陽(yáng)春三月，正是西湖龍井采茶時(shí)。茶山上，滿是戴斗笠、背茶簍的采茶人，點(diǎn)綴在一片茫茫綠野中。
“總有些器物在歷史傳承中未曾改變，扮演好自己的角色?！睂W(xué)員趙一成再次來(lái)到西湖區(qū)留下的茶山寫(xiě)生，并給記者展示了一幅曾經(jīng)的手稿——用筆細(xì)膩的茶簍水彩畫(huà)?！斑@種茶簍用老竹編成，特點(diǎn)在間隙較粗，利于鮮葉通風(fēng)。”他說(shuō)，一些國(guó)外茶文化愛(ài)好者關(guān)注這幅畫(huà)后，渴望了解更多中國(guó)茶農(nóng)與西湖龍井茶的故事。
類似的文化碰撞，對(duì)趙一成所在的“繪眼行記”社團(tuán)而言，時(shí)有發(fā)生。多年來(lái)，這支團(tuán)隊(duì)走過(guò)全國(guó)20多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用畫(huà)筆和鏡頭“留下”300多件民俗器物?！白哌M(jìn)鄉(xiāng)村，用尋訪老物件的方式探索民俗文化在生活中的痕跡?！鄙鐖F(tuán)發(fā)起人、美術(shù)教師陳海平說(shuō)，想讓更多人參與進(jìn)來(lái)，畫(huà)出器物、寫(xiě)下故事、留住鄉(xiāng)愁。
“尋寶小隊(duì)”的別樣寫(xiě)生
陳海平來(lái)自浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，一次與老家畬族阿婆的相遇，讓他走上了“尋寶”之路。阿婆的銀項(xiàng)圈已佩戴了幾十年，斷裂、修復(fù)后“疤痕”明顯，色澤灰暗，失去了往日光彩。溝通后，陳海平用水彩畫(huà)幫阿婆“還原”了銀項(xiàng)圈。“她看著畫(huà)，眼淚一下就落了下來(lái)，說(shuō)想起幾十年前戴著它出嫁的模樣?！标惡Ｆ?jīng)Q心用手中紙筆去記錄更多正在消逝的器物，“喚醒”它們身上的溫情故事。
這般浩大的工程，陳海平想號(hào)召更多年輕人參與，但在外國(guó)語(yǔ)學(xué)院招募團(tuán)隊(duì)，挑戰(zhàn)不小，報(bào)名者大多沒(méi)有美術(shù)功底，有些人甚至頭一回接觸水彩。“沒(méi)有人這樣教過(guò)畫(huà)畫(huà)，很不一樣。”學(xué)生們喜歡這名與眾不同的美術(shù)老師，喊他“HAPPY 陳”?！熬拖癞?huà)茶簍，難以掌握空間結(jié)構(gòu)、立體透視等技法時(shí)，就著重突出器物主要特征，放大這種關(guān)鍵細(xì)節(jié)?！壁w一成印象很深。
“繪眼行記”一到暑期便成團(tuán)開(kāi)赴鄉(xiāng)村，每期15人，蹲點(diǎn)半個(gè)月，與村民生活在一個(gè)屋檐下?！暗诌_(dá)后，學(xué)生們開(kāi)始自由‘尋寶’，去找有眼緣的器物，寫(xiě)文案、做設(shè)計(jì)、拍視頻，挖掘它們背后的故事?！睅ш?duì)老師姜云峰說(shuō)，這樣的寫(xiě)生模式學(xué)生感興趣，村民驚喜又感動(dòng)，不停地從家中拿出用布裹好的老物件。
去年夏天，在蕭山徑游村，學(xué)員李水蘭一直畫(huà)不好從農(nóng)家尋來(lái)的斗筐，總覺(jué)得哪里不協(xié)調(diào)，決定找女主人仔細(xì)聊聊。初見(jiàn)時(shí)，這個(gè)筐藏在倉(cāng)庫(kù)，沾滿了灰，十分不起眼。但她沒(méi)想到，這個(gè)筐是裝著女主人的嫁妝一路“陪”到這個(gè)家里，后來(lái)裝谷子、收果子，時(shí)間久了斷裂、形變，比例才有些失調(diào)?！爱?huà)的是器物，收獲的是一個(gè)個(gè)溫情的故事?！崩钏m很有感觸，隨著畫(huà)稿修正，她對(duì)器物和文化的理解也慢慢變深。
民俗文化的另類“破圈”
隨著作品不斷推出，“繪眼行記”的名聲更響了，吸引了不少志同道合的師生加入。眼下，社團(tuán)從創(chuàng)立初始的5人小分隊(duì)拓展成了涵蓋浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院8個(gè)學(xué)院、近百人的大社團(tuán)。
浙江景寧，華東地區(qū)唯一的畬族自治縣，是陳海平的老家，也是他眼中的一座民俗文化富礦?！爱屪逵姓Z(yǔ)言，但遺憾的是沒(méi)有文字，大量具備民族特色的器物可以用繪畫(huà)去記錄。”在景寧畬族自治縣鄭坑鄉(xiāng)，團(tuán)員們把作品擺在了鄉(xiāng)民們眼前，飯勺、米鏟、鍋刷、鼓、提籃……每一件民俗器物都與衣食住行、生產(chǎn)勞作、物候節(jié)氣等有著密切聯(lián)系。村民們頭一次看到手邊的物件成了有價(jià)值的“寶物”，感動(dòng)之余，又從家里翻箱倒柜尋找更多老物件，支持這支師生團(tuán)隊(duì)。于是，《火堂里折回的聲音——景寧畬族飲食文化》《勒在脊背上的日子——景寧畬族農(nóng)耕文化》《御盞上的甘露——景寧畬茶文化》等系列畬物志器物繪畫(huà)作品展走進(jìn)了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，也跟著團(tuán)隊(duì)足跡走到了更遠(yuǎn)的地方。
山東青州街頭，“繪眼行記”團(tuán)隊(duì)辦了一場(chǎng)畬族銀飾與當(dāng)?shù)孛袼灼魑锏睦L畫(huà)作品交流展?！翱蔁狒[了，很多當(dāng)?shù)厝祟^一次聽(tīng)說(shuō)畬族，對(duì)這個(gè)少數(shù)民族的文化很感興趣?！眻F(tuán)員沈貝格記得，青州一名本地的大學(xué)教授看到展覽后主動(dòng)對(duì)接，希望在日后有更多民俗文化方面的交流。去年年底，陳海平帶著部分團(tuán)隊(duì)成員還遠(yuǎn)赴馬來(lái)西亞參加第十三屆聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育專業(yè)區(qū)域中心全球會(huì)議，并在馬來(lái)西亞伊斯蘭國(guó)際大學(xué)開(kāi)展“畬族志”“訪魯尋志”作品分享活動(dòng)。
“顯然，年輕人認(rèn)同這樣的方式，通過(guò)器物挖掘、傳承民俗文化，并借助互聯(lián)網(wǎng)力量實(shí)現(xiàn)文化‘破圈’?！标惡Ｆ较嘈?，未來(lái)，年輕人一定能夠用實(shí)際行動(dòng)，接過(guò)保護(hù)民俗文化遺產(chǎn)的接力棒。
