“寺若成 國(guó)即清”
浙江天臺(tái)山，有1400年歷史的國(guó)清寺巍巍而立
深藏于幽谷之中，屹立于錯(cuò)峰之上
其間雕梁畫(huà)棟，古跡薈萃
乃中國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地
寺內(nèi)菜品登上過(guò)《舌尖上的中國(guó)》
卻是中國(guó)唯一一個(gè)不收門(mén)票的5A級(jí)旅游景區(qū)
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“國(guó)清寺”的名稱來(lái)源
浙江天臺(tái)山，一座有著1400年歷史的國(guó)清寺魏巍而立，四面環(huán)山，五峰擁抱，超然而脫俗。
寺廟建成之初名“天臺(tái)寺”，建成以后隋朝出現(xiàn)了開(kāi)皇盛世，為鞏固隋朝大業(yè)，隋煬帝更名“天臺(tái)”為“國(guó)清”，寓“寺若成，國(guó)即清”之意。
寺前照壁寫(xiě)著“陏代古剎”四個(gè)大字，出自前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的手筆。至于為什么是“陏”而不是“隨”或“隋”，就有一番故事了。
“陏”是個(gè)古字，相傳隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)在前朝的封號(hào)為“隨國(guó)公”，立國(guó)后便沿用自己的封號(hào)，取國(guó)號(hào)為“隨”。走字底有奔波一意，為保國(guó)運(yùn)亨通，長(zhǎng)治久安，隋文帝便在開(kāi)皇九年，統(tǒng)一天下之后，將“隨”字的走字底去掉，成了“陏”。趙老在題字時(shí)用了隋代時(shí)期的寫(xiě)法，目的就是為了彰顯這是一座始建于隋朝的千年古剎。
中國(guó)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地
國(guó)清寺不僅是我國(guó)佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地，還是日本、韓國(guó)天臺(tái)宗的祖庭，具有廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響力。
眾所周知，佛教發(fā)源于古印度，傳入中國(guó)后開(kāi)始廣泛流傳，擁有眾多信徒。隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，大興佛法，并衍生出了許多教派。當(dāng)時(shí)，結(jié)合中國(guó)本土實(shí)際所創(chuàng)出來(lái)的第一個(gè)教派——天臺(tái)宗也應(yīng)運(yùn)而生。
天臺(tái)宗創(chuàng)始人叫智顗(yǐ)，因給晉王楊廣授過(guò)菩薩戒而被尊稱為智者大師。智者擅長(zhǎng)講經(jīng)說(shuō)法，被佛學(xué)界公認(rèn)為東方的釋迦牟尼，地位崇高。“天臺(tái)宗”也因創(chuàng)始人智顗常住浙江臺(tái)州的天臺(tái)山而得名。
國(guó)清寺和日韓天臺(tái)宗也有著不解之緣。唐貞元年間，日本高僧最澄到此學(xué)習(xí)天臺(tái)宗義理，回國(guó)后在京都比睿山創(chuàng)立了佛教天臺(tái)宗，后尊浙江天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭。
隨著對(duì)外文化交往的深入，每年來(lái)國(guó)清寺朝拜祖庭的日、韓僧人達(dá)數(shù)千人次之眾，成為我國(guó)對(duì)外文化交往的一個(gè)窗口。
千年佛寺，古跡薈萃
因深藏于幽谷之中，國(guó)清寺顯得“遺世而獨(dú)立”。寺廟周?chē)h(huán)境清靜幽美，古木參天，綠樹(shù)成蔭，一座座隋朝建立的建筑錯(cuò)落在古樹(shù)的包圍之中。寺前照壁拱橋，碧水長(zhǎng)流，寺內(nèi)殿宇輝煌，處處奇觀，如同一幅天然畫(huà)卷，成了游人理想的旅游之地。
國(guó)清寺依山就勢(shì)層層遞高，四條南北軸線間分布著包含彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、放生池、鐘鼓樓等古建筑群。禪門(mén)重重、高低錯(cuò)落，這是國(guó)清寺匠心獨(dú)運(yùn)的建筑布局的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。
寺內(nèi)文物古跡薈萃，過(guò)了千年依然生機(jī)盎然的隋梅、巍然聳立的九級(jí)隋塔、勝跡長(zhǎng)新的隋代國(guó)清寺，形成了別具一格的三隋勝景。
國(guó)清寺里大雄寶殿右側(cè)的一株隋梅，已有1300多歲高齡，是中國(guó)國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一,每當(dāng)花開(kāi)時(shí)節(jié)，暗香浮動(dòng)。話說(shuō)長(zhǎng)壽難道是因?yàn)樗宕呱?、天臺(tái)宗五祖章安灌頂大師親手種植的緣故?
隋塔是國(guó)清寺內(nèi)不可忽視的古跡之一，高59.4米，直聳入云，為浙江最高古塔之一。隋塔有一個(gè)特別之處，就是沒(méi)有塔尖，站在塔內(nèi)，仰頭就是藍(lán)天，成為別具一格的打卡點(diǎn)。
此外，因國(guó)清寺在佛教發(fā)展史和中外關(guān)系史上都具有重要地位，寺內(nèi)保存了大量的摩崖石刻、碑刻、名人手跡、佛像、法器等珍貴文物。重13噸的明代釋迦牟尼青銅塑像，漢白玉清代石獅，十八尊栩栩如生元代楠木羅漢雕像，王羲之的“獨(dú)筆鵝字”碑等等，無(wú)不閃爍著千年古寺歷史的燦爛與文化的輝煌。
充滿“佛性”光輝的寺院
國(guó)清寺沒(méi)有五臺(tái)山、普陀山等寺廟的名氣，但它有毫不遜色的“佛性”，去過(guò)的游客有口皆碑。
站立山門(mén)前，可以看到門(mén)上懸“國(guó)清講寺”匾額，“講”字說(shuō)明該寺是以講經(jīng)說(shuō)法為主的寺院，重佛學(xué)研究，區(qū)別于重修禪的“禪寺”和重清規(guī)戒律的“律寺”。
比如寺內(nèi)的雨花殿，“雨花”是法雨天花的意思，相傳國(guó)清寺建成后，天臺(tái)宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮華經(jīng)》，其精誠(chéng)所至，感動(dòng)天庭，天上下起法雨天花，故得此名。
千百年來(lái)，國(guó)清寺保持著最初的修行方式，強(qiáng)調(diào)農(nóng)禪并重，也就是說(shuō)修行和勞作都作為平時(shí)修行的必備功課。站在山體高處眺望，視線所觸及的山林、良田都是屬于國(guó)清寺的寺產(chǎn)。
正如此，國(guó)清寺齋堂的飯菜膳食也因具有純天然綠色無(wú)公害的特點(diǎn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至登上了《舌尖上的中國(guó)》。據(jù)說(shuō)每餐2元管飽，許多游客跋涉千里也要一嘗其味。
你見(jiàn)過(guò)國(guó)內(nèi)有哪個(gè)5A景區(qū)免門(mén)票的么?沒(méi)錯(cuò)，國(guó)清寺就是這樣一個(gè)特立獨(dú)行的存在。國(guó)清寺不僅對(duì)拜佛者十分友好，而且在2015年前，國(guó)清寺門(mén)票只有5塊錢(qián)，后來(lái)國(guó)清寺所在地被評(píng)為5A景區(qū)時(shí)，被要求漲門(mén)票，遭到國(guó)清寺里的僧人極力反對(duì)，紛紛表示“談錢(qián)是種罪過(guò)”，后來(lái)甚至取消了門(mén)票，被稱為“最良心”景區(qū)。
多年來(lái)，國(guó)清寺一直保持著這種“佛性”，堅(jiān)守佛門(mén)應(yīng)有的那份超然，實(shí)為一處修身養(yǎng)性，避世清凈的好去處。（樂(lè)世雄 王思/攝）
