舟山路，上海一條非常普通的馬路，七十多年前，這里是猶太難民的庇護(hù)港灣，他們?cè)谀抢锏靡詶?。而那片街區(qū)也被稱為"上海方舟"。

　　天性善良的上海市民以好客熱情的態(tài)度收留了這些離鄉(xiāng)背井之人，這里沒(méi)有殺戮和仇恨，沒(méi)有侮辱和恐嚇，有的是寬容和理解。

　　時(shí)過(guò)境遷，許多生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)不可避免地散落在時(shí)間的長(zhǎng)河中，但殘留的建筑依舊可以讓我們走近那個(gè)特殊的年代。

　　中國(guó)上海的"小維也納"

　　在那段嚴(yán)酷的歲月里，舟山路庇護(hù)了大量無(wú)家可歸的難民們，同辛德勒、瓦倫堡、杉原千畝等一樣，成了拯救、避難地的代名詞。

　　不長(zhǎng)的舟山路北端是有著80多年歷史的舟山菜場(chǎng)，抗戰(zhàn)期間曾有一批猶太人進(jìn)入這個(gè)二層建筑開(kāi)設(shè)罐頭食品、面包等攤位。而與霍山路、長(zhǎng)陽(yáng)路交匯的另一端曾被稱作"小維也納"。紅色的外墻、狹窄的拱門(mén)、高聳的屋頂、連為一體的數(shù)棟建筑……這段舟山路是當(dāng)年猶太難民隔離區(qū)中最繁華的街道。如今，曾經(jīng)的不凡就深藏在一幢幢積滿歲月滄桑的老房子里。

　　當(dāng)歐洲猶太難民大批進(jìn)入上海后，上海一些上層人士和多國(guó)反戰(zhàn)人士一起成立的"救援歐洲猶太難民委員會(huì)"出面在提籃橋地區(qū)買(mǎi)下一些房子給難民居住，又撥出地塊，讓猶太人自行建造居室。一些居住在這一帶的上海人，還騰出自己有限的房間來(lái)安置猶太難民，并把自己的生活用具借給他們使用;有些上海市民主動(dòng)四處奔走，幫助猶太人尋找臨時(shí)工作;連當(dāng)?shù)氐膸姿W(xué)，也破例接收猶太難民兒童進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。1914年在美國(guó)紐約成立的"美猶聯(lián)合救濟(jì)委員會(huì)"也在霍山路119-121號(hào)的一幢4層樓房里設(shè)立了分支機(jī)構(gòu)，主要任務(wù)是籌集救濟(jì)資金，成為對(duì)上海猶太難民產(chǎn)生最大影響，起過(guò)最大作用的猶太救濟(jì)組織。在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，來(lái)自美國(guó)的資助猶太難民的錢(qián)物，便是從這里分發(fā)到各處去的。

　　稍事安定下來(lái)的猶太難民為了生存下去，先是出售攜帶的舊物，接著便四處尋找工作，他們到飯店打工，推著小車(chē)給人磨剪刀、修理自行車(chē)、賣(mài)肥皂，做各種各樣的小生意，還學(xué)習(xí)各種手藝。很快，竟也把小小的舟山路，鬧騰得風(fēng)生水起，熱熱鬧鬧。安居下來(lái)的猶太難民們?cè)谶@里結(jié)婚、生子、居喪、祈禱，生活得艱苦而充實(shí)。舟山路上的尖尖屋頂不但有美麗外表，更昭示出了盎然的生命力。僅僅兩年半的時(shí)間，這里的街道便改頭換面，看起來(lái)更像是維也納的小巷，這些漂泊的人們?cè)谶@里暫時(shí)安定下來(lái)，他們把自己居住的舟山路戲稱為"小維也納"，以安放他們濃濃的鄉(xiāng)愁。

　　在避難的艱苦歲月里，猶太難民的居住條件是粗陋的，日常生活是窘迫的，但物質(zhì)的匱乏壓迫不了他們藝術(shù)的靈性。事實(shí)上，猶太難民中有非常多的音樂(lè)專業(yè)人士，僅指揮家就有15人，演奏家則有200多人，這些落魄的猶太人以超人的頑強(qiáng)苦心經(jīng)營(yíng)著藝術(shù)的氛圍，盡一切可能把歐洲的生活痕跡帶到這個(gè)東方的城市。他們建立了一個(gè)猶太人劇團(tuán)，演出的劇目包括蕭伯納、斯特林堡、莫爾納、霍夫曼斯塔爾等著名劇作家的劇作。

　　霍山路57號(hào)是一幢通體乳白的三層西式樓房，建筑正面的三大塊精雕細(xì)刻的窗飾，顯示出一種優(yōu)雅的歐洲古典風(fēng)格。這里最早是百老匯大戲院，當(dāng)年猶太難民樂(lè)團(tuán)就常在這里舉辦音樂(lè)會(huì)。維也納約翰·斯特勞斯劇院的男高音科瓦茨開(kāi)設(shè)的"香腸男高音飯店"則是當(dāng)時(shí)最具歐洲風(fēng)情的猶太人聚會(huì)地點(diǎn)。

　　布魯門(mén)塞爾的少時(shí)蝸居

　　猶太人在舟山路上有了自己的家，盡管流離但不失所，他們?cè)谶@里生兒育女，生活豐富而又熱鬧。

　　舟山路59號(hào)11室，是個(gè)不足10平方米的小房子，名副其實(shí)的蝸居。但它的名氣卻很大，因?yàn)樵鴵?dān)任美國(guó)卡特政府財(cái)政部長(zhǎng)的布魯門(mén)塞爾在這里度過(guò)了整個(gè)青少年時(shí)代。從59號(hào)門(mén)口進(jìn)去，穿過(guò)一個(gè)幽暗的走廊，從一個(gè)狹窄的樓梯到達(dá)二樓，一個(gè)只有9平方米的房間就是布魯門(mén)塞爾13歲時(shí)隨父母從柏林逃到上海后居住的地方。正如他在《自述》中所寫(xiě):"一個(gè)少不更事的孩子，和父母一起經(jīng)歷了不堪訴說(shuō)的倉(cāng)皇出逃，流浪顛沛，直到上海才初次享受到童年的快樂(lè)，并在那里接受了啟蒙教育。"

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，布魯門(mén)塞爾移居美國(guó)。他曾經(jīng)有兩句話常對(duì)人說(shuō)，一句是"我在上海學(xué)會(huì)了把一分錢(qián)掰成兩半花的本事"，另一句是"在猶太史書(shū)里，'上海'一詞將永遠(yuǎn)有一席之地"。1997年，德國(guó)政府邀請(qǐng)已退出政界的布魯門(mén)塞爾出任柏林猶太博物館館長(zhǎng)。2003年7月，在他一手操持下，博物館的拉費(fèi)爾·羅特學(xué)習(xí)中心，向全世界觀眾正式開(kāi)放了一個(gè)名為"逃亡猶太人在上海"的長(zhǎng)期展覽，通過(guò)數(shù)百幅珍貴的歷史照片、錄像、錄音及地圖、文字說(shuō)明，生動(dòng)地展示了猶太人逃亡到上海前的艱難、絕望的困境，以及逃到上海后在善良的中國(guó)人的幫助下，對(duì)生活產(chǎn)生了希望的生動(dòng)場(chǎng)景。

　　布魯門(mén)塞爾一共來(lái)過(guò)舟山路59號(hào)6次。他對(duì)這里很熟悉，每次都是自己摸著黑走進(jìn)去，他還曾帶著夫人以及子女一起來(lái)過(guò)，說(shuō)是要讓子女們看看自己以前在上海居住的地方。最早來(lái)的時(shí)候是1969年，當(dāng)時(shí)他是以美國(guó)籃球隊(duì)領(lǐng)隊(duì)的身份來(lái)的。當(dāng)他看到小屋門(mén)墻依舊，心底最柔軟的那根弦被觸動(dòng)，不禁淚流滿面。如今，這間屋子窗臺(tái)邊的一個(gè)舊灶臺(tái)還是當(dāng)年布魯門(mén)塞爾使用過(guò)的舊物。布魯門(mén)塞爾曾表示如果要建博物館，一定要把這個(gè)灶臺(tái)放進(jìn)去，因?yàn)樗?jiàn)證了一段歷史，也見(jiàn)證了一段上海人民與猶太民族的友誼。

　　70多年來(lái)，無(wú)數(shù)散居在世界各國(guó)的、曾經(jīng)在舟山路一帶生活過(guò)的猶太人陸續(xù)重訪上海，帶著回憶來(lái)到這里尋找自己當(dāng)年的生活痕跡。不久前，德國(guó)社會(huì)活動(dòng)家索尼亞·繆伯格女士帶著自己兒時(shí)玩過(guò)的橡皮筋、幼兒園的畢業(yè)證書(shū)來(lái)到自己居住過(guò)的舟山路懷舊。1939年，索尼亞的父母逃難來(lái)到上海，并在上海生下了她。重返記憶中的第二故鄉(xiāng)，索尼亞充滿感情地說(shuō):"那是一段艱難的生活，但上海人民的勇氣和友好讓我終身難忘。"

　　安放鄉(xiāng)愁的摩西會(huì)堂

　　當(dāng)年，苦難的猶太人雖然失去了祖國(guó)，卻依舊執(zhí)著地堅(jiān)守著自己的宗教傳統(tǒng)，這是他們?cè)谄D苦環(huán)境里依舊頑強(qiáng)生存的精神支柱。坐落在舟山路長(zhǎng)陽(yáng)路口的摩西會(huì)堂是保存較完整的一所猶太人教堂。這座由俄裔猶太人于1927年集資興建的會(huì)堂共有3層，紅磚斜尖頂，白色窗欞上有藍(lán)色拱紋，罩著窗頂，然后又向兩頭延伸開(kāi)去，點(diǎn)綴成紅墻上的條條藍(lán)紋。主樓頂部為四坡頂，用紅色平瓦鋪蓋屋面，出檐很小。黑底色鑲嵌紅條紋的青紅磚外墻與周?chē)窬邮謪f(xié)調(diào)。二戰(zhàn)期間，這里就是上海猶太難民的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，猶太青年組織也曾將總部設(shè)在摩西會(huì)堂內(nèi)。

　　走進(jìn)會(huì)堂鏤花的大鐵門(mén)，里面是一個(gè)院子，穿過(guò)巴洛克風(fēng)格的石拱門(mén)廊，就是典型的猶太會(huì)堂。莊嚴(yán)的大廳中間是一排排長(zhǎng)長(zhǎng)的座椅，西面靠墻是誦經(jīng)壇，邊上有一張小邊桌，桌上放的是最樸實(shí)的留言本，邊桌的下半部分做成了捐款箱。一樓馬賽克地面的拼花還是往昔模樣，只是被歲月打磨得暗淡了許多。沿著左邊的木頭樓梯拾級(jí)而上，便是與大廳相通的二樓，樓梯的油漆是老式的暗紅色，其望柱和樓梯側(cè)面三角形部分的木雕做工細(xì)致、精美，充滿猶太建筑風(fēng)格特色。二樓的西面半間做了挑空，可以俯瞰一樓。另外半邊陳列著當(dāng)年猶太人的生活用品，它們都是當(dāng)年猶太難民離開(kāi)上海后或遺留或捐贈(zèng)給教堂的。墻上掛著反映當(dāng)年猶太難民在虹口猶太隔離區(qū)生活的珍貴歷史圖片，它們是猶太難民遭受法西斯迫害的歷史見(jiàn)證。三樓更像是一個(gè)會(huì)議室，十二把椅子圍著一張長(zhǎng)桌。當(dāng)年，這里曾辟做難民子弟教室，猶太難民的婚禮也在此舉行。現(xiàn)在里面陳列著各國(guó)名人來(lái)此參觀的照片等。再往上有一個(gè)面積約11平方米的閣樓，據(jù)說(shuō)當(dāng)年里面住著一個(gè)五口之家:三個(gè)猶太小男孩、男孩們的母親以及在會(huì)堂做雜役的父親。

　　摩西會(huì)堂里鐫刻著這樣一句話:"打開(kāi)窗，外面就是猶太人的世界。"的確，當(dāng)時(shí)推開(kāi)摩西會(huì)堂的后窗，舟山路上都是猶太人的住所。這個(gè)當(dāng)年猶太難民聚居祈禱的場(chǎng)所如今已成了猶太難民在上海的紀(jì)念館，成了猶太人和他們后裔尋找回憶、學(xué)習(xí)歷史的地方。

　　2015年8月27日，與摩西會(huì)堂一路之隔的舟山路和長(zhǎng)陽(yáng)路交界處，出現(xiàn)了一座修舊如舊的"安妮女王式"三層小樓，這就是按照已經(jīng)消逝的猶太難民區(qū)中頗為知名的"白馬咖啡館"原樣復(fù)建的。猶太難民后裔莎拉·伊麥斯捐贈(zèng)的"風(fēng)雨同舟"紀(jì)念雕塑佇立在復(fù)建后的白馬咖啡館前，雕塑中一位身穿旗袍的中國(guó)"母親"為懷抱玩具熊的猶太女孩撐起雨傘遮擋風(fēng)雨，形象地展現(xiàn)了猶太人民的感恩和上海人民的大愛(ài)與包容。