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馬鞍山

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有“融”乃大 同名同行

   核心提示:相同的名字,同一個地鐵站,同一個名人,同一個傳說,同一個市場,在安徽東部2000公里省界線上,能和鄰省同時實現(xiàn)這“五同”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)并不多見。但在馬鞍山,卻有兩個這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——烏江鎮(zhèn)、丹陽鎮(zhèn),它們與一界之隔的江蘇都有相同的名字,共同的歷史,同樣的鄉(xiāng)愁,這里的百姓,彼此融入、不分蘇皖。游客行走其間,若不是矗立在邊界線上的那塊界牌,沒有人會意識到自己是在江蘇還是在安徽。

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  同一個地鐵站同樣的出行方式

  7月16日上午8點(diǎn),吃過早飯,趙蓉蓉開著自己的車前往離家10多公里以外的南京地鐵S3號線高家沖站。8點(diǎn)15分,趙蓉蓉將車停好上了地鐵,地鐵到達(dá)油坊橋站后,轉(zhuǎn)乘地鐵2號線,不到9點(diǎn),她就來到了位于新街口的一家健身工作室,這是她上班的地方。自從南京地鐵S3號線去年12月正式運(yùn)營后,趙蓉蓉正式開啟了自己的“雙城”生活。

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        趙蓉蓉是和縣烏江鎮(zhèn)人,2014年在南京找到了工作,目前在南京新街口的一家健身工作室上班。南京地鐵S3號線開通以前,她住在南京的表姐家里,后來自己在新街口附近租了房子,S3號線開通后,她退掉了南京的房子,回到位于和縣烏江鎮(zhèn)的家里住。

  “雖然在南京租房上班比較方便,但總感覺住得沒家里舒服,地鐵開通后,我住在家里,每天上班來回跑,很方便。”趙蓉蓉說,以前,她也曾嘗試過自己開車上班,經(jīng)常堵車,停車也是一個大問題,停車位不好找,就算找到了,停車費(fèi)也是一筆很大的開銷,“南京地鐵S3號線開通后,上班方便了許多,我的工作分早班和晚班,早班從上午9點(diǎn)開始,晚班從下午1點(diǎn)開始,不管是早班和晚班,我從家趕過去都能來得及,晚上下班的時候,我也是坐地鐵回家,一般晚上10點(diǎn)就能到家。”

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  今年,趙蓉蓉在南京買了套公寓,兩年后將拿到鑰匙,今后準(zhǔn)備在南京定居,她也希望今后交通會越來越方便。“聽說縣里正在全面對接南京,有一批重大基礎(chǔ)設(shè)施項目在推進(jìn),其中包括高速和快速公路建設(shè),這對我們家住烏江在南京上班的人說,是個好消息。”趙蓉蓉說,她更關(guān)注的是南京地鐵S3號線(和縣段)的項目建設(shè),“如果地鐵能延伸到和縣,以后我回家,父母到南京去看我,會越來越方便。”

  對于未來自己的“雙城”生活,趙蓉蓉充滿了期待。

  不僅是在烏江鎮(zhèn),在博望區(qū)丹陽鎮(zhèn),交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),也讓南北兩鎮(zhèn)的生活變得“如出一轍”。

從丹陽客運(yùn)總站發(fā)出的公交車_看圖王.jpg

  下午1點(diǎn)半,南京丹陽客運(yùn)總站內(nèi),18歲的張全從861路公交車上下來,準(zhǔn)備回丹陽南鎮(zhèn)的家。他看了下時間,從南京翔宇路南站上公交到丹陽客運(yùn)總站下公交,只花了半個小時。“真的太方便了。”張全說,他每次去南京都在北鎮(zhèn)的客運(yùn)總站坐車,不僅路程短,票價還便宜,他辦了南京的公交卡,坐到底站才1.2元。

  天氣炎熱,站內(nèi)等候上車的乘客并不多,但712路、861路、868路三條班線,仍然每隔20分鐘發(fā)一趟車。“這讓像我這樣,在南京打工的人也能天天回家。”在南京做木工的徐榮平笑道。

  同一個名人同樣的文化傳承

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  圖為單人耘

  前段時間,江蘇省書法家協(xié)會會員、林散之研究會會員單人耘來到了范雪晴的家中,范雪晴因為生病好長時間沒有跟他聯(lián)系,單人耘特地來到他家看望他,兩人一起到香泉泡了個溫泉。

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  圖為范雪晴

  范雪晴,和縣烏江鎮(zhèn)著名的書畫家,多年來,他和單人耘建立了良好的個人關(guān)系,經(jīng)常在一起探討書畫創(chuàng)作。“單人耘老先生今年90多歲了,是我的長輩。之所以能與單人耘老先生建立如此深厚的友誼,源于林散之。”今年73歲的范雪晴說。

  單人耘是南京市浦口區(qū)(原南京市江浦縣)人,從13歲起,師從林散之學(xué)畫學(xué)詩,經(jīng)常到林散之家里去。“范家和林家的關(guān)系很好,那時候我也經(jīng)常到林散之家里去玩。”范雪晴說,上個世紀(jì)80年代初,有一次在林散之家玩的時候,單人耘也在,經(jīng)林散之介紹,他和單人耘相互認(rèn)識了,“后來因為對書畫的共同愛好,我們經(jīng)常在一起相互交流書畫心得,慢慢熟悉了,后來就成了好朋友。”30多年來,范雪晴一直保持著跟單人耘的聯(lián)系,每到逢年過節(jié),他都會去南京看望單人耘。前段時間,得知范雪晴生病了,單人耘特地從南京前往烏江鎮(zhèn)看望他。

  不僅跟單人耘關(guān)系密切,范雪晴跟南京花鳥國畫研究院、南京山水國畫研究院、南京藝術(shù)學(xué)院等的許多書畫家都建立了良好的個人關(guān)系。“大部分人年齡都比我大,也有跟我年齡相仿的,他們之中有許多是林散之的學(xué)生。能跟他們建立很好的關(guān)系,可以說林散之是紐帶。”范雪晴說。

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  現(xiàn)在,位于和縣烏江鎮(zhèn)的安徽省林散之書畫院暨九牧堂遺址項目正在建設(shè)中,今年10月將投入使用。安徽省林散之書畫院于2016年4月在和縣鎮(zhèn)淮古街和閣揭牌。

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  “長期以來,安徽省林散之書畫院就與南京書畫界保持著密切聯(lián)系,經(jīng)常在一起交流書畫心得,互相邀請參加對方舉辦的書畫研討會和筆會。江蘇書畫院、南京書畫院等的許多書畫家都是我們的特聘畫師。”范雪晴說,等安徽省林散之書畫院暨九牧堂遺址項目落成后,書畫院將進(jìn)一步加強(qiáng)與南京書畫界的交流,共同將林散之書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

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  書畫界的交流頻繁,由于地緣相近,人文相親,烏江鎮(zhèn)和南京市浦口區(qū)的民間交流活動也很多。烏江鎮(zhèn)縣級非遺項目“舞龍”,以及舞獅、花船、打蓮湘等傳統(tǒng)民俗文化表演隊,每年春節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)日期間,都會接到南京浦口區(qū)的邀請,前往各村、企業(yè)進(jìn)行巡演。烏江鎮(zhèn)太極協(xié)會也經(jīng)常去南京市六合區(qū)、浦口區(qū)參加比賽和交流,烏江鎮(zhèn)綜合文化站還經(jīng)常被邀請去浦口區(qū)參加文藝匯演和廣場舞大賽。文化交流已成為一種常態(tài)。

  同一個傳說同樣的家庭觀念

  驅(qū)車行駛在丹陽南北兩鎮(zhèn),路兩邊“七仙花苑”“七仙廣場”“七仙飯店”“七仙街”諸如此類的名稱比比皆是。

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  一打聽,原來這里就是董永七仙女傳說的發(fā)源地。相傳董永家住丹陽鎮(zhèn)董山里,父親去世沒錢安葬,于是賣身葬父。玉帝第七個女兒被董永的孝舉感動,也被他的忠厚老實所打動,從而萌發(fā)愛慕之情,向往人間幸福生活,下凡與他婚配。七仙女一夜織成十匹錦緞,將董永三年工期改為百日。天上玉帝查出七仙女私下凡塵,降旨七仙女午時三刻返回天庭,派天兵天將來追,夫妻就此凄慘訣別。

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  聽著董永七仙女故事長大的丹陽人,崇尚愛情,敢于追求愛情,在他們眼里,愛可以打破地域、物質(zhì)的局限。也因此,從古到今,南北兩鎮(zhèn)百姓通婚非常普遍。

  1990年,家住北鎮(zhèn)的姜孝紅經(jīng)親戚介紹,認(rèn)識了南鎮(zhèn)的陳兆興。見第一次面,姜孝紅就對眼前這個高高瘦瘦、長相帥氣的小伙心生好感。同樣,性格有些內(nèi)向的陳兆興也被開朗大方的姜孝紅所吸引。

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  圖為姜孝紅和陳兆興一起給花澆水

  兩人交往了兩年多,即將談婚論嫁,姜孝紅的朋友們卻勸她再考慮考慮,因為陳兆興家在安徽,條件差很多,連新房都蓋不起。但姜孝紅沒有猶豫,“我喜歡的是他這個人,物質(zhì)條件暫時差一點(diǎn)沒關(guān)系,我們一起去改善。”1993年,在一個50平方米的出租房里,姜孝紅和陳兆興組成了一個小家庭。1996年,兒子出生,為了紀(jì)念他們共同生活的這片土地,姜孝紅給兒子取名“陳丹”。

  “生活難免磕磕碰碰,但是他給我最多的還是感動。”姜孝紅記得,婚后兩年,她做了個甲狀腺手術(shù),在醫(yī)院躺了10天,陳兆興240個小時陪伴左右;陳兆興是一家企業(yè)的司機(jī),經(jīng)常開車出遠(yuǎn)門,但只要在家,都是他買菜做飯,他知道姜孝紅喜歡吃素菜,每當(dāng)時令蔬菜上市時,總會挑最新鮮的蔬菜變著花樣炒給她吃。

  生活也在兩個人的共同努力下一點(diǎn)點(diǎn)變好。他們在七仙花園蓋起了一座二層小樓,如今兒子也即將拿到碩士學(xué)位,美好的生活就在眼前……

南鎮(zhèn)百姓參加北鎮(zhèn)的廣場舞比賽_看圖王.jpg

  南鎮(zhèn)百姓參加北鎮(zhèn)的廣場舞比賽

  如果說通婚讓南北兩鎮(zhèn)的兩個人走到了一起,而家族的“溯源”則讓南北數(shù)個家族找到了共同的“根”。

  59歲的夏德山是北鎮(zhèn)孫壒村人,這個村里幾千人,六成以上都姓夏。很小的時候夏德山就知道,夏氏族人并不都在北鎮(zhèn),有一部分本家在南鎮(zhèn)。“聽說是100多年前搬過去的,但在我爺爺輩時,就一起吃宗酒。”夏德山的記憶中,每年的清明節(jié)都非常熱鬧,南鎮(zhèn)王大村、百峰村等村里的夏氏族人都來到北鎮(zhèn)夏氏宗祠,拜祖宗、吃宗酒。

  同一個市場同樣的生活圈子

  自從退休后,67歲的沈德富每天下午都會出來散散步。打開家門,往左幾米遠(yuǎn)是安徽,往右是南京江寧。沈德富一般都會先往左,沿著兩鎮(zhèn)共有的商業(yè)街七仙街,到博望丹陽鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)市場逛逛。商業(yè)街兩邊餛飩店、糕點(diǎn)攤、服裝店鱗次櫛比,叫賣聲此起彼伏,聽了幾十年,這份喧鬧已成為他生活的一部分。

  沈德富的家在北鎮(zhèn),但他的生活離不開南鎮(zhèn)。“鎮(zhèn)上只有一個農(nóng)貿(mào)市場,不管南鎮(zhèn)北鎮(zhèn),都在一起買菜。”沈德富說,甚至在物質(zhì)匱乏年代,兩地的糧票、油票、布票也都可以通用。

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  在丹陽,農(nóng)貿(mào)市場是一個特殊的存在,它既是南鎮(zhèn)北鎮(zhèn)的界線,也是兩鎮(zhèn)共有的“菜籃子”。每天一早,市場內(nèi)就擠滿了南鎮(zhèn)、北鎮(zhèn)的居民。“北鎮(zhèn)人過來買菜很正常呀,他們又沒有菜市場。”肉販陳昌新是市場的“老人”,老市場時他就在,新市場建好后他也是第一批入駐者。“就拿豬肉來說吧,市場里十幾個攤販,幾乎家家在南北兩鎮(zhèn)都有固定的客戶。”

  農(nóng)貿(mào)市場門口,安徽人胡三英開了一家青露饅頭店,生意不錯,花卷、饅頭一天能賣七八百個。下午,天氣炎熱,周圍其他店主都在休息,胡三英仍忙著把一屜屜饅頭放在蒸籠里。“這是北鎮(zhèn)飯店訂的,5點(diǎn)鐘過來拿,我得趕緊做好。”說話間胡三英并沒有停下手中的活。

  市場與百姓生活息息相關(guān)。而在丹陽,兩鎮(zhèn)百姓一起逛的市場不止一個,一年四次的廟會算得上是“兩地同歡”。

  農(nóng)歷五月十三,又是一個南北兩鎮(zhèn)百姓期待的日子,這一天夏季廟會如約而至。南鎮(zhèn)丹馬南路整條街撐起了一個個大棚,棚里展賣的是南北各地的雜貨、服裝、農(nóng)具等,來自蘇皖兩地的370家客商云集于此。

南鎮(zhèn)北鎮(zhèn)百姓同樂_看圖王.jpg

  時間尚早,剛剛開市,大棚中間的過道上卻是客流如織。從北鎮(zhèn)橫溪社區(qū)來的陳師傅,站在一個賣農(nóng)具的攤位前仔細(xì)挑選。“我今年70歲了,這一年四次的廟會幾乎從未落下。”陳師傅笑著說,以前家里所有的東西都從廟會上買,現(xiàn)在雖然物質(zhì)豐富了,但逛廟會的習(xí)慣仍然改不掉。

  人群中,不時有人和陳師傅打招呼。“從北鎮(zhèn)過來的人多著呢,我家鄰居都來了,在我們老百姓眼里,哪有什么南北之分,我們都是丹陽人。”當(dāng)被問及從北鎮(zhèn)跑過來逛廟會的人可多時,陳師傅這樣回答。

  同一個名字同樣的歷史記憶

  烏江鎮(zhèn)地處蘇皖兩省交界處,與南京市浦口區(qū)橋林街道烏江社區(qū)(原烏江鎮(zhèn))僅一河之隔,為安徽省東大門,八百里皖江第一鎮(zhèn)。

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  烏江已有兩千多年的歷史,有霸王祠、青石板老街、廣圣寺、鼓樓、鐘亭、牌坊等古跡。提到烏江的文化,離不開作為文化之本和重要象征的霸王文化。千百年來,西楚霸王項羽一直是帝王將相、文人騷客、專家學(xué)者憑吊懷古的對象,霸王文化已經(jīng)成了一種象征。

  烏江名人燦若星河。千百年來,崇書尚文蔚然成風(fēng),唐代樂府詩人張籍,宋代狀元張孝祥、南宋以“能書聞天下”的著名書法家張即之、明末清初著名畫家戴本孝,民國時期當(dāng)代書豪范培開,“當(dāng)代草圣”、“百年巨匠”林散之等皆出于此。當(dāng)今仍活躍書畫藝壇的烏江籍人士有李秋水、林筱之、陳有德、韓靜、鮑詩度、范雪晴、邵川等,他們都是烏江人民的驕傲。

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  歷年來,烏江鎮(zhèn)黨委、政府始終重視群眾性文化藝術(shù),在人財物方面給予大力支持,尤其是書畫藝術(shù)早已成為該鎮(zhèn)群眾精神文化生活的重要內(nèi)容,群眾書畫隊伍不斷擴(kuò)大、群眾性水平不斷提高。近年來,烏江鎮(zhèn)通過舉辦文化藝術(shù)節(jié),努力推動全鎮(zhèn)文化大繁榮、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會大和諧,擴(kuò)大了烏江書畫名鎮(zhèn)的品牌影響力。

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  擁有同樣歷史記憶的還有丹陽鎮(zhèn)。蘇皖兩省交界處有兩個丹陽鎮(zhèn),一個位于江蘇省南京市江寧區(qū),另一個位于安徽省馬鞍山市博望區(qū)。兩鎮(zhèn)毗鄰,街道相連,可謂“一腳踏兩鎮(zhèn),雞鳴聞兩省”。為了彼此區(qū)分,兩地根據(jù)南北方位的不同,把安徽這邊的丹陽鎮(zhèn)叫“南鎮(zhèn)”,江蘇那邊的叫“北鎮(zhèn)”。

  其實,南鎮(zhèn)、北鎮(zhèn)在歷史上本就是一家。據(jù)《史記》記載,秦始皇三十七年(公元前210年)出游,至云夢、訪江下、觀藉河,渡梅渚、過丹陽、至錢塘,可見丹陽在先秦時期已經(jīng)存在,并且具有重要的戰(zhàn)略地位。

  《史記》又載,秦始皇統(tǒng)一中國后,于公元前221年,在全國第一批推行郡縣制,丹陽就是全國第一批建制縣,縣的治所在丹陽鎮(zhèn)。那時的丹陽縣很大,管轄著安徽和江蘇兩省的廣大地區(qū)。

  漢朝沿襲秦制,丹陽仍為郡縣。到了兩晉,丹陽縣一分為二為丹陽、于湖兩縣。隋開皇九年(公元589年),隋朝統(tǒng)一中國,設(shè)置當(dāng)涂縣,廢于湖縣,但丹陽縣仍舊保留。唐太宗貞觀元年,廢丹陽縣,所轄地區(qū)并入當(dāng)涂縣,于湖和丹陽作為縣名相繼成為歷史。清朝乾隆年間,丹陽鎮(zhèn)被一分為二,北屬江蘇省,南歸安徽省,于是就有了“兩省共一鎮(zhèn)、一鎮(zhèn)兩丹陽”的局面。

  (文圖/記者王永霞 柴勝松 黃瑩 通訊員 刁俊奇 余華兵)

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