“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！惫诺朗侵匾奈幕d體，也是歷史遺存的符號(hào)。

　　3月1日，《浙江省古道保護(hù)辦法》正式施行。這是全國(guó)首部專門保護(hù)古道的地方法規(guī)，標(biāo)志著浙江省古道保護(hù)利用從此有法可依、有法可循。

　　紹興境內(nèi)有數(shù)百條古道，在傳承文化記憶的同時(shí)，已成為新時(shí)代森林康養(yǎng)和生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。紹興古道保護(hù)利用的現(xiàn)狀如何?如何打造古道重現(xiàn)芳華的“新走法”?記者近日進(jìn)行了調(diào)查。

　　千秋風(fēng)雨話滄桑

　　初春時(shí)節(jié)，柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)雪竇嶺古道上，不少嫩綠已悄然上了枝頭，陽(yáng)光透過綠林打在古樸山路上，古道的靜美在光影之間盡情流露。

　　曲徑幽深處，不時(shí)有游客坐在斑駁的樹影之下，當(dāng)明媚的陽(yáng)光透過樹梢，鋪灑到地上，那一刻的閑適與自然融為一體。更有游客三三兩兩一組，或疾步前行，或悠閑自得、談笑風(fēng)生，畫面溫馨又美好。

　　紹興市越文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事胡文煒前幾天又去了一次雪竇嶺?！叭缃竦难└]嶺古道，一路上有標(biāo)識(shí)標(biāo)牌，游客游玩很方便?！焙臒樥f。

　　退休后的10年間，胡文煒走遍紹興2000多個(gè)村落和100多條古道，用照片和文字記錄紹興的山嶺古道以及村落風(fēng)貌，還撰寫了《紹興山嶺古道記略》。

　　令胡文煒憂慮的是，隨著工業(yè)化和城市的加速發(fā)展，古道在平原上多已不見蹤影，唯大山中森林里依然存在。從走訪的情況看，一些古道因?yàn)槭褂霉δ艿南陆?，少有人走，變得荒涼、破敗、凌亂?！半S著交通的發(fā)展，公路進(jìn)村，村民出行變得方便快捷。除了因管理山上的農(nóng)作物需要而繼續(xù)有人行走的山路外，部分古道因日久失修，或無(wú)法通行，或黯然失色?！?/p>

　　由于種種原因，紹興各地古道都存在不同程度的破壞或損毀。蜿蜒盤旋在崇山峻嶺間的滄桑古道，或截?cái)嘣诮ㄔO(shè)過程中；或被遺棄，湮沒在荒蕪的叢生雜草間；或被改造硬化等，失去了原有的韻味和美感。此外，受自然侵蝕嚴(yán)重，古道沿線的人文古跡也經(jīng)受考驗(yàn)。

　　位于嵊州市剡溪東岸的敕書嶺古道，與謝玄、謝靈運(yùn)祖孫有著密切的聯(lián)系。有市民反映，其中保留最完整的一段古道，青石板已被磨礪得光滑如鏡，可照見人影，足見其年代的久遠(yuǎn)。但很長(zhǎng)一部分古道，因?yàn)槿祟惿a(chǎn)活動(dòng)和無(wú)序開發(fā)，而被錯(cuò)落的民居、成片的茶園，零星的山塘水面，以及連貫其中的林間道路所湮沒，拙樸古舊的青石板亦不見影蹤。

　　然而，這些散落在古越大地上、從久遠(yuǎn)時(shí)空綿延至今的古道，濃縮著紹興優(yōu)美的自然景觀和厚重的人文歷史。它們風(fēng)格迥異，各具風(fēng)情。

　　在胡文煒看來(lái)，大多數(shù)森林古道是古人翻山越嶺，用腳走出來(lái)的，是歷史遺存的重要人文坐標(biāo)，見證了經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，保護(hù)古道首先是要增強(qiáng)對(duì)古道功能和價(jià)值的認(rèn)知。

　　古道“活化”煥生機(jī)

　　那么，紹興到底有多少條古道?保護(hù)利用現(xiàn)狀又如何?

　　“紹興的古道長(zhǎng)短不一，數(shù)量有幾百條，比較有名的也有數(shù)十條?！苯B興市自然資源和規(guī)劃局正高級(jí)工程師張榮鋒曾參與過紹興古道的普查工作。他告訴記者，紹興市森林古道資源豐富，主要分布在會(huì)稽山、天臺(tái)山、四明山和龍門山四大山脈中，到目前為止已累計(jì)修復(fù)550多公里，其中比較有名的有：被中國(guó)綠色時(shí)報(bào)社評(píng)為中國(guó)最美森林古道之一的“霞客古道新昌段”；被評(píng)為浙江省十大經(jīng)典古道和首批智慧古道的“會(huì)稽山香榧古道”；被評(píng)為浙江省十大風(fēng)情古道的“上

　　青古道”(包含日鑄嶺古道、陶隱嶺古道和萬(wàn)壽山步道)；還有紹興市最美森林古道宛委山古道、秦望山古道、諸葛山古道、大霧尖古道、青板古道、孫家?guī)X古道、紫洪嶺古道、覆卮山虞嵊古道、馬劍秦皇古道、仙過嶺下古驛道、太白古道、紅佛寺古道、嶀山古道、高山流水古道、錢家?guī)X古道、鹽幫古道、鏡澄埠古道，等等。

　　這些古道多由市、縣、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))組織修復(fù)，其中紹興市統(tǒng)一規(guī)劃和修復(fù)的會(huì)稽山森林健身游步道，長(zhǎng)380多公里，將會(huì)稽山脈的自然景觀、人文遺跡、古村落、休閑農(nóng)莊等串聯(lián)為一體。2014年，紹興市林業(yè)部門統(tǒng)一編制了《紹興市會(huì)稽山森林健身游步道專項(xiàng)規(guī)劃》，該專項(xiàng)規(guī)劃涉及總區(qū)域面積為1172平方公里，規(guī)劃面積412平方公里，規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)為“一環(huán)五區(qū)十點(diǎn)三十線”?！耙画h(huán)”為會(huì)稽山串聯(lián)主環(huán)線，“五區(qū)”為宛委山、秦望山、峨嵋山、古香榧林、日鑄嶺步道區(qū)，“十點(diǎn)”為西天竺、越王崢、大香林、大霧尖、蘭亭、諸葛山、埃碼尖、香雪梅海、五百崗、木窩尖步道點(diǎn)，“三十線”指三十條經(jīng)典步道線，包括“五區(qū)”規(guī)劃的二十條經(jīng)典步道和“十點(diǎn)”利用現(xiàn)有步道提煉的十條經(jīng)典步道。

　　目前，我市的天姥古道為省級(jí)文保單位，另有陶隱嶺古道、日鑄嶺古道、霞客古道新昌段為市、縣級(jí)文保單位。

　　張榮鋒告訴記者，近期重點(diǎn)計(jì)劃修復(fù)提升的森林古道主要有三類：一是詩(shī)路古道，紹興是浙東唐詩(shī)之路的精華段，主要修復(fù)提升霞客古道新昌天姥山段、上虞東山古道、嵊州敕書嶺古道、柯橋秦望山云門寺古道等。二是會(huì)稽山香榧古道已被列入省詩(shī)路文化帶建設(shè)中的“珍珠”，成為省域空間治理數(shù)字化平臺(tái)中“詩(shī)路文化場(chǎng)景”，因此要深入挖掘其歷史文化，周邊住宿、停車場(chǎng)等配套，要加以重點(diǎn)提升和智慧化。三是要結(jié)合紅色旅游，把森林古道修復(fù)提升融合進(jìn)去，如新昌鏡嶺鎮(zhèn)的外婆坑古道和諸暨璜山鎮(zhèn)紅色追憶游步道等。

　　留住生態(tài)人文美

　　2021年11月，《浙江省古道保護(hù)辦法》經(jīng)浙江省政府第84次常務(wù)會(huì)議審議通過。

　　《浙江省古道保護(hù)辦法》所稱古道，主要是指具有百年以上歷史或者不足百年但具有特殊歷史意義，且具有原真性、連通性，富有人文、自然資源價(jià)值的步道系統(tǒng)。它將古道路基、路面路石，古道附屬的古亭、古橋、古驛站、關(guān)隘、人文遺跡等資源和設(shè)施，重要?dú)v史名人、事件、文學(xué)作品、典故傳說等歷史文化內(nèi)容以及沿途森林植被、地質(zhì)景觀等周邊環(huán)境作為古道的保護(hù)內(nèi)容。

　　《浙江省古道保護(hù)辦法》提出，依法建立健全分級(jí)分類保護(hù)制度。古道按照歷史文化價(jià)值、保存完好程度、長(zhǎng)度等要素，分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)分級(jí)保護(hù)。對(duì)破壞古道及其附屬設(shè)施和資源的行為設(shè)定罰則，等等。

　　紹興的古道，有很多人文遺跡和美麗傳說。

　　上虞區(qū)民間文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上虞東山文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐景榮告訴記者，東晉杰出的政治家、軍事家謝安隱居?xùn)|山期間，曾在東山上開拓了一條用于與好友游賞的“調(diào)馬路”，還有一條用于出海的森林古道，全程長(zhǎng)約5公里。經(jīng)過多年的研究和實(shí)地考察，徐景榮把南起曹娥江邊的東山古渡，沿山下謝安神道到東山國(guó)慶寺，再由此沿東山古道到窯寺前并延伸到謝安憩亭(長(zhǎng)塘謝憩村)一線，共命名30處景觀，每一個(gè)景點(diǎn)都是謝安等歷史文化名人的活動(dòng)遺跡，蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化價(jià)值。

　　早前，上虞區(qū)民間文化交流協(xié)會(huì)、上虞東山文化研究會(huì)曾兩次組織“尋訪東山古道”，尋訪組成員每到一處，都確定了遺址名稱，并對(duì)周邊環(huán)境和景點(diǎn)開發(fā)價(jià)值進(jìn)行了考察、探討。

　　還有諸暨馬劍的秦皇古道，相傳秦始皇巡游會(huì)稽時(shí)，自富陽(yáng)到紹興大禹陵路過馬劍，走的就是這條古驛道，古道由此而名。嵊州的高山流水古道，據(jù)載南宋大儒朱熹曾經(jīng)走過，并留下“高山流水”摩崖石刻。分布于越城區(qū)與上虞區(qū)的諸葛山森林古道，道教與佛教文化交融，文化底蘊(yùn)深厚。新昌沙溪鎮(zhèn)的王罕嶺古道在古金庭山間延伸。相傳，1600多年前，東晉書圣王羲之就歸隱在王罕嶺。在王罕嶺古道沿線，至今仍可尋見王右軍舊宅、古金庭觀、書樓墨池等遺跡。

　　紹興一些文史愛好者表示，紹興境內(nèi)的一些有價(jià)值的古道，是重要的經(jīng)濟(jì)線路、文化線路、景觀線路，古道沿線的文化至今仍以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)存活著，發(fā)掘、研究和保護(hù)古道具有重要的歷史文化意義。我們不僅要加強(qiáng)對(duì)有價(jià)值古道本體的保護(hù)，也要加強(qiáng)對(duì)古道線路上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

　　古道盡處是吾鄉(xiāng)

　　日鑄嶺古道在“驢友”圈，特別在紹興“驢友”圈，是聲名赫赫的。

　　它溪水淙淙，茂林修竹，風(fēng)光秀麗，北起平水梅園鎖泗橋，南向經(jīng)日鑄嶺，終于祝家村上祝。歷史上是本地山民去平水、上灶參與集市貿(mào)易的必經(jīng)之地，也是紹興通往臺(tái)州、溫州的陸路要道之一，被稱為紹興的“茶馬古道”。

　　古時(shí)，輾轉(zhuǎn)于兩地的客商走過這里，往來(lái)之間，不僅是一袋茶、一匹布的交易，更是兩地不同文化的交流。

　　沿著古道，平水日鑄茶的美名傳揚(yáng)天下。隨著時(shí)代的變遷，昔日成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影消散，歷經(jīng)風(fēng)雨的“茶馬古道”完成了歷史使命。但古道的文化卻早已銘刻在了這片山水之中。

　　近年來(lái)，隨著森林康養(yǎng)和生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的興起，如何借古道文化開展文旅融合，正在成為熱門話題。

　　在位于日鑄嶺古道起點(diǎn)的梅園村，當(dāng)?shù)卮迕駥⒆约旱姆课莞脑鞛檗r(nóng)莊、小飯店和農(nóng)產(chǎn)品小賣部；上祝村開起了民宿，古道周邊的宋家店村、王化村等古村落得到了保護(hù)與修繕。當(dāng)?shù)卮迕裼械闹苯訁⑴c鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，有的種植農(nóng)產(chǎn)品銷售給游客，作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源之一。

　　撥云尋古道，依石聽流泉。漫步于森林古道間，享受著鄉(xiāng)村慢生活，如今這樣的休閑模式，已成為廣大市民追求的新潮流。

　　柯橋區(qū)平水鎮(zhèn)合心村黨總支書記任利成告訴記者，合心村的山水景觀資源十分豐富，村內(nèi)高峰林立，有海拔600多米的舜駕山，還有高400多米的扁擔(dān)窠。舜駕山古道、扁擔(dān)窠古道、螞蝗嶺古道這三條古道源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是過去山里人運(yùn)送茶葉、果蔬出山的主要通道。村里先后辦了兩屆登山節(jié)，如今來(lái)爬山、走古道的人越來(lái)越多。

　　在任利成看來(lái)，森林古道的保護(hù)修復(fù)，旨在通過挖掘古道遺跡，保護(hù)森林生態(tài)景觀，充分發(fā)揮其溝通與連接自然、歷史、人文節(jié)點(diǎn)的作用，引導(dǎo)人們走進(jìn)森林、享受森林，引領(lǐng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游產(chǎn)品升級(jí)，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

　　古道舊，山河新。走訪中，一些山區(qū)村民認(rèn)為，應(yīng)將古道文化資源保護(hù)利用與鄉(xiāng)村振興建設(shè)相結(jié)合，帶動(dòng)紹興山區(qū)鄉(xiāng)村文化的振興，拓展共同富裕新通道。