2月1日是農(nóng)歷正月初五，高淳區(qū)椏溪鎮(zhèn)椏溪社區(qū)東溝里村，舉行跳五猖民俗文化活動(dòng)，祈福納祥祈求來(lái)年五谷豐登生活安康。   高曉平 攝

長(zhǎng)三角城市網(wǎng)訊 關(guān)于五猖的來(lái)歷，歷來(lái)有爭(zhēng)議，普遍的說(shuō)法認(rèn)為五猖是“五帝”，即東方蒼帝（木）、南方赤帝（火）、中央黃帝（土）、西方白帝（金）、北方黑帝（水）或是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

支持這一說(shuō)法的歷史證據(jù)是，高淳曾是“吳頭楚尾”，珍貴的歷史遺跡“楚王城”遺址、楚王廟等目前仍保存在固城鎮(zhèn)境內(nèi)，當(dāng)時(shí)的固城是楚王的行宮，楚國(guó)滅亡后固城被伍子胥一把大火燒毀。大量的楚國(guó)宮廷文化藝術(shù)、宗教祭祀活動(dòng)隨著楚國(guó)滅亡也流入民間，并在這里被保存下來(lái)，代代相襲。當(dāng)時(shí)楚國(guó)巫風(fēng)盛行，先民將自然界的萬(wàn)物都賦予靈性，“五帝”就是先民出于對(duì)自然界的懼怕，對(duì)五方天神的崇拜而產(chǎn)生的。

據(jù)介紹，“跳五猖”是一年中祠山廟祭中最重要的大事，每次參加祭神的人員有幾百人，每年廟會(huì)人們都要邀請(qǐng)戲班在祠山廟前唱三天大戲以酬神，并進(jìn)行“跳五猖”表演。參加跳神的有猖神五個(gè)，武士六個(gè)，和尚、道士、土地、判官各一個(gè)，共15個(gè)人組成。表演分迎神、降神、拜神、布陣、慶功、送神六場(chǎng)進(jìn)行。

宗 和