市考古研究所親自操刀，展陳設(shè)計強調(diào)遺跡與遺物并重，城墻、水道、墓葬等均為原址搬遷，力求“將文物還原到真實的語境中”。

　　與此同時，在杭州臨平，浙江省首座考古博物館也即將開放，計劃以考古與遺址公園相結(jié)合的方式，打出“在地文化”的新招牌。作為臨平博物館的分館，玉架山考古博物館更強調(diào)公眾參與以及與當?shù)匚穆玫娜诤?，以“山形”為意象的整體建筑設(shè)計，堪稱“出片利器”。館內(nèi)工作人員說得直白，“成為網(wǎng)紅館，是對我們的另一種認可”。

　　雖然兩座考古博物館建設(shè)路徑不同、展陳邏輯各異，但背后理念卻殊途同歸——讓考古變得可看、可講、可進入。這也是當前考古熱潮向更深層次的轉(zhuǎn)向，從展示器物到講述考古過程，從學(xué)術(shù)語言到公共敘事。目前，考古博物館在長三角尚屬新事物，從蘇杭兩地的探索中，可以看到更多的可能性。

　　起點

　　2月27日一早，蘇州市姑蘇區(qū)越城遺址外，一場盛大的“搬家”悄然而至。

　　吊車將封箱的“巨石”一塊塊吊起，到達預(yù)設(shè)點位后，緩緩降落在臨時搭建的鋼板軌道上。緊接著，叉車和地扭車相繼出動，一番閃轉(zhuǎn)騰挪之后，數(shù)塊“巨石”被順利運送進建設(shè)中的蘇州考古博物館負一層主展廳。在此之前，更多準備工作已經(jīng)鋪墊。搬運路線經(jīng)多次踏勘、協(xié)商，以求得文物安全運輸?shù)摹白顑?yōu)解”；運輸涉及區(qū)域，進行了臨時道路鋼板鋪設(shè)、鋼架道路搭建等工作，甚至主展廳的一整面墻都被臨時拆除，來為文物進場讓路。

　　這些“巨石”就是本次“搬家”的主角——一座東吳大墓，即蘇州虎丘路新村土墩三國孫吳1號墓。蘇州市考古研究所博物館部主任周官清介紹，虎丘路新村土墩應(yīng)為一處三國孫吳時期宗室家族墓地，考古發(fā)掘工作從2016年持續(xù)至2018年。根據(jù)已公開考古資料，1號墓是目前蘇州地區(qū)所發(fā)現(xiàn)三國孫吳時期墓葬中時代最早、規(guī)模最大、出土文物等級最高的墓葬。并且，1號墓的體量、形制、結(jié)構(gòu)與南京上坊大墓、安徽馬鞍山天子墳大墓相近或相似，且時代最早，其對于蘇州文明探源有重要意義。只不過，發(fā)掘結(jié)束后，該處墓葬不再具備原址保護的條件，只能經(jīng)整體切割后搬遷至倉庫保管，等待易址重建。

　　蘇州考古博物館的建設(shè)與這座東吳大墓關(guān)系密切。周官清告訴記者：“之前就計劃著等考古博物館建成后，將墓葬復(fù)建在館內(nèi)?！备缫恍?，考古博物館的籌劃與發(fā)掘工作幾乎同步。2016年，建設(shè)博物館的計劃就被提上日程。當年印發(fā)的《蘇州市文物保護事業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃》中提出，蘇州考古博物館建設(shè)項目，擬在2018年完成考古博物館主體工程建設(shè)和布展工作。但因為種種原因，直到2018年底，蘇州考古博物館開工儀式才在石湖舉行。

　　此后，該項目建設(shè)幾經(jīng)波折。難點之一是缺少經(jīng)驗。作為項目負責(zé)人，周官清以前一直從事考古勘探，用他的話說，“雖然上學(xué)學(xué)的是博物館，但從沒想過有一天會真的去建博物館?！贝蟛糠挚脊叛芯克墓ぷ魅藛T沒有相關(guān)經(jīng)驗，因此只能慢慢摸索，不斷學(xué)習(xí)，其間碰到了不少意想不到的問題。比如，博物館建設(shè)都有專門的安防標準，哪些出入口得用實體門，玻璃須做到防彈防爆等，都有具體的要求。此外，由于考古博物館外部是敞開式的，沒有實體周界，且建筑物是異形設(shè)計，還可能面臨更大的安保風(fēng)險等等。

　　今年1月的蘇州市考古研究所2024年度年終匯報會上，確認蘇州考古博物館將于今年開館，這個備受關(guān)注的項目塵埃落定。如今，隨著東吳大墓搬遷完成，蘇州考古博物館正緊鑼密鼓地進行開館前的最后布置，未來將以此為窗口，展示蘇州地域文明探源的諸多成果，并舉辦“東南首邑——蘇州城市考古成果展”巡展。

　　120公里以外，杭州臨平玉架山考古博物館的起點則是臨平山北一處地勢不高的“大土墩子”。

　　這里是玉架山遺址，距離良渚古城遺址20余公里，是一處僅次于良渚古城地區(qū)的規(guī)模較大、等級較高的良渚文化中心聚落。從地圖上看，玉架山遺址位于臨平良渚文化遺址群的核心位置，南面是發(fā)現(xiàn)了良渚文化水稻田的茅山遺址，西南是貴族墓葬的橫山遺址。自2008年進行搶救性考古發(fā)掘以來，這里陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了由6個相鄰的環(huán)壕圍溝組成的良渚文化完整的聚落遺址，并清理出墓葬640余座、灰坑30多個以及土臺、祭祀廣場、居住址建筑等遺跡11處，還出土了大量的陶器、石器、玉器等文物，總數(shù)超過8000件。2011年，玉架山遺址入選年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　2020年，隨著玉架山遺址的考古發(fā)掘工作進入尾聲，如何進行后續(xù)保護和利用的問題被擺上桌面。2020年初，余杭區(qū)一次政協(xié)會議上，有政協(xié)委員提交《關(guān)于加快玉架山遺址公園建設(shè)的建議》的提案，隨后，經(jīng)過一系列專題調(diào)研，相關(guān)概念性規(guī)劃設(shè)計、保護展示工程方案確定。同年11月，玉架山考古遺址公園(博物館)開工。2021年，杭州市行政區(qū)劃調(diào)整，原余杭區(qū)以運河為界，分設(shè)臨平區(qū)和新余杭區(qū)。當時，新成立的臨平區(qū)對玉架山遺址寄予厚望，多次出臺文件提出“加快建設(shè)玉架山考古遺址公園(博物館)”。按照規(guī)劃，項目分兩期實施，一期遺址公園已于2023年建成，二期則是考古博物館，預(yù)計今年5月開放。

　　“我們需要一個文化符號?！迸R平博物館副館長李龍說。在他看來，考古博物館和遺址公園將相互呼應(yīng)，共同形成完整的遺址保護及展示功能，講好腳下這片土地從何而來的文明故事，“希望將來能成為新的文化地標”。

　　展陳

　　玉架山考古博物館尚未開放，已經(jīng)在社交平臺上火了起來。很多人都對這座白色的建筑頗感好奇，還有人迫不及待地總結(jié)外景拍攝與機位推薦，收獲了可觀流量。記者采訪當天，就曾遇到好幾個路人被建筑吸引，駐足拍照。

　　據(jù)介紹，整個玉架山考古博物館的建筑設(shè)計以“以玉為媒，間架為山”為核心理念，通過高低錯落的屋面和大面積開放式石材幕墻，營造出起伏的山巒意象，采用地景式布局，化解為多個并置的“間架”空間。這種非對稱堆疊與銳利折線切割的設(shè)計，最直接的特點是能帶來很強烈的視覺張力，很容易“出片”。有路人直言，“光看建筑，就能感受到‘網(wǎng)紅’氣質(zhì)?！?/p>

　　某種程度上，建筑本身也可以看作這座考古博物館展陳的一部分。例如，建筑屋頂采用種植屋面設(shè)計，不僅與遺址公園里的稻田景觀相呼應(yīng)，也暗合良渚文化的稻作傳統(tǒng)。此前，玉架山一度面臨“我們要講什么?”的問題。畢竟，良渚遺址已經(jīng)做了“文明起源”的敘述，浙江省博物館也在策劃“區(qū)域文明譜系”的展出，臨平要怎么破題?“博物館就建在遺址旁，游覽中既能學(xué)習(xí)歷史文化，還能現(xiàn)場觀看考古實物。我們的優(yōu)勢，就在于這種實物與實景相結(jié)合的復(fù)合型體驗?！崩铨埥忉?。

　　在展陳設(shè)計中，對各種交互設(shè)置著墨頗多。二樓的玉架山遺址展廳是整個展館中面積最大的展廳，展廳中設(shè)置了一塊巨大的鏤空玻璃，透過玻璃北望公園，可觀看玉架山遺址的實景，然后回到展廳近距離了解實物，由此形成體驗閉環(huán)。同時，玻璃上安裝電子屏，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)與室外遺址巧妙融合，比如看到I號環(huán)壕，可以直接點擊屏幕進行互動。不過，可惜的是，據(jù)李龍透露，目前的技術(shù)手段還不夠成熟，實際體驗下來效果會打些折扣。

　　作為浙江首座考古博物館，玉架山如何呈現(xiàn)考古主題備受關(guān)注?！拔覀冎v的不光是文物，也講文物是怎么被發(fā)現(xiàn)的?！崩铨埲绱诵稳菡褂[思路。對比同樣講述良渚文化的良渚博物院，相比其著重構(gòu)建文化體系，這里更強調(diào)考古的“發(fā)生過程”。每個展廳都采用了主副線的設(shè)定來闡釋，不僅講遺址本身的故事，還講考古學(xué)還原史前文明的方法。內(nèi)容從最基礎(chǔ)的考古常識講起，包括測年方法、文化層判定、田野發(fā)掘技術(shù)等，用3D模型、照片等再現(xiàn)當時的考古發(fā)掘過程，還設(shè)立了互動體驗區(qū)，還原當時的探訪現(xiàn)場，讓更多的人能夠了解考古。此外，正在籌備的開館臨展“滿天星斗”嘗試橫向引入與良渚同時期的紅山、大汶口等文化遺跡，構(gòu)建一個對話式的考古視角。

　　蘇州考古博物館也設(shè)置了考古知識展示、戶外體驗等區(qū)域，希望以通俗易懂的方式來全方位展示考古學(xué)和田野考古。除此之外，蘇州考古博物館還將設(shè)置專門的文物修復(fù)展示區(qū)域，包括文物修復(fù)室、考古實驗室等，通過對文物修復(fù)過程的展示，讓更多的人近距離了解考古工作的流程與細節(jié)。

　　2023年，蘇州市考古研究所曾單獨策劃過一次展覽，“子城重現(xiàn)——金城新村遺址考古成果展”。當時，蘇州市考古研究所所長程義在采訪中解釋布展思路，“我們主要有兩個考量。一個是專業(yè)性的，要讓學(xué)者們明白，從考古的科學(xué)邏輯告訴大家為什么發(fā)現(xiàn)了秦會稽郡就是解決了吳國都城的問題；另一個是普及性的，向?qū)μK州古城歷史感興趣的市民直觀地解釋蘇州城市2500年的歷史為什么是可信的”。最終，這場預(yù)算僅為10萬元的展覽，獲得了各方的一致好評。

　　類似的思路被延續(xù)到了蘇州考古博物館的展陳設(shè)計當中。按照程義的想法，考古博物館的重點是要打破精品文物展的模式，將文物還原到真實的語境中，這樣才能讓觀眾更好地理解。“我們看漢代的時候，各種玉器、漆器、酒器，但漢代人的生活真是這樣嗎?這是文物精品展給觀眾帶來的認識偏差。但在我們的考古博物館里，單單只放幾個青花瓷罐，除了說明這里的人們用得起景德鎮(zhèn)瓷器，還能說明什么問題?”

　　為了展出考古發(fā)現(xiàn)中的“整體性成果”，蘇州考古博物館將很多遺跡直接搬進了館內(nèi)。周官清告訴記者，展品不只有文物，還有遺跡。比如，近期剛剛完成搬遷的東吳大墓，復(fù)原后的墓葬占地約150平方米，重量可能超過100噸，堪稱長三角地區(qū)最“重量級”的單體展品之一。在展出時，除了墓葬本體外，旁邊還放置了出土的金器、青銅器、瓷器等。“展出的基本是蘇州本地新發(fā)現(xiàn)的東西，很多是這幾年才挖出來的?！敝芄偾逭f，展廳中的許多構(gòu)件都是從考古工地直接整體打包搬入的，包括墓壁、城墻、水井、古代路面，以及宋明時期的街磚等。對他們來說，最重要的是“呈現(xiàn)文物的原始狀態(tài)”，希望讓更多的人看到考古的完整證據(jù)鏈，“考古就是不斷接近真相，但不一定能百分百還原”。

　　未來

　　近年來，博物館熱度居高不下。不過，熱門博物館預(yù)約難和“一票難求”現(xiàn)象的背后，是更多博物館“冷熱不均”的難題。

　　分別頂著江蘇與浙江首座考古博物館的名頭，蘇州考古博物館和玉架山考古博物館算得上是“含著金湯匙出生”，在人氣和關(guān)注度方面有天然的優(yōu)勢。但熱切的期待之下，也有隱憂。比如，有人有疑問，同屬良渚文化的表達，既有良渚博物院在前，玉架山如何做出自己的特色?還有人質(zhì)疑玉架山考古博物館“浙江首座”的含金量，擔(dān)心其特色不足，最后難免淪為“大而空的博物館”。

　　對于考古研究院所建考古博物館這件事，學(xué)界仍有爭論。比如，復(fù)旦大學(xué)文博系教授陸建松曾表達過反對意見，考古研究機構(gòu)的責(zé)任與專長是考古發(fā)掘和研究，而不是博物館運營。陸建松提出，“如果我們不能說考古研究機構(gòu)建設(shè)和經(jīng)營博物館是越俎代庖的話，那一定也不是揚長避短。人們有理由擔(dān)心他們做自己不專長的事，容易搞出不倫不類的考古博物館，也違反了我國相關(guān)法規(guī)對博物館與考古研究機構(gòu)使命和責(zé)任分工的確定?！?/p>

　　面對爭議，周官清認為，這類討論一直存在，但問題的關(guān)鍵不在于“能不能建”，而在于“建了之后怎么用”?！胺凑魏问虑槎加袃擅嫘?。你做考古，是為了搶救文化遺產(chǎn)。但搶救完了之后，研究和展示也得跟上，不能挖出來就一直放倉庫?！痹谒磥?，考古博物館是“成果轉(zhuǎn)化”的一部分，不是工作之外的附屬項目，而是連接田野與公眾的最后一環(huán)。當然，現(xiàn)實也并不輕松——“人手跟不上，機制也沒配套，確實很難”。

　　對于未來，周官清比較謹慎，“我們不想做成網(wǎng)紅館，每年參觀人次達到2萬就可以了。起點低一點，才有一直進步的空間?！彼崞鹑粘Ｃ鎸Φ摹罢J知錯位”，認為考古知識普及和祛魅還需要時間的積累。周官清給記者舉例子，“很多人對考古的想象，可能來自各種影視劇和文藝作品，主要是金器、玉器等精品文物。我們展廳里最多的是剖面圖、墓磚、陶片，甚至一塊燒過的土。這些東西對考古來說意義重大，但可能觀眾就會問：這有啥好看的?”

　　玉架山考古博物館則選擇了一條相對折中的路徑。李龍在臨平博物館工作多年，有較為豐富的運營經(jīng)驗。李龍表示，“現(xiàn)在一心都在建設(shè)上，還沒來得及預(yù)估開館后的情況。”但接下來的重點工作應(yīng)該是結(jié)合文旅融合多做文章，目標是打造新的旅游目的地等?！皬挠^眾端看，大家主要關(guān)注臨展和文創(chuàng)，我們在做好基本陳列的同時，要爭取提升臨展的效果?！彼⒉槐苤M“網(wǎng)紅”的說法，反而覺得“中小博物館本就生存艱難，關(guān)注度和人流量越多越好”。為了后續(xù)運營，他們在設(shè)計中埋了伏筆。例如，北面的懸浮樓梯與通透幕墻交相輝映，拾級而上就可向北眺望整個遺址公園。一樓中央大廳的巨大玻璃落地窗自然通透，視線的聚焦點上正好有一棵形狀獨特的古樹，有網(wǎng)友開玩笑稱，“已經(jīng)能腦補出‘超絕光與影的幾個機位’的爆款文案了”。

　　從長遠看，它們的探索仍面臨一些共同的難題。某種程度上，考古博物館的核心不在于展示“成品”，而是解釋“過程”。這種“以過程替代結(jié)論”的展覽邏輯尚未成為一種被廣泛接受的觀展方式，很容易讓部分觀眾止步于“看不懂”。此外，兩館在教育體系和研學(xué)機制上的對接還處于初級階段，在課程轉(zhuǎn)化、講解隊伍建設(shè)等方面也有短板。如果無法形成“展覽—教育—傳播”的閉環(huán)支撐，考古博物館便容易陷入“開館即高潮”的困境。

　　當下，考古博物館仍是新鮮事物，但從蘇杭兩地的探索中，我們可以看到更多的可能性。事實上，盡管建設(shè)路徑不同、資源條件有別，蘇杭兩座考古博物館背后的理念其實殊途同歸——如何在不犧牲專業(yè)性的前提下，完成考古從學(xué)術(shù)話語向公眾語言的轉(zhuǎn)化。它們既要講清楚考古工作如何進行，講清楚一塊陶片、一塊墓磚背后的時代含義，也要講清楚我們?yōu)槭裁匆浀眠@些。今年2月，安徽淮南武王墩墓發(fā)掘保護利用推進會上提出，武王墩考古遺址公園相關(guān)項目即將開工建設(shè)，預(yù)計2027年底前完工。期待未來更多探路者。(記者 朱凌君)