原標(biāo)題：從“天下糧倉”到“全國文明倉”

　　看太倉這座城市的文明躍遷之路

　　太倉素有“天下糧倉”“六國碼頭”的美譽。“倉廩實而知禮節(jié)”的古訓(xùn)在此得到印證。富足的物質(zhì)基礎(chǔ)，孕育出深厚的文化底蘊與崇德向善的精神土壤。如今，太倉正以奔涌不息、乘 風(fēng)破浪的精神，在文明新篇章中留下濃墨重彩的一筆。

　　5月23日，全國精神文明建設(shè)表彰大會在北京召開。太倉通過復(fù)查評估繼續(xù)保留全國文明城市榮譽稱號。此外，太倉市沙溪鎮(zhèn)、城廂鎮(zhèn)電站村和東林村、雙鳳鎮(zhèn)慶豐村、太倉市交通運輸局、太倉海事局被授予全國文明村鎮(zhèn)和單位稱號。

　　文明，早已融入太倉的城市肌理和太倉人的精神血液。目前，太倉已有全國文明鎮(zhèn)2個、全國文明村6個、全國文明單位5個、全國文明家庭1個，“文明太倉·幸福之城”的城市品牌不斷擦亮。

　　作為新時代文明實踐中心建設(shè)全國試點城市，太倉始終堅持“現(xiàn)代田園城 幸福金太倉”總定位，把精神文明建設(shè)融入全市發(fā)展大局，發(fā)揮新時代文明實踐陣地作用，優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，用精神文明大提升守護群眾生活“小確幸”，讓生活在此的每個人都能感受到“城市溫度”與“文明力量”。

　　全域覆蓋 “鋪”出城市文明的內(nèi)生動力

　　邁入太倉市新時代文明實踐中心，一張6月活動計劃表映入眼簾，文明挑戰(zhàn)賽、學(xué)習(xí)分享會、書法課、瑜伽課、劇場等活動排得滿滿當(dāng)當(dāng)，旁邊還貼有市民參加活動的寄語。這里既是開展文明實踐活動的重要場所，也是集指揮、協(xié)調(diào)、孵化、培訓(xùn)及志愿服務(wù)平臺等功能于一體的中心窗口。

　　位于天鏡湖商業(yè)廣場的科教新城新時代文明實踐所，設(shè)有暖新成長空間、良輔昆韻工作室、多功能報告廳等7個功能室，“新新加油站”“公益婚紗幸福小站”等服務(wù)設(shè)施，更好滿足群眾的不同需求。這里不僅為居民提供了多樣化的學(xué)習(xí)空間，還成為寓教于樂、休閑學(xué)習(xí)的理想場所。

　　太倉七丫河口停泊著一艘總長110米的綜合躉船，這便是太倉海事局打造的“新時代文明實踐江海1號”實踐點，內(nèi)設(shè)水上文化展廳、船員生活志愿服務(wù)站、江海為民工作室、船員培訓(xùn)課堂等多個功能場所。這里既是保護長江的立足點，也是市民群眾了解“長江文化”的體驗處。

　　如今，類似的文明實踐場所在太倉已全面“鋪開”，圖書館、商業(yè)廣場、社區(qū)樓道等群眾身邊的“小空間”皆打造成文明實踐前沿陣地?！跋胍獙崿F(xiàn)居民放下筷子、走出家門就能享受到文明實踐公共服務(wù)，陣地資源是必不可少的?！碧珎}市委宣傳部副部長馬千里說。

　　只有建好文明實踐陣地，才能讓文明實踐活動生根發(fā)芽。按照這樣的思路，太倉以市新時代文明實踐中心為圓心，不斷擴大市民“身邊的文明實踐圈”半徑，逐步構(gòu)建起“中心、分中心、所、站、點”的架構(gòu)體系。目前，太倉已建成區(qū)鎮(zhèn)(街道)文明實踐所9個；村(社區(qū))文明實踐站159個；法律、應(yīng)急等行業(yè)分中心11個；沿江、金倉田園區(qū)域分中心2個、鄰里實踐圈6個，以及文明實踐點1067個，實踐陣地全域覆蓋。

　　當(dāng)然，文明實踐陣地不能是“空殼子”，“對胃口”的活動內(nèi)容是一方面，更重要的是能夠精準(zhǔn)對接不同群眾的“精神剛需”。今年，太倉創(chuàng)新推出因時制宜、因地制宜、因人制宜的文明實踐“三因制宜”工作模式，適配群眾時間、縮短服務(wù)距離、提升參與體驗。

　　如何因時制宜——上班沒時間、工作太忙碌?那就讓服務(wù)“跟著時間走”，把文明實踐活動放在晚間，放在周末，于是“星光課堂”“周末學(xué)堂”應(yīng)運而生；又或者借助籃球賽、文藝匯演等高人氣活動“掐點服務(wù)”，于是見縫插針的“班前一刻鐘、賽前一刻鐘”文明主題快閃廣受好評。

　　如何因地制宜——文化宮太遠(yuǎn)、開車太麻煩?那就把陣地“嵌進生活圈”，于是“庭院里”“街巷口”“樓道間”都成了精神家園，再結(jié)合各文明實踐陣地的地理位置和區(qū)域特色，舉辦接地氣、聚人氣的活動，將理論政策、村規(guī)民約、文化傳承等內(nèi)容搬到田間地頭和旅游景點。

　　如何因人制宜——活動千篇一律、沒有亮點特色?那就為百姓定制服務(wù)單，滿足群眾需求，于是太倉創(chuàng)新打造了“文明實踐ABC崗”，靈活統(tǒng)籌配置，文明實踐永不停歇，并針對不同年齡段的人群開展不同的文明實踐項目，讓老年、青年、少年群體都能享受有趣有料的美好生活。

　　“我們不僅延伸了時間，還豐富了內(nèi)容，為不同年齡、不同身份的群體‘量身定制’一系列活動?！瘪R千里介紹，市民可以通過“太倉市新時代文明實踐平臺”查看具體信息，市文明實踐中心也會分析研判，及時響應(yīng)需求。

　　目前，太倉文明實踐已從掛牌對標(biāo)的“1.0版”、提質(zhì)擴面的“2.0版”、開放融合的“3.0版”逐步升級為全時段響應(yīng)、全場景服務(wù)、全人群參與的“4.0版”，打造出一批在非工作時間、非工作日更能“走得進、待得住、用得好”的文明實踐陣地，居民群眾有了“放下筷子就想去的地方”。

　　全民參與 百姓成為文明先鋒

　　文明，不是束之高閣的道德教條，而是流淌在生活中的“煙火氣”。每一個太倉人，都是文明城市的參與者、踐行者、受益者。

　　6月16日的午后，太倉文明螢火蟲文明實踐志愿服務(wù)團俞月娟拎著她的縫紉機來到城廂鎮(zhèn)電站花苑南廣場，免費為居民縫補衣物?！澳昙o(jì)大了眼睛看不見，小俞經(jīng)常來幫我們縫縫補補，還有年輕的小伙子幫我們理發(fā)，挺好的，很感謝他們?！彪娬净ㄔ肪用駨埫钋俚莱鲂穆?。該團是俞月娟牽頭組織的，至今已成立三年，成員有500余人，累計開展志愿服務(wù)活動超千次。

　　一套理發(fā)工具，是沙溪鎮(zhèn)“歸莊阿姨”文明實踐志愿服務(wù)隊梁雪芳走街串巷的標(biāo)配。每逢休息日，梁雪芳便帶領(lǐng)團隊給老人送上理發(fā)、按摩、剪指甲、心理慰藉等服務(wù)。“歸莊阿姨”還在學(xué)校開設(shè)志愿服務(wù)社團課，受其精神感染，學(xué)生也紛紛加入隊伍，去幫助有困難的人。

　　點點螢火光，匯聚成炬。目前，太倉建有文明實踐志愿服務(wù)團隊超1500支，內(nèi)容涵蓋理論宣講、政策咨詢、教育服務(wù)、文化文藝、科技科普、醫(yī)療衛(wèi)生、體育健身、應(yīng)急救援等18大類別。其中，“理論飛燕進萬家”項目榮獲第五屆江蘇志愿服務(wù)展示交流會金獎、太倉海事局水上綠色綜合服務(wù)區(qū)獲評第十批江蘇省學(xué)雷鋒活動示范點、“行走救護員，小哥新力量”應(yīng)急救護科普志愿服務(wù)項目獲首屆全國紅十字志愿服務(wù)項目大賽金獎。

　　為提高文明實踐團隊的水平和能力，太倉實施“V+”實訓(xùn)項目，對文明實踐帶頭人、團隊管理者和分中心專兼職人員進行培訓(xùn)。同時，建立星級志愿者評定、新市民加分項等禮遇嘉許。

　　“中國好人”陸慶權(quán)家門口掛著“光榮之家”榮譽牌。屋里干凈整潔，客廳一側(cè)擺放著“蘇州時代新人”“太倉好人”“優(yōu)秀基層共產(chǎn)黨員”等榮譽證書。80多歲的他，依舊精神矍鑠，對化學(xué)研究抱有極大的熱情。自從成為黨史學(xué)習(xí)教育宣講員和“五老”關(guān)愛宣講員后，陸慶權(quán)時常走進學(xué)校、機關(guān)單位、企業(yè)等，講述自己的經(jīng)歷和感悟，傳播“黨的聲音”，讓群眾看到推動社會進步的“正能量”，觸摸到鮮活價值觀?！皣业氖戮褪亲约旱氖?。國家培養(yǎng)了我，我就應(yīng)該報答?！标憫c權(quán)始終教育后代要感恩國家的培育，要為國家多作貢獻。

　　一個好人就是一面旗幟。近年來，太倉深入實施“德耀婁城 文明有我”道德典型選樹工程，培育崇德向善的城市基因；運用基層巡講、新聞報道、公益廣告、文藝作品等形式，宣傳模范先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用。截至目前，太倉共有“中國好人”16位、省道德模范及提名獎2位、“江蘇好人”23位、“江蘇最美人物”4位、“新時代江蘇好少年”4位、“蘇州時代新人”27位(組)、“新時代蘇州好少年”15位、“太倉好人”197位(組)。

　　從一個人到一群人，從一群人到一座城市，道德的力量在增長，文明的力量在傳遞。“有禮”的種子深深扎根在太倉人的心田里；“文明”的花朵盛開在太倉人生活的方方面面。

　　全城共治 文明新風(fēng)浸潤人心

　　每月15日，科教新城常豐社區(qū)“常來常往”百姓大舞臺如期開放。江南絲竹、滬劇、色空鼓、各類舞蹈輪番上演，居民們既是演員也是觀眾，演得熱烈，看得開心?！耙郧按蠹疫€比較害羞，現(xiàn)在都習(xí)慣了，搶著上臺表演?！睎|倉花園居民陸雅琴表演了詩朗誦《月光下的中國》。她對現(xiàn)在的生活很滿意，吃飯有“時光餐廳”，學(xué)習(xí)有“融豐課堂”，表演有“常來常往”，每天生活充實，鄰里關(guān)系和睦，太舒心，太幸福。

　　一名名“草根明星”誕生，一個個表演團體匯聚，一種種藝術(shù)形式煥發(fā)時代光彩，使得百姓舞臺成為太倉文明實踐的一張亮麗名片。統(tǒng)計顯示，太倉每年開展惠民文化活動4000多場次，舉辦免費講座、培訓(xùn)、輔導(dǎo)、文博展覽等300多場次。每逢重要節(jié)假日，“我們的節(jié)日”“春風(fēng)行動”“溫暖秋冬”等集中行動也如火如荼地開展。去年，太倉共開展49147場文明實踐活動。

　　在文明實踐中傾聽民意、了解民情、改善民生，讓每一個太倉人都能分享文明的成果，這是太倉文明的魅力和動力。

　　“這翠冠梨可是得過獎的，皮薄汁多，香甜得很，一棵樹一年能收五六十斤呢?！鼻宄课?，55歲的城廂鎮(zhèn)電站花苑小區(qū)居民陳建芳在電站村生態(tài)園邊散步邊看看自家認(rèn)養(yǎng)的梨樹。這是他積極參加文明實踐活動，通過積分考核獲得的梨樹認(rèn)養(yǎng)資格。放眼望去，百畝梨田里不少樹枝上都掛有一塊寫著“文明家庭、認(rèn)養(yǎng)梨樹”的牌子。

　　“每年被評選為文明家庭的前二十戶有梨樹認(rèn)養(yǎng)資格，現(xiàn)園內(nèi)共有58株認(rèn)養(yǎng)。推行文明家庭誠信積分管理制度的這幾年，肉眼可見居民更加注重公共環(huán)境、樓道衛(wèi)生和鄰里關(guān)系。”電站村新時代文明實踐站站長王義平說。

　　太倉注重以誠信積分制撒播城鄉(xiāng)文明新風(fēng)尚，用積分制把抽象的道德建設(shè)內(nèi)容具象化，從個體和家庭的道德培育延伸拓展到一個城市和整個社會的文明滋養(yǎng)，切實提升全體居民的道德素養(yǎng)。目前太倉積分管理已經(jīng)實現(xiàn)160個村(社區(qū))全覆蓋，為其他地區(qū)提供了可復(fù)制、可借鑒的實踐樣本。

　　太倉市各鎮(zhèn)區(qū)(街道)結(jié)合實際，因地制宜推出創(chuàng)新工作方法?！傍P雅形象靠大家，傾倒垃圾要入桶……”雙鳳鎮(zhèn)鳳雅社區(qū)借力非遺“雙鳳山歌”，將移風(fēng)易俗、積分管理、居民公約融入《鳳雅居民公約山歌》中，傳播文明之聲；沙溪鎮(zhèn)延續(xù)“吃講茶”形式，用傳統(tǒng)的道德評議拓寬積分管理中協(xié)商議事的新路徑，將居民的合理化建議納入積分管理，矛盾糾紛都被化解了?？床灰姷奈拿髯兊每捎^可感，基于這項“太倉經(jīng)驗”，2022年，蘇州市發(fā)布《鄉(xiāng)村振興新時代農(nóng)村文明家庭創(chuàng)建評價指南》，該指南被確立為蘇州市地方標(biāo)準(zhǔn)。

　　走進城廂鎮(zhèn)東林村農(nóng)民集中居住小區(qū)東林佳苑，綠樹成蔭、環(huán)境優(yōu)雅、老少皆樂，一派淳樸的鄉(xiāng)村景象，很難與剛拆遷安置的“臟亂差”小區(qū)聯(lián)系起來。曾經(jīng)，道路破損、垃圾亂扔、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、墾荒種菜等問題，成了村民們的“心頭病”。

　　光靠村黨委發(fā)力不夠，要廣泛采集群眾意見，讓村民參與進來。東林村建立“議事廳”制度，由村“兩委”班子成員輪流主持協(xié)商議事會，與群眾拉家常、話心事，基層很多矛盾糾紛被輕松化解。

　　近年來，太倉市將城鄉(xiāng)文明與社會治理有機融合，搭建黨群議事會、協(xié)商議事會、“慧·家”家事服務(wù)等社會組織服務(wù)平臺，通過推進“法律明白人”覆蓋城鄉(xiāng)，“泥腿子”監(jiān)工進村入戶，將村、社區(qū)的優(yōu)秀基層干部、經(jīng)濟文化能人、退休干部職工及道德模范等納入治理體系，奏響城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展“交響樂”。

　　寬闊整潔的街道上行人車輛各行其道；陽光明媚的圖書館內(nèi)市民暢游書海；煥然一新的老舊小區(qū)里居民在清理花壇；街頭巷尾活躍著一抹抹“志愿紅”，用實際行動讓文明蔚然成風(fēng)……如今，穿行在太倉城鄉(xiāng)，隨時與文明“不期而遇”，感受到“天下糧倉”到“全國文明倉”的文明躍遷之路。