爸爸巷一頭連著大西路，一頭通向同鑫里，300多米長。這個聽起來頗具親切感的巷名，與鎮(zhèn)江的回族文化有著深厚的淵源。在鎮(zhèn)江，回民有著圍寺而居的習俗，而爸爸巷旁是山巷清真寺，這一帶逐漸形成了回民聚居區(qū)。爸爸巷便位于這樣的聚居區(qū)內(nèi)，因巷內(nèi)多為回民居住而得名。日前，記者來到爸爸巷，感受這里民族交融、共榮共長的故事。

據(jù)清真寺相關負責人介紹，“爸爸”一詞在阿拉伯語中應翻譯為“巴巴”，原為對家族里男性長者的尊稱。如今隨著社會交流的發(fā)展和地域的不同，其詞義也在擴大，伊斯蘭教的圣賢學者、領袖、老師、監(jiān)護人等都可以稱呼為“巴巴”。

在歷史長河中爸爸巷曾涌現(xiàn)出許多重要的機構和人物。“上世紀八九十年代，大西路一帶的巷子有很多居委會，像九如巷居委會、萬家巷居委會等?，F(xiàn)在的爸爸巷15號就是以前的爸爸巷居委會。”這位負責人告訴記者，以前大一點的巷子都有以其名字命名的居委會，直到2000年左右才統(tǒng)一合并為楊家門社區(qū)居委會。

爸爸巷還有新蘇印書館的前身?；刈寰用翊靼俅ㄔ谟H友資助下，在爸爸巷內(nèi)開辦了一家小型印刷廠。1929年江蘇省會遷至鎮(zhèn)江后不久，他與同仁合股，將印刷廠遷到大西路魚巷對面，并取名“新蘇印書館”。在1937年淞滬會戰(zhàn)時，戴百川一度利用新蘇印書館的設備，每晚自費出刊《快訊》，報道電臺所播之前線新聞和戰(zhàn)況，發(fā)到民間，深受群眾的歡迎。

爸爸巷，這條承載著豐富歷史與文化內(nèi)涵的古老通道，不僅見證了鎮(zhèn)江的滄桑變遷，還孕育了眾多優(yōu)秀的歷史建筑。其中，笪氏民居便是代表之一。今年78歲的鄒阿姨住在里面幾十年了。她說，笪氏民居建于民國初年，是一座典型的江南民居建筑。這座房子結構獨特，為三進三出式布局，擁有寬敞明亮的房間和精致典雅的裝飾。更為難得的是，它還擁有一前一后兩個小花園，為居住者提供了一個寧靜而美麗的休閑空間。

回憶起往昔歲月，鄒阿姨感慨萬千。她告訴記者，剛搬進這座房子時，這里可熱鬧了，最多時有十幾口人共同居住。天氣好的時候，大家都喜歡在院子里曬曬太陽、聊聊家常，充滿了歡聲笑語。那時，窗戶都是傳統(tǒng)的八仙窗，既美觀又實用。天冷時，他們會將窗戶拆卸下來清洗和保養(yǎng)；而到了夏天，則再重新裝上，以抵御酷暑。隨著時間的流逝和社會的變遷，年輕人逐漸離開了這里。如今這座民居里只剩下三位老人居住。日常相處中三位老人建立了深厚的感情。他們相互扶持、彼此關照，早已把對方當成了自家人。（記者 卞婷婷）