浙江是中華文明的重要發(fā)祥地之一。走進(jìn)浙江，你可以看到“萬年上山”彩陶的神奇，窺見跨湖橋獨(dú)木舟的奧秘，領(lǐng)略五千年良渚玉琮的風(fēng)采。習(xí)近平同志在浙江工作期間把加快建設(shè)文化大省作為實(shí)施“八八戰(zhàn)略”的重要內(nèi)容，親自倡導(dǎo)設(shè)立“文化研究工程”。張環(huán)宙《浙東唐詩之路文旅融合的范本建構(gòu)》一書，作為“浙江文化研究工程成果文庫”中的一部，體現(xiàn)了浙江文化研究持續(xù)深入的新進(jìn)展。

　　“浙東唐詩之路”，是一條與絲綢之路、茶馬古道相映成趣的文化古道，是一條自錢塘江經(jīng)紹興，而后經(jīng)浙東運(yùn)河、曹娥江至剡溪再達(dá)新昌，直至臺州天臺及溫州的詩意之路，歷史遺存和人文典故眾多。該書從文化和旅游融合這一視角切入，結(jié)合全國視野下的線性遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與利用，對我國以唐詩為主題的文旅融合現(xiàn)狀、歷史經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)代價值進(jìn)行了較為系統(tǒng)的回顧。

　　作者帶領(lǐng)課題組對杭州、紹興、臺州、寧波、舟山等地的唐詩遺存展開田野調(diào)查，包括文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、旅游資源和文化節(jié)事等內(nèi)容，還對浙東唐詩之路上居民的文化感知、文化認(rèn)同和對旅游發(fā)展態(tài)度的關(guān)系，以及游客感知意象進(jìn)行了數(shù)據(jù)收集與分析，從中得到一些研究發(fā)現(xiàn)，推進(jìn)了浙東唐詩之路的理論建構(gòu)。

　　《全唐詩》收載詩人2200余人，其中400多位詩人踏上浙東唐詩之路，沿途留下1500多首詩。李白、杜甫、白居易、孟浩然等大詩人為何偏愛“吳越游”?除了吳越之地得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光外，盛唐漫游風(fēng)氣盛行也是一個重要因素。唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會較為穩(wěn)定，再加上大運(yùn)河的開通，為讀書人漫游吳越提供了條件。而今，文旅熱持續(xù)升溫，“讀萬卷書，行萬里路”有了更便利的條件和更豐富的形式。如何從唐詩之路找到文旅融合的“鑰匙”，如何從價值、空間、文化、旅游、服務(wù)、生活等維度“重構(gòu)”浙東唐詩之路，打造具有鮮明地域特色的文旅融合樣本，作者給出了基于扎實(shí)研究的思考。

　　書中借助典型案例，剖析了浙江天臺、新昌、柯橋、仙居等地文旅融合的機(jī)制創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)路徑和品牌塑造。以唐人向往的“詩意遠(yuǎn)方”天臺縣始豐溪為例，作者從政策、文化、旅游資源三個方面予以觀照，既解讀它在物理空間、文化功能、文化景觀上的布局，也關(guān)注唐詩體驗(yàn)館、唐詩學(xué)院、唐詩歷史街區(qū)、唐詩廣場等項(xiàng)目，系統(tǒng)探討始豐溪的詩路文化建設(shè)。

　　“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！北緯趯W(xué)術(shù)性和可讀性于一體，既讓讀者了解浙東唐詩之路的山水生態(tài)價值、文學(xué)藝術(shù)價值、文化交流價值、文化遺產(chǎn)價值、學(xué)術(shù)研究價值和產(chǎn)業(yè)帶動價值等，深入認(rèn)識這一有代表性的、珍貴的文化遺產(chǎn)，同時也經(jīng)由唐詩之路破解文旅融合密碼，讓文化遺產(chǎn)更好造福今人。

　　(作者為浙江外國語學(xué)院文化和旅游學(xué)院學(xué)術(shù)院長)