浙江日報訊 要不是誤打誤撞走進路橋一間民間紀念館，歷史知識貧瘠的我們，竟不知還有位名叫方國珍的歷史人物。

　　這里是路橋路南街道的方家村，隱藏在鱗次櫛比的農(nóng)民房之間，有爿小小的紀念館。館內(nèi)沒有農(nóng)村喜好供奉的各路神明，而是各種史料、傳說、圖像制成的展板。它由全村972名村民自發(fā)籌資興建，只為緬懷一位600多年前的“弄海”祖先——方國珍。

　　溫?zé)?00年的傳奇

　　紀念館內(nèi)的正中央，豎著一尊方國珍的人像，高約六七米，塑像手持寶劍、威武端坐，頭像上方的“資善大夫”四字很是醒目。遒勁有力的字跡透露出后人對他的敬仰;包圍著人像的墻壁四周，那一幅幅敘述方國珍生平事跡的航海圖畫，更隱隱述說這位元末明初海上英雄對路橋人的影響與啟迪。

　　置身于這間紀念館，時間驟然倒退。每幅圖片背后，似乎都有一支支箭正陰森森地向我們瞄準，隨時都會呼嘯而來。紀念館中的肅穆氣氛，讓每個過客都會沉陷于600年前那個王朝更迭、金戈鐵馬的時代?

　　方國珍到底是誰?《明史·方國珍傳》記載：他長身黑面，體白如瓠，力逐奔馬，世代以販鹽浮海為業(yè)。元至正八年(1348年)10月，他與兄弟五人逃至臺州松門島聚眾起義，在率領(lǐng)義軍與元軍的數(shù)次海戰(zhàn)中，大獲全勝。先后攻下溫州、臺州、寧波、舟山，后于1369年被明太祖朱元璋招降，食祿于南京。他死后，朱元璋親自設(shè)祭，并命翰林學(xué)士宋濂撰寫《神道碑銘》。

　　“對方國珍的評價有3個完全不同的版本。”剛舉行《保境安民——方國珍評傳》一書首發(fā)式的作家鄭九蟬，對方國珍有一種難以名狀的情感，“我是土生土長的路橋人，我的家離方國珍的出生地方家村很近，我聽方國珍的故事長大。”

　　鄭九蟬說，臺州一直流傳著“洋嶼青，出海精”的謠諺，洋嶼就是路橋洋嶼山，海精指的就是方國珍。在元末的風(fēng)起云涌中，他的實力并不遜于張士誠、陳友諒，但他主動歸降，使浙東百姓免遭戰(zhàn)亂之苦。

　　“歷史層面上的方國珍有功有過，爭執(zhí)的聲音一直處在兩個極端;學(xué)術(shù)版本上的方國珍多半是狹窄、善變、滑頭、草寇、海盜，總之貶的聲音更多;而普世意義上的方國珍來自民間，在老百姓的口口相傳里，方國珍是民王、保護神、海上偶像。”

　　鄭九蟬說，他認為宋濂在《神道碑》中寫的“保境安民”四個字概括方國珍最恰當。

　　海上先驅(qū)的遺存

　　不止在路橋，在三門的六盤島、舟山定海留方井路上的“留方井”這些海島上，都留有方國珍的歷史遺跡。

　　在割據(jù)浙東的20年間，方國珍招賢納士、興建浙東水利。他修護海塘河堤，使大片灘涂變?yōu)榱继?。他命人在水網(wǎng)密布的地帶廣架橋梁，據(jù)傳溫嶺澤國鎮(zhèn)至今保留下來的“三衙橋”和“四衙橋”，就由他命人建造。

　　在方家村新洲機械制造公司的廠區(qū)內(nèi)，一座老舊的墳?zāi)?，在轟隆隆的摩托車燃油箱制造流水線旁邊更顯冷清。69歲的老人朱友寶帶著記者來到這里，據(jù)說這是方國珍母親的墳?zāi)埂?/p>

　　碑文早已模糊不清，石砌的墳冢上積著厚厚的柴油黑垢。

　　朱友寶是方國珍紀念館的發(fā)起人之一，退休之后醉心于研究這個600年前的歷史人物。雖已時過境遷，朱老仍在尋找有關(guān)方國珍的蛛絲馬跡。

　　“對土生土長的老路橋人來說，方國珍名字絕不陌生。南官河畔、十里長街上還有一座‘元帥廟’，也是為紀念方國珍。”老朱的說法雖難辨真?zhèn)?，但在十里長街的最南端，素有“石路窟”之稱的石曲街卻和方國珍活動范圍緊密相聯(lián)。

　　緊挨著石曲街的方林村，如今是聞名全國的社會主義小康村。這里不僅有華東最大的二手車交易市場，2012年被譽為“十佳中國美麗村莊”。一幢幢整齊的別墅，干凈寬敞的道路，以及門前屋后、村道兩旁停泊著各式高檔小轎車。漫步于園林一樣的村子里，除了別墅群，燈光網(wǎng)球場、游泳池等現(xiàn)代化配套設(shè)施一應(yīng)俱全，村民整體居住的“方林苑”是全省農(nóng)民的智能化小區(qū)。

　　方林村與毗鄰方家村村民，大多姓方或者姓林，方國珍的后人方中華給我們講述了一個美麗的傳說——方國珍病逝南京之后，擔(dān)心朱元璋報復(fù)方氏家族，曾一度遷徙河北避難多年，再次返回路橋后，有姓林的書生搭救方家人，并為他們改姓“張”避難，這就是如今為什么兩村中，主要有方、林、張三大姓氏。

　　弄海精神的延續(xù)

　　無獨有偶，“尋根”的路橋人還在近期召開了2013方國珍學(xué)術(shù)研討會，北京大學(xué)、首都師范大學(xué)、浙江大學(xué)、浙江師范大學(xué)、上海大學(xué)、南京大學(xué)等國內(nèi)著名高校的專家學(xué)者召開研討會，還原真實的方國珍。

　　與會專家認為，與封建社會諸多農(nóng)民起義領(lǐng)袖不同，海上鹽販出身的方國珍更熟悉大海，更能深切體會海上貿(mào)易對發(fā)展經(jīng)濟的重要作用。

　　他割據(jù)臺州14年，其中12年還握有溫州、寧波、舟山的兵權(quán)，但卻不謀求向外拓展割據(jù)，而是致力于發(fā)展海上貿(mào)易，對漁鹽業(yè)的發(fā)展以及船舶修造業(yè)都有較大的促進作用。

　　方國珍曾聯(lián)合蘇杭一帶富商，開設(shè)貿(mào)易口岸，大力開展與東南亞各國和日本的貿(mào)易。這種對經(jīng)濟和海外貿(mào)易的重視，是中國封建社會無數(shù)農(nóng)民起義中的“臺州特殊現(xiàn)象”。

　　路橋區(qū)委常委、宣傳部長應(yīng)再泉聊起這位傳奇人物時說，一個地方的歷史名人，是一個地方的精神財富。而方國珍的歷史功績對今時今日研究臺州海洋文化、建設(shè)海洋強市的意義不言而喻。

　　在應(yīng)再泉眼里，更重要的是，方國珍身上集中體現(xiàn)著路橋人的性格與精神，如“崇義”、“務(wù)實”、“靈活”、“求變”等特性，展示出“自強不息、逐利趨義、勇于創(chuàng)造”的思進精神和視生命高于一切的人本精神，“這些都應(yīng)當融入到當下路橋人的血液中”。