在合肥，有一條流淌千年的河——包河。

她見過北宋的炊煙裊裊，映過清官的鐵面丹心，以“河藕無絲”傳頌無私精神，用一灣碧水滋養(yǎng)城市文脈。

漫步河邊，這里有清廉文化的浩然正氣，又有都市生活的愜意悠然。

而今，這“清波映廉”的悠長(zhǎng)故事已經(jīng)久不衰，并在中華文化圈泛起陣陣“漣漪”。

以故里為根，輻射全國(guó)，海外共鳴，包公文化正成為跨越時(shí)空、連接中外的精神紐帶。

一道清波流淌千年

晨霧未盡，包河已醒。

八月的風(fēng)掠過包公園的水面，晨練的市民，在河岸舒展著身影，身后是流淌千年的河。

包河，藏于合肥城東南舊城墻外，是老城區(qū)護(hù)城河的一段，屬巢湖水系南淝河支流。

作為環(huán)城水系的關(guān)鍵一環(huán)，包河全長(zhǎng)2.6公里，自西向東分銀河、包河、萬達(dá)三段，最終匯入南淝河。

這灣水的名字，與北宋清官包拯緊緊相連。

相傳，包公歸葬合肥后，百姓為紀(jì)念他定名“包河”。也流傳下那段“不要廬州府一磚，只取護(hù)城河一段”佳話。

“當(dāng)年宋仁宗念包公操勞一生、清廉自守，要將半個(gè)廬州賜予包公為家產(chǎn)。”包河區(qū)包公文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)王少玲介紹說。

根據(jù)包氏家譜記載，那時(shí)候的包公堅(jiān)辭不受，只求這段當(dāng)時(shí)還有些淤塞的護(hù)城河，讓后代治河并靠著這條河生存，以此作為留給后世最珍貴的“家產(chǎn)”。

河水流淌，“忠、孝、清、廉”，也如河底磐石，成了包河兩岸流淌千年的精神底色。

如今，這份包公留下的“家產(chǎn)”，已清波蕩漾，變身幸福河流。

水系連通，活水“流”起來。

生態(tài)修復(fù)，河床“凈”起來。

景觀打造，兩岸“美”起來。

水文化挖掘，故事“活”起來！

整合后的包公園，包含包公祠、包公墓、清風(fēng)閣、浮莊等，以開放式布局迎接往來者，成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，也是全國(guó)首批廉政教育基地、海峽兩岸交流基地。

包公園里，以“歷史包公—文化包公—文物包公”為主線，在青磚黛瓦、史料文物、清風(fēng)閣遠(yuǎn)眺間，慢慢剖開包公的一生。

2022年，包河成為省級(jí)幸福河湖。

今日包河，小島如翡翠散落，碧水繞著粉墻黛瓦輕輕晃。綠柳垂岸，蒲荷接天，晨練的老人揮劍時(shí)帶起的風(fēng)，都裹著荷香；傍晚的霓虹漫過橋面，蟬鳴里混著老合肥的故事，散步的人指著浮莊笑談，腳步都跟著水波慢下來。

“孝肅祠邊古樹森，小橋一曲倚城陰。清溪流出荷花水，猶是龍圖不染心。”詩中的意境，已展現(xiàn)在人們的面前。

 一粒種子植入人心

一條河的清澈，是對(duì)歷史的承諾，更是給未來的答案。包河的“廉韻”底色，在新時(shí)代的合肥城里也愈發(fā)綿長(zhǎng)。

今年，包公園新添了一個(gè)包公奏議館，也是全國(guó)唯一系統(tǒng)展示包公奏議的場(chǎng)館。開館沒多久，它就摘下了安徽文旅“新產(chǎn)品、新場(chǎng)景、新業(yè)態(tài)優(yōu)秀案例”的獎(jiǎng)牌。

“這里原為蠟像館，改成包公奏議館后，成了包公園最火的打卡地，孩子們尤其著迷。”何強(qiáng)擦了擦額角的汗。

這位在包公園做了8年的“老”講解員，最近因新館開放忙得腳不沾地。

指尖劃過電子屏，墨色字跡順著指尖流淌……千年前包拯的奏議里的箴言，如今可以被游客一筆一畫抄錄。而通過沉浸式空間，游客還可以“站”在北宋朝堂，看包拯執(zhí)笏上奏，聲如洪鐘……

這樣的場(chǎng)景，在包公園的包公奏議館里，每天都會(huì)上演。

館內(nèi)，泛黃的奏議史料與裸眼3D、AR、VR、CAVE劇場(chǎng)等科技手段碰撞：北宋朝堂的燭火在墻面跳動(dòng)，包拯體恤民情的奏疏化作流民返鄉(xiāng)的圖景，澄清吏治的主張隨動(dòng)畫演繹成官場(chǎng)清風(fēng)……

千年之前，他“體恤民情、澄清吏治、任用賢良、公正執(zhí)法、整備邊防”；千年之后，他“清正廉明、剛正不阿”的精神品質(zhì)，都在這數(shù)字光影里有了可觸可感的模樣。

當(dāng)廉潔的種子在文化土壤里扎根，便會(huì)生長(zhǎng)出更豐富的形態(tài)。

“立足包公故里的資源稟賦，我們一直在做傳統(tǒng)文化與廉潔文化的結(jié)合文章，全力打造‘包公故里?清廉合肥’特色品牌。”合肥市紀(jì)委監(jiān)委宣傳部三級(jí)主任科員凌冰道出包公文化在合肥的傳承脈絡(luò)。

總結(jié)起來，就是“唱廉戲、建廉園、傳廉韻”這三個(gè)關(guān)鍵詞。

“唱廉戲”唱的是共鳴。連續(xù)九年舉辦“包公杯”全國(guó)反腐倡廉曲藝作品征集展演活動(dòng)，一個(gè)個(gè)以包公故事為骨、以清廉為魂的作品，讓這一品牌成了“聲動(dòng)江淮、享譽(yù)全國(guó)”的廉潔文化名片。

“建廉園”建的是陣地。如今，包公園景區(qū)和肥東包公故里文化園兩處主陣地里，已不再是靜態(tài)的展覽：精品課上，講師以奏議原文解讀包公初心；情景劇中，演員重現(xiàn)“不持一硯歸”的典故……廉潔教育跳出了書本，變得可觀可感，入腦入心。

“傳廉韻”傳的是浸潤(rùn)。讓廉潔文化鉆進(jìn)各個(gè)角落，構(gòu)建起全域覆蓋的網(wǎng)，讓“廉”如空氣般，融入街頭巷陌，沁入衣食住行。

以“包公故里、清廉合肥”為核心定位，合肥不斷深挖本土廉潔文化資源，建設(shè)清廉文化，為城市高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

“從政務(wù)服務(wù)到基層治理，從營(yíng)商環(huán)境到社會(huì)風(fēng)尚，以清廉文化為紐帶，合肥已將廉潔理念轉(zhuǎn)化為城市治理的效能，努力實(shí)現(xiàn)‘以廉促政、以廉興業(yè)、以廉潤(rùn)民’的良性循環(huán)。”凌冰表示。

一根紐帶連接中外

包河的故事，從不只限于“清風(fēng)”二字，一場(chǎng)古今交響，也正沿著河岸，向更廣的區(qū)域徐徐鋪展。

暮色剛漫過岸線，包河的水面已浮起橘粉色霞光。

兩岸的“皖美旅游”標(biāo)識(shí)牌次第亮起，像一串引路的星，邀著游人去探——新添的近兩百米紅墻正映著余暉，音樂步道的石階會(huì)隨腳步哼起調(diào)子，老景點(diǎn)與新景致在暮色里輕輕相擁。

“這些都是今年剛打磨的新體驗(yàn)。”負(fù)責(zé)包公園運(yùn)營(yíng)的合肥濱湖時(shí)光文化旅游投資有限公司副總經(jīng)理郭瑋介紹。

而更讓人駐足的，是藏在景致里的“文化抽屜”，“閣禮”文創(chuàng)集合店便是第一個(gè)打開的抽屜。

推門而入，安徽的山水人文全藏在物件里：包公主題的折扇上，墨竹與“廉”字相襯；黃山毛峰的茶罐上，印著徽派馬頭墻的剪影。

這里不只是展銷廳，更是個(gè)會(huì)“生長(zhǎng)”的空間——驛站休憩區(qū)飄著淡淡的茶香，二樓的展廳里，非遺手作體驗(yàn)正讓游客的指尖沾染上徽州木雕的紋路；文化講座的余音還沒散，藝術(shù)培訓(xùn)的課堂已傳來宣紙摩擦的沙沙聲。

“全省的文創(chuàng)精品在此聚首，從精致手作到文化衍生品，一站式就能把我們安徽的靈秀打包帶走。”郭瑋介紹。

再往水邊去，畫舫上的燈籠亮了。

今年4月亮相的“曲園?廬州船宴”，是合肥市區(qū)首個(gè)水上船宴，正以宋韻畫舫為筆，續(xù)寫安徽飲食的新篇。

登船時(shí)，雕梁畫棟的紋樣還沾著暮色，行至河心，兩岸園林水景與城市天際線便在窗欞里成了畫。

船宴的滋味里藏著巧思：本土食材為底，徽菜老技藝與新創(chuàng)意碰撞，一口臭鱖魚能嘗出徽菜的鮮，一勺肥西老母雞湯里裹著廬州的煙火……

若想慢慢品這水韻，古風(fēng)游船正候在碼頭。

畫舫船像從古詩里滑出來，適合情侶或小家庭聽水聲絮語。一槳蕩開碧波，欣賞兩岸風(fēng)景的同時(shí)，感受清風(fēng)拂面，便真有了“舟行碧波上，人在畫中游”的恍惚。

“穿越千年”的包公文化，在包公園里正有著越來越具象的模樣，但卻不止于包公園這一方水土。

“包公文化不僅在合肥包河區(qū)、肥東包公鎮(zhèn)，更應(yīng)該傳播于全國(guó)甚至海外。”安徽大學(xué)歷史學(xué)院教授、合肥包公文化研究會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)周懷宇認(rèn)為，歷經(jīng)千年洗禮，包公文化在中華文化圈已具有廣泛的影響力。

據(jù)史料記載，早在明代，包公的大名就已跨越國(guó)界。

明代鄭和下西洋，既向海外傳播了包公文化，也帶回了海外敬仰包公的信息，如在1484年（明成化二十年）的史籍中，就出現(xiàn)了“雖海外雜國(guó)莫不知其名而敬慕之”的文字描述。

如今，在新加坡，“包公廟”是當(dāng)?shù)厝A人廟宇之一，廟內(nèi)供奉包公神像，香火綿延近200年；

在馬來西亞檳城，“包公祠”與當(dāng)?shù)馗＝〞?huì)館聯(lián)動(dòng)，每年舉辦“包公文化周”，將包公精神與東南亞華人的“同鄉(xiāng)互助、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”理念結(jié)合；

甚至在歐美地區(qū)，包公文化通過影視、文學(xué)作品形成跨文化傳播……

周懷宇認(rèn)為，從包拯的出生地肥東包公鎮(zhèn)，到他任職過的開封、肇慶等地的文化遺存，再到海外華人社區(qū)的代代傳承，包公文化早已形成“故里為根、全國(guó)輻射、海外共鳴”的立體脈絡(luò)，成為跨越時(shí)空、連接中外的精神紐帶。

一條河，傳承千年，蛻變，正藏在每一處新景里。映著包公的明月清風(fēng)，也映著新時(shí)代的鮮活詩篇，讓每一段來訪的時(shí)光，都成了與歷史、與生活的溫柔相遇。

合肥在線-合新聞?dòng)浾?王峰/文 羅浩宇/攝 實(shí)習(xí)生/邢天宇