研討會現(xiàn)場。

昨天下午，由寧波市文化廣電旅游局和寧波日報報業(yè)集團(tuán)主辦、寧波市文化旅游研究院和甬派傳媒承辦的“海洋文明·寧波起源”寧波海洋文化與中華文明的海洋基因研討會，在寧波舉行。

今年5月至9月，由寧波日報報業(yè)集團(tuán)、寧波市文化廣電旅游局，聯(lián)動全國20余家城市黨媒，歷時4個月開展了“藍(lán)色脈動——中華海洋文明探源”全媒體采訪活動。

活動第一階段以“8000年回望”為主題，從中國沿海年代最早、埋藏最深的井頭山遺址出發(fā)，前往河姆渡遺址、寧波中國港口博物館、大榭遺址等地訪古探幽、追鮫尋貝，探尋寧波海洋文明的源流、傳承和發(fā)展。第二階段以“萬里海岸行”為主題，將海洋文明探訪活動推向全國，從北國海疆到南國椰林，足跡遍及大連、青島、鹽城、南京、太倉、上海、福州、泉州、廣州、深圳、佛山、三亞、防城港等地，跨越我國大陸1.8萬公里海岸線。第三階段以“文明互鑒海外行”為主題，團(tuán)隊趕赴越南、印尼、日本、韓國等地采訪，考察多元一體的中華海洋文明是如何發(fā)生、發(fā)展和擴(kuò)散的。該系列報道刊發(fā)原創(chuàng)稿件100多條，全網(wǎng)傳播量3.1億人次，在全社會持續(xù)引發(fā)了廣泛關(guān)注與討論。

昨天下午，來自上海交通大學(xué)、寧波大學(xué)、寧波市發(fā)改委、寧波市社科院、寧波市文化遺產(chǎn)管理研究院、寧波市文化旅游研究院等單位的專家紛紛發(fā)表真知灼見，為寧波建設(shè)海洋中心城市獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

陸與海

望向時間的縱深

8000年海潮回望，象征著生命的“火種”至今未熄。

“中華民族是人類海洋文化的主要締造者之一。中國曾長期處于海洋活動及跨海交往國際領(lǐng)先地位。”寧波市文化旅游研究院黃文杰在研討會上說，寧波面向廣闊的太平洋，城市文化發(fā)展天然地融進(jìn)了海洋文化的基因，從最早的船槳到羽人競渡的圖騰，寧波造船文化、航海文化的突出成就早在井頭山遺址、河姆渡文化中便有跡可循。

“一方水土孕育一方文化?！睂幉ㄊ形幕z產(chǎn)管理研究院院長林國聰認(rèn)為，距今約一萬年，隨著海平面的起伏變化，寧紹平原的東部地區(qū)，逐漸形成了適合早期人類生存的濱海濕地環(huán)境。井頭山遺址既證明了海洋文明起源具有一定的必然性，也為史前海洋文化探源提供了一個精確的時空“標(biāo)桿”。

基于此，“藍(lán)色脈動——中華海洋文明探源”全媒體采訪活動第一階段，便以探尋寧波海洋文明的源流為“開篇”，用多次深入“田野”的實探，循著考古專家們的足跡，層層剝開了深埋千年的“文化層”。

在讓人目不暇接的陶片、石器、骨器、木器及一筐筐貝殼中，海洋文明的深邃，由此照見。

“中華海洋文明原本就是海陸一體，農(nóng)耕文化與海洋文化交織、共促發(fā)展……河姆渡文化更是如此?！睍r間線來到7000年前，林國聰說，與井頭山遺址相距幾公里的河姆渡遺址，一個以稻作農(nóng)耕文明為特色的史前村落，依舊離不開海洋的“滋養(yǎng)”。

除了靠海吃海，河姆渡人還通過海上航行與遠(yuǎn)方文明進(jìn)行交流。自此，7000年前的古寧波灣，也是文明交流的起點(diǎn)。

今年6月，在遼寧廣鹿島小珠山遺址陳列館，一幅“稻作農(nóng)業(yè)傳播路線圖”引起了寧波日報報業(yè)集團(tuán)海洋文明探源采訪團(tuán)隊的注意。其講述的稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由我國長江中下游流域（特指寧波河姆渡文化）起步，后向北經(jīng)膠東半島、遼東半島（小珠山遺址）傳播至朝鮮半島及日本列島的歷史軌跡，更是深植于歷史脈絡(luò)之中的寧波海洋基因的具象化體現(xiàn)。

“由此可見，不管海洋文明與農(nóng)耕文明如何交織，向海圖強(qiáng)、依港而興是一條主線。如今，我們提出現(xiàn)代化濱海大都市建設(shè)等，都是歷史一脈而成的選擇?！绷謬斦f。

港與城

在深度融合中向海而強(qiáng)

“港口是寧波最大的資源，開放是寧波最大的優(yōu)勢?！睆囊愿劬凼械揭愿叟d市，寧波人憑借對海洋的探索與開拓，不斷推動著城市的興起、發(fā)展與繁榮。

從遙遠(yuǎn)的古代開始，寧波就憑借得天獨(dú)厚的地理位置和豐富的海洋資源，成為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。古代的寧波港，商賈云集，貨物琳瑯滿目，無數(shù)寧波人懷揣著對海洋的好奇與探索精神，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，將絲綢、茶葉等商品運(yùn)往世界各地，同時也帶回了世界各地的文化和技術(shù)。

無論是古代的海上絲綢之路，還是現(xiàn)代的大運(yùn)河文化，都在訴說著寧波與海洋的不解之緣。寧波在全球海洋文明源流中有什么貢獻(xiàn)與影響，千年港城寧波如今如何找到新的定位和發(fā)展方向？

“‘藍(lán)色脈動——中華海洋文明探源’全媒體采訪活動，通過重走海上絲綢之路，尋找中國大陸沿海港口城市之間海洋文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)，以及東亞、東南亞地區(qū)的海洋文化交流印記，為深入理解寧波在海洋文明中的地位提供了重要思路?！睂幉ù髮W(xué)外國語學(xué)院副教授、日本研究所所長李廣志說。

他認(rèn)為，中日交往史上的寧波不僅是一個地域概念，更是一個文化符號。寧波在東亞文化交流中具有重要地位。而在這一過程中，寧波起到了關(guān)鍵作用?！叭毡靖鞣N版本的歷史教科書中都載有‘寧波’這一特殊地區(qū)，甚至在日本全國統(tǒng)一‘高考’中也多次出現(xiàn)與寧波相關(guān)的題目?！?/p>

在東亞海洋交通史方面，寧波同樣扮演著舉足輕重的角色。李廣志列舉了如“遣唐使”“唐代海商”“宋日貿(mào)易”“元日交通”“遣明使”“長崎貿(mào)易”等日本歷史上的關(guān)鍵詞，并指出這些人與物的交往中都含有寧波元素。

寧波社會科學(xué)院文化所張英所長則強(qiáng)調(diào)了中原文化與江南文化碰撞，再與海洋文化融合后形成獨(dú)特的宋韻文化。因為與海上絲綢之路貿(mào)易相關(guān)的生產(chǎn)活動、交流活動等，不僅促進(jìn)科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，當(dāng)今寧波諸如朱金漆木雕等工藝可以追溯到宋代，同時也促進(jìn)了社會治理創(chuàng)新、思想文化創(chuàng)新。

在談及長三角城市的文化研究時，上海交通大學(xué)城市科學(xué)研究院院長劉士林提出了一個新穎的概念“江南的海洋文化”。劉士林表示，過去中國的文化研究多以中原地區(qū)為中心，而對海洋文化、海洋文明的研究相對較少，然而作為一個海洋大國，中國擁有豐富的海洋資源和海洋文化遺產(chǎn)。

從歷史角度看，沿海城市在中國的發(fā)展中發(fā)揮了重大作用。它們不僅是經(jīng)濟(jì)交流的重要樞紐，更是西方文化、科技等新事物傳入中國的橋頭堡。這些新事物極大地促進(jìn)了中國的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展。

提到江南水鄉(xiāng)，人們往往聯(lián)想到的是寧靜、溫婉的水鄉(xiāng)風(fēng)情。然而劉士林指出，江南水鄉(xiāng)也具有敢為人先、敢闖敢試的一面?！氨热?，寧波籍海內(nèi)外人士以其闖勁和吃苦耐勞的精神聞名于世，這種精神正是寧波海洋文化的重要組成部分?！?/p>

在談及寧波海洋文明起源與發(fā)展時，劉士林認(rèn)為，作為全球海洋文明的重要發(fā)源地之一，寧波正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇。寧波要聯(lián)合其他沿海城市抱團(tuán)取暖，共同挖掘和傳承海洋文化的優(yōu)秀基因，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動海洋文化與旅游、教育、科技等領(lǐng)域的深度融合，形成獨(dú)具特色的海洋文化產(chǎn)業(yè)。

寧波如何在全球海洋城市中占一席之地？劉士林建議，寧波要明確自己在全球海洋城市中的位置，充分發(fā)揮獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢、深厚的海洋文化底蘊(yùn)，立足服務(wù)國家海洋戰(zhàn)略，推動海洋科技的研發(fā)與應(yīng)用，為全球海洋治理貢獻(xiàn)寧波智慧。

發(fā)掘海洋

強(qiáng)國中的“寧波力量”

海洋賦予了寧波無限能量和可能，港口驅(qū)動著寧波城市、產(chǎn)業(yè)和文化的持續(xù)發(fā)展。

寧波舟山港。

“改革開放以后，寧波港逐漸從內(nèi)河港發(fā)展為河口港、深海良港?！秉S文杰說，2009年，寧波舟山港貨物吞吐量達(dá)到5.7億噸，首次躍居全球海港吞吐量第一位。港口發(fā)展帶動了寧波石化、電力、鋼鐵等臨港工業(yè)體系的形成，“如今，寧波初步具備規(guī)模巨大、結(jié)構(gòu)合理、設(shè)施完善、環(huán)境美化等現(xiàn)代化濱海大都市特征”。

不僅如此，海洋的包容與開放，賦予了寧波人主動擁抱全球化的勇氣。黃文杰認(rèn)為，這種與海上絲綢之路聯(lián)系緊密的工商業(yè)文明由來已久，在江南地區(qū)茁壯成長。

經(jīng)濟(jì)變革逐漸演變?yōu)槲幕兏?。“萬物流通帶來了‘扁平世界’的趨勢，還有思想、知識和價值互惠、互鑒?！秉S文杰說，從浙東史學(xué)派代表之一黃宗羲，提出“工商皆本、經(jīng)世致用”思想，到與時俱進(jìn)、文武兼濟(jì)的寧波籍海內(nèi)外人士，海洋文化包含的創(chuàng)新、冒險、開拓、重商等外向性特質(zhì)，反哺這座城市的發(fā)展。

構(gòu)建中華海洋文化話語體系，如何發(fā)掘海洋強(qiáng)國中的“寧波力量”？

寧波市發(fā)改委海洋經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)處處長汪小京說：“建設(shè)現(xiàn)代海洋城市，經(jīng)常從海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、海洋科技領(lǐng)先、海洋生態(tài)優(yōu)良、海洋文化先進(jìn)、海洋治理高效這幾個方面去講。但每個城市的產(chǎn)業(yè)不同、資源不同、優(yōu)勢不同，我們要把寧波最獨(dú)特的優(yōu)勢發(fā)揮出來?！?/p>

汪小京認(rèn)為，目前不同地區(qū)之間的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，有些可以通過經(jīng)濟(jì)手段趕超，但有些“娘胎”里的優(yōu)勢是無法復(fù)制的，比如海洋文化。

正因如此，尋找城市辨識度，寧波可以從三個方面出發(fā)——從中華海洋文明探源中深挖基因，從海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中找方位，從海洋強(qiáng)國的建設(shè)戰(zhàn)略中謀方向。

除此之外，寧波大學(xué)副教授蘇勇軍也提到，海洋強(qiáng)國建設(shè)離不開海洋文化建設(shè)，確立海洋文化自信是海洋文化建設(shè)的前提，是實現(xiàn)海洋文化創(chuàng)新的基石?！耙晕拇俾?，以旅興文，文旅融合是連接文化和旅游的絕佳橋梁?！碧K勇軍以象山石浦為例，圍繞如何打造中國最美“漁光之城”IP品牌目標(biāo)，闡述了“漁光之城”通過海洋文化與旅游的深度融合，將頗具漁鄉(xiāng)味、煙火氣、年輕態(tài)和時尚感的元素融入城市品牌，豐富城市的海洋文化形象和文化軟實力。

“位于大陸海岸線中段，長江出?？谝阅系膶幉ǎ渎L的海洋文化史與豐富的海洋文化內(nèi)涵，對于中國在新時代構(gòu)建海洋文化話語體系，有著重大的理論意義與實踐價值?！秉S文杰說。