在文說文，前一陣子看了一批杭州的“記得住鄉(xiāng)愁”的征文稿，頗有感觸。鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)愁還好說，現(xiàn)在杭州的農(nóng)村紛紛辦起鄉(xiāng)村文化大禮堂，這其中有老祠堂老禮堂再作修葺的，也有的是近年新建的，算是為鄉(xiāng)村留了一個(gè)根，存了一份念想。而從現(xiàn)實(shí)功能上來說，一個(gè)鄉(xiāng)村也有了一個(gè)中心，那里演戲開會跳排舞，還張榜公布大事小事，尤其是村里的一些孝子榜英才榜好媳婦榜什么的，頗有正能量，又很接地氣，我看著都是蠻親切的。至少讓我這個(gè)外鄉(xiāng)人到此一看，村情村貌基本清楚了。至于說青山如何，綠水如何，臭豆腐還是不是原來那個(gè)臭味，那是另一個(gè)話題了。

　　由此想到我們杭州城里有沒有鄉(xiāng)愁呢?城市里的人，往遠(yuǎn)的想那也都是從農(nóng)村里來的，但這個(gè)來有遠(yuǎn)有近的?，F(xiàn)在有人說，三代都是杭州人的，恐怕也不太多了。而來到了城市里，也早就不講什么族什么譜的，久而久之，“老底子”的事情也不太清楚了。當(dāng)然老底子也還有“都市里的村莊”，這連同名電影都表現(xiàn)過的。隨著城市化的進(jìn)程，村莊自然漸漸地淡出了城市，但我們在文化上怎么表現(xiàn)，或者說怎么去表現(xiàn)都市里的人的鄉(xiāng)愁，這倒是一個(gè)問題。我能想到這個(gè)問題，實(shí)在是因鄉(xiāng)愁的征文而起。

　　比如說寫半山寫筧橋?qū)懭さ奈恼?，這種以前是被稱作城郊結(jié)合部的，看了之后讓我大長知識啊，還比如古蕩的老和山，以前我也經(jīng)常爬爬的，誰知那還是一座文化之山啊，后來我索性去翻鐘毓龍老先生的《說杭州》一書，再在網(wǎng)上搜一些杭州的老街巷地名，這一搜不得了啊，完全勾起了我的鄉(xiāng)愁。這種鄉(xiāng)愁并不是莫名的，而是有一種對現(xiàn)實(shí)的觀照。比如二十年前，我在平海路的一家雜志社上班，那上班的院子是個(gè)民國的院子，當(dāng)時(shí)也不覺得什么，只是覺得走在木地板上咯吱咯吱的還有點(diǎn)怕怕的。前幾天我再去平海路，當(dāng)看到這個(gè)院子還在，而整條路上其他的民國建筑已經(jīng)蕩然無存時(shí)，你說會是什么感覺呢?當(dāng)然我也不想再說平海路以前曾叫“英士街”這種老話，因?yàn)檎f多了就是威脅——這也是一句有出處的詩。現(xiàn)在我們要找一點(diǎn)幾十年前和一百年前的老照片，好像只能借助老外了，這是多么悲哀的事情啊。照片還在，尚有念想，連照片都沒有了，那還談得上什么文化呢?

　　由此我想到日本攝影家森山大道，他被稱作是日本街拍的鼻祖，他拍了幾十年的東京新宿，直到今天還在拍，他說他還沒有拍厭。他有個(gè)觀點(diǎn)我很贊同，他說紐約的讓紐約的攝影家去拍，巴黎的讓巴黎的攝影家去拍，意下之言，東京的他就當(dāng)仁不讓了。我說這些的意思也很明確，杭州的鄉(xiāng)愁當(dāng)然要由杭州人來寫，杭州的詩人作家也應(yīng)當(dāng)仁不讓。你記錄的可能只是一滴水，但你保存了一個(gè)西湖的幻想，也為大海留下了一點(diǎn)基因。