世界文化遺產(chǎn)地創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)驗和模式有哪些，如何更好地在中華民族現(xiàn)代文明進程中擔負起新的文化使命?這些命題，在不同類型的世界文化遺產(chǎn)地管理者和研究者相聚一堂之時，得以分享。
中國是一個歷史文化遺產(chǎn)豐富的國度。豐富的歷史文化遺產(chǎn)，見證了中華文明從起源形成到發(fā)展的歷史脈絡。由安徽大學與黃山風景區(qū)管理委員會共同主辦的2024世界文化遺產(chǎn)對話會，以遺產(chǎn)文化、系統(tǒng)性保護、展示和傳播為主題展開深度探討。
“見證了中國世界文化遺產(chǎn)保護發(fā)展的全過程”
“故宮在1987年與敦煌、秦始皇陵兵馬俑、泰山、北京猿人遺址，還有長城，共同成為中國的第一批世界文化遺產(chǎn)?！痹诠蕦m博物院院長王旭東的回憶中，一代代的故宮人為了故宮的保護、故宮承載的多元價值的挖掘闡釋和傳承發(fā)展，作出了突出的貢獻。
與此同時，在很多安徽人的心目中，故宮是怎樣的存在?它與安徽鳳陽的明中都皇故城存在建筑史的關(guān)聯(lián)，它曾與“徽匠”相逢留下徽派工藝元素，它也曾迎接“徽班”在這里登上歷史的舞臺。故宮有故事，有來自安徽的故事。
如何將豐富的故事呈現(xiàn)給大眾、遞交給未來?王旭東說：“在過去的33年中，我從敦煌走到了故宮，確確實實見證了中國世界文化遺產(chǎn)保護發(fā)展的全過程?！彼劦搅斯蕦m博物院過去、現(xiàn)在以及未來在文化的傳承、發(fā)展、傳播等方面的一些體會和愿景?！肮蕦m收藏了將近200萬件的文物，體現(xiàn)中華文明五個突出特性，囊括了可移動文物的幾乎所有的類型。這些可移動文物，無論是從工藝設計，還是從文化表達無不體現(xiàn)出我們多民族的文化融合、多地域的文化融合。”王旭東認為，中華文化在這些器物上得以體現(xiàn)，在一些重大文化工程上也會得到體現(xiàn)，最后形成集大成者，留給我們的后人。
“所以今天的故宮博物院，我們在新的時代有新的使命，那就是真實完整地保護并負責任地傳承弘揚故宮承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，怎么去實現(xiàn)它呢?我們通過平安故宮、學術(shù)故宮、數(shù)字故宮、活力故宮的建設，來肩負起這樣的歷史使命?！蓖跣駯|說，通過“四個故宮”的建設、促進博物館事業(yè)發(fā)展的九大體系的完善，逐步將故宮博物院建成國際一流的博物館、世界文化遺產(chǎn)保護的典范、文化和旅游融合的引領(lǐng)者、文明交流互鑒的中華文化會客廳。
“黃山是我國4個世界文化與自然雙遺產(chǎn)地之一”
作為我國4個世界文化與自然雙遺產(chǎn)地之一，黃山的自然與人文渾然一體，堪稱兼具自然與文化之美的典型代表。黃山的自然遺產(chǎn)的屬性特別強烈，相對來說，黃山的文化遺產(chǎn)的屬性，世人了解不多。
那么，黃山的文化資源豐富，底蘊深厚，主要有哪些類型?黃山市委常委、宣傳部部長，黃山風景區(qū)黨工委書記、管委會副主任葉建強介紹，第一是遺存文化，現(xiàn)有各類遺存文化527處。第二是審美文化，其典型代表是黃山畫派。第三是黃帝文化，黃山古稱黟山，相傳軒轅皇帝曾在此采藥煉丹得道成仙。第四是名人文化，千余年來眾多文人墨客紛至沓來。第五是景觀文化，景點的名稱折射出豐富多彩的文化內(nèi)涵。
黃山豐富的文化資源，也顯示了交融并蓄的特征。“一是自然與人文交融共生，完美闡釋了中國風景名勝，文可照景、景可生文等無限循環(huán)。二是文化與旅游交融互促，充分體現(xiàn)了以文塑旅、以旅彰文的良性互動。三是有形與無形交融并蓄，全面展示了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與黃山周邊特別是古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整傳承。四是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融發(fā)展，突出表現(xiàn)為賡續(xù)歷史文脈與譜寫當代華章的有機統(tǒng)一。”葉建強說，黃山風景區(qū)持續(xù)加強文化遺產(chǎn)保護利用傳承，取得了積極的成效，有效維護了文化遺產(chǎn)的原真性和完整性。
“以徽學為引領(lǐng)，弘揚徽文化傳播”
“安徽大學徽學研究中心成立于1999年，是教育部首批設立的15所人文社會科學重點研究基地之一?；諏W研究中心目前從徽商與經(jīng)濟史，徽州文書文獻史以及徽州宗教和社會史，徽州學術(shù)與思想史4個方面，面向整個安徽省的徽派的建筑、徽派的中醫(yī)藥等，開展相關(guān)的合作和研究。”在安徽大學黨委副書記、校長孫長銀看來，以徽學為引領(lǐng)，弘揚徽文化傳播，是安徽大學一直以來秉承的創(chuàng)校精神和文化理念。
據(jù)了解，“十三五”和“十四五”期間，安徽大學對徽州文書進行了保護、利用以及文化的挖掘。安大簡研究被譽為完善中華文明的“歷史拼圖”，學校專門成立了古文字與中華文明傳承發(fā)展工程協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺。此外，在桐城派文化、老莊文化等方面，安徽大學也開展了一些相關(guān)的文化探源工程。
“持續(xù)建設教育部首批人文社科重點研究基地徽學研究中心，打造徽學特色的研究品牌。比如說我們舉辦了兩屆全球徽學學術(shù)大會，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去提供徽學示范。”孫長銀表示，未來安徽大學將進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深刻揭示徽文化發(fā)展的客觀規(guī)律。
