大報(bào)恩圣地

　　大報(bào)恩寺遺址公園位于南京中華門(mén)外秦淮河畔古長(zhǎng)干里。長(zhǎng)干里是南朝寺廟的發(fā)祥地和江南佛教中心，佛教文化綿延千年，根深葉茂。

　　大報(bào)恩寺是中國(guó)歷史上最為悠久的佛教寺廟，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，杜牧這兩句詩(shī)中“四百八十寺”的起源就是大報(bào)恩寺。大報(bào)恩寺琉璃寶塔更是被譽(yù)為“天下第一塔”，位列中世紀(jì)世界七大奇跡。

　　大報(bào)恩寺，到底報(bào)誰(shuí)的恩?

圣地廣場(chǎng)

　　南京大報(bào)恩寺遺址公園于2015年開(kāi)放以來(lái)，已經(jīng)成為南京的一張文化名片，以現(xiàn)代風(fēng)格的博物展館和大報(bào)恩塔為建筑主體，陳列了千年地宮出土的珍貴佛教文物，展示了佛教千年歷史文化傳承。

　　在中國(guó)的寺廟中，“報(bào)恩”是一個(gè)常見(jiàn)的名字。外地也有許多寺廟以“報(bào)恩”為名，蘇州的報(bào)恩寺塔就是之一。那么在參觀大報(bào)恩寺的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)其中的“報(bào)恩”有什么含義?報(bào)的又是誰(shuí)的恩呢?且聽(tīng)小編娓娓道來(lái)。

　　大報(bào)恩寺的前身，幾世輪回，歷經(jīng)興衰。明永樂(lè)十年(1412年)，在明成祖朱棣下令修建并賜名“報(bào)恩”，大報(bào)恩寺由此迎來(lái)最輝煌的時(shí)期。

　　朱棣作為天子，他想要報(bào)誰(shuí)的恩呢?線索就在朱棣下旨重建大報(bào)恩寺的詔書(shū)，以及他為大報(bào)恩寺立的御制大報(bào)恩寺左碑中。

　　永樂(lè)十一年(1413)，朱棣在為大報(bào)恩寺重修的詔書(shū)中說(shuō)：“朕念皇考、皇妣罔極之恩無(wú)以報(bào)稱(chēng)……以此勝因，上薦父皇母后在天之靈，下為天下生民祈福……乃名大報(bào)恩寺……告于有眾，咸使知之。”

　　看到這里大家都會(huì)覺(jué)得，大報(bào)恩寺應(yīng)該是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建。但是也有學(xué)者認(rèn)為，朱棣紀(jì)念的是他的生母。吳晗先生和傅斯年曾考證稱(chēng)，朱棣的生母是一位高麗女子——碽妃。

　　無(wú)論如何，大報(bào)恩寺都是因孝心而建，“孝”元素也是隨處可見(jiàn)。

　　大報(bào)恩寺琉璃寶塔的前世今生

　　近年來(lái)風(fēng)靡的許多美劇中，一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)被網(wǎng)友“扒出”：但凡出現(xiàn)中餐外賣(mài)，都伴隨著一個(gè)紅色的中國(guó)寶塔形象。

　　這個(gè)寶塔的形象并非虛構(gòu)，它的原型很可能就是曾經(jīng)矗立在秦淮河邊的大報(bào)恩寺琉璃塔。

復(fù)建后的大報(bào)恩寺琉璃塔

　　琉璃塔毀于太平天國(guó)末期，由于在中國(guó)人的視線中已經(jīng)消失得太久，以至于它在國(guó)內(nèi)反倒不是那么知名。此后許多年，只是在外國(guó)人崇拜的語(yǔ)氣中，片段式地讀到了它曾經(jīng)輝煌的過(guò)去。

　　1839年，丹麥童話作家安徒生在《天國(guó)花園》中，寫(xiě)到一位名叫東風(fēng)的少年關(guān)于中國(guó)的印象：“我剛從中國(guó)來(lái)——我在瓷塔周?chē)艘魂囄瑁阉械溺姸寂枚．?dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?lái)!”這里提到的“瓷塔”，就是大報(bào)恩寺琉璃塔。

　　事實(shí)上，17到18世紀(jì)的歐洲曾興起“中國(guó)熱”，隨著西方傳教士和使團(tuán)陸續(xù)到達(dá)中國(guó)，琉璃塔逐漸為西方世界所了解，他們驚嘆于琉璃塔的壯麗，把它稱(chēng)為中國(guó)瓷塔。

　　此后，這座琉璃塔便與羅馬大斗獸場(chǎng)、比薩斜塔、中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城等一道被稱(chēng)為中世紀(jì)世界七大奇跡，并被西方人視為中國(guó)的標(biāo)志性符號(hào)。

　　2008年，大報(bào)恩寺遺址考古在琉璃塔地宮里發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼的頭頂骨舍利，震驚了整個(gè)世界;2015年，大報(bào)恩寺遺址公園重新開(kāi)放，一座玻璃與鋼結(jié)構(gòu)結(jié)合的新塔，在塔基上重新修建起來(lái)。

　　歷史遺跡的再現(xiàn)，重新喚起了人們對(duì)這座琉璃塔的久遠(yuǎn)記憶。

　　當(dāng)年，琉璃塔為什么能夠風(fēng)靡世界，也是有原因的。明成祖朱棣給琉璃塔御賜了“第一塔”的塔名，其特點(diǎn)可以歸納為三點(diǎn)：

　　一、巨構(gòu)殊形，高聳云日(大報(bào)恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米，相當(dāng)于26層樓房的高度);

　　二、通體用琉璃燒制，獨(dú)步古今;

　　三、塔內(nèi)置明燈144盞，佛燈永明。

　　備受矚目的琉璃寶塔沒(méi)有按照歷史原樣復(fù)建，而是以輕質(zhì)鋼架玻璃保護(hù)塔的形式重現(xiàn)。沒(méi)有恢復(fù)以前的流光溢彩，而是留給每個(gè)人對(duì)曾經(jīng)盛景無(wú)限的想象，仿佛時(shí)刻提醒著人們南京這段悠長(zhǎng)而沉重的歷史。

　　報(bào)恩圣地化身網(wǎng)紅打卡點(diǎn)

　　重建的大報(bào)恩塔、原樣保存的遺址保護(hù)區(qū)、美輪美奐的大報(bào)恩寺遺址博物館，吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客的目光。

　　大報(bào)恩寺進(jìn)近年來(lái)也成為了一個(gè)新晉網(wǎng)紅打卡地，“請(qǐng)問(wèn)那棵拍照的樹(shù)在哪?”成為大報(bào)恩寺遺址公園里工作人員被問(wèn)的最多的問(wèn)題。

　　現(xiàn)在，就讓我們一起來(lái)探尋小紅書(shū)、抖音里的報(bào)恩圣地。

　　千年對(duì)望

千年對(duì)望

　　千年對(duì)望是進(jìn)門(mén)后第一個(gè)讓你感受到震撼的地方。

　　在一尊由8000多根光纖和8000多顆水晶珠子組合而成的3D立體佛首前，銅質(zhì)玄奘坐像面朝佛首靜思，以背影的形態(tài)面示長(zhǎng)廊，在禪境之下形成與佛祖凝神對(duì)視的場(chǎng)景，就是“千年對(duì)望”的時(shí)空長(zhǎng)廊。

　　經(jīng)變畫(huà)廊

經(jīng)變畫(huà)廊

　　取材于敦煌莫高窟經(jīng)典壁畫(huà)《九色鹿經(jīng)圖》，根據(jù)“鹿王本王”故事二而繪，用中國(guó)傳統(tǒng)佛教繪畫(huà)形式輔以視像呈現(xiàn)，講述佛祖前世故事，勸人知恩向善。

　　萌萌噠的小鹿肆意奔跑在亦真亦幻的森林奇景，讓人恍若進(jìn)入了愛(ài)麗絲仙境。

　　菩提樹(shù)

菩提樹(shù)

　　相信大家都聽(tīng)過(guò)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”的佛家經(jīng)典名句吧?這顆就是菩(網(wǎng))提(紅)樹(shù)啦!

　　虔誠(chéng)地跪坐在菩提樹(shù)下禱告，就能心想事成哦~

　　報(bào)恩林

報(bào)恩林

　　和菩提樹(shù)一墻之隔的報(bào)恩林也是一個(gè)被相機(jī)聲淹沒(méi)的天然影棚。

　　以佛教“五樹(shù)六花”為主題，體現(xiàn)“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的生命哲理，感知自然施與草木之恩。現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置了許多組動(dòng)物母子連心，相偎相依，知恩報(bào)恩的感人情景。

感應(yīng)舍利

南畫(huà)廊

漢文大藏經(jīng)博物館

館藏

　　大報(bào)恩寺主要展示其的發(fā)展歷程、寺廟遺址、畫(huà)廊遺址及地宮出土文物，館藏豐富。其中還有一個(gè)巨大的藏經(jīng)博物館，藏書(shū)之盛令人驚嘆。

南京六朝歷史文化展

　　這個(gè)時(shí)間去，還能觀看由南京市博物總館主辦，六朝博物館和大報(bào)恩寺遺址博物館承辦的“風(fēng)雅六朝——南京六朝歷史文化展”，相當(dāng)于逛了兩個(gè)博物館!

　　最后，小編還有一個(gè)令人心潮澎湃的好消息透露給大家!周末兩天將分別迎來(lái)5·18國(guó)際博物館日和5·19中國(guó)旅游日，大報(bào)恩寺博物館將開(kāi)展“美好生活體驗(yàn)展”等精品專(zhuān)題展，本周末扎堆亮相，喜愛(ài)藝術(shù)的小伙伴不要錯(cuò)過(guò)哦~（陳嫻/攝）