原標題：先試先行考古前置、數(shù)字賦能考古發(fā)掘，我省探索大遺址保護與發(fā)展的新路徑——
從“靜態(tài)封存”走向“活化利用”
4月18日是國際古跡遺址日。作為中華文明重要發(fā)祥地之一，江蘇坐擁22項“年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”、13處國家大遺址，始終將大遺址保護視為傳承文明基因、塑造文化自信的核心工程，讓每一處遺跡都成為“何以中國”的生動注腳。
今年3月，新修訂的《中華人民共和國文物保護法》正式實施，明確提出土地出讓或劃撥考古前置、加強文物價值闡釋與傳播等要求。如何守護文明根脈、讓文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)生機?“十四五”以來，江蘇通過考古前置累計原址保護文物點200多處，推動1處國家考古遺址公園立項，更以數(shù)字化技術為遺址構建“數(shù)字生命”，讓沉睡的文明在現(xiàn)代社會蘇醒、共生。這些探索不僅呼應了文物保護法的立法精神，更為全國提供了可復制的經(jīng)驗。
“考古前置”筑牢遺址保護防線
新修訂的文物保護法規(guī)定，在可能存在地下文物的區(qū)域，縣級以上地方人民政府進行土地出讓或者劃撥前，應當由省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門組織從事考古發(fā)掘的單位進行考古調(diào)查、勘探?？赡艽嬖诘叵挛奈锏膮^(qū)域，由省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門及時劃定并動態(tài)調(diào)整。
在江蘇，“考古前置”的做法已實施多年。所謂“考古前置”，就是將考古調(diào)查勘探的工作前置到土地供應前，建設用地從“先出讓，后考古”變?yōu)椤跋瓤脊?，后出讓”，一批重要的考古遺址因此得以保全，并在之后的城市建設中發(fā)揮出“長尾效應”。
2023年12月，蘇州市考古研究所對相城區(qū)元和街道一處待出讓地塊進行考古勘探與發(fā)掘，揭示出一處宋元至明清時期制陶窯業(yè)遺存——陸慕宋涇橋南遺址。經(jīng)過2016年以來的歷次考古，逐步“拼接”出元和塘兩側一座大型窯業(yè)遺存——元和塘古窯群遺址，而陸慕宋涇橋南遺址正是元和塘古窯群遺址的一部分。元和塘古窯群是從宋代一直延續(xù)使用到清代的地方官窯，也是目前蘇州發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、數(shù)量最多、等級最高的窯業(yè)遺存。蘇州市文化廣電和旅游局考古管理處處長丁長偉告訴記者，元和塘古窯考古遺址公園已經(jīng)成為第一批江蘇省省級考古遺址公園立項項目，可以預期，考古遺址公園的建成，將促進地方人文與經(jīng)濟的雙向奔赴。
今年清明假期，淮安大運河板閘遺址公園游人如織。作為全國唯一一處木板襯底且保存完好的水閘遺址，板閘遺址貫穿明清兩代，見證了大運河的風雨滄桑。該遺址的發(fā)現(xiàn)可追溯到11年前，工人在施工中無意發(fā)現(xiàn)地下的條石，很快，施工現(xiàn)場變考古現(xiàn)場，城市建設讓步于文物保護。淮安市文物保護和考古研究所副所長趙李博介紹，在開發(fā)建設中發(fā)現(xiàn)文物即調(diào)整方案，實施遺址原地保護，在淮安已經(jīng)成為一種共識。2014年開始，考古工作者對板閘遺址進行3次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)明代水閘、古河道、河岸、河堤、鈔關碼頭、建筑基址和沉船等遺存，出土不同時期的瓷器、鐵器、銅錢、石構件等各種文物3000余件。
考古發(fā)掘結束后，淮安市文物部門對板閘遺址實施露天帶水保護，其余部分進行原址回填保護和地面復原展示。2023年10月，板閘遺址公園正式對外開放，如今成為網(wǎng)紅打卡地。
南京大學文化與自然遺產(chǎn)研究所所長、第十三屆全國政協(xié)委員賀云翱早在2018年就提出“考古前置”在全國推行的提案。他告訴記者，“考古前置制度，江蘇在全國先試先行，成績突出，是對‘在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護’理念的寶貴探索和有效踐行。”
記者從省文旅廳獲悉，2020年以來，在全省基本建設工程考古中新發(fā)現(xiàn)地下文物點900多處，共組織基本建設工程考古發(fā)掘700多項(次)，發(fā)掘面積80余萬平方米，共出土文物標本17萬件(套)，對200多處文物點實施了原址保護或異地保護。
科技賦能，讓大遺址保護更有“數(shù)”
新修訂的文物保護法強調(diào)以數(shù)字化手段破解“保護與利用”矛盾，推動文物從“實體守護”向“數(shù)字永生”升級，為全球文化遺產(chǎn)保護貢獻中國方案。
徐州土山漢墓(二號墓)是我國東漢諸侯王陵墓考古的重大發(fā)現(xiàn)，入選2020年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，其發(fā)掘工作最大的特點就是多學科合作和數(shù)字化技術應用。為了最大限度獲取考古信息，考古團隊與國內(nèi)多家高校、科研院所合作，針對土遺址、磚石質(zhì)文物、漆木器、動植物、絲織品、金屬器等開展科技檢測和保護工作。發(fā)掘過程中注重運用數(shù)字化手段，在整個墓室上方安裝延時攝影裝備，全程記錄墓葬發(fā)掘過程，在關鍵節(jié)點對重要遺跡進行三維數(shù)字化掃描，為遺址保護與學術研究提供了數(shù)字支撐。
2014年墓室發(fā)掘階段，項目組采用三維激光掃描儀對墓葬本體及周邊環(huán)境進行毫米級掃描，針對墓室券頂、黃腸石墻等脆弱結構，同步開展多光譜成像與地質(zhì)雷達探測，精準識別砌筑工藝與病害特征，全面準確復原陵墓的營建過程、建筑結構、建造方法等。2024年以來，土山漢墓出土的3具漆木棺由于材質(zhì)原因，起翹、脫落、破碎程度嚴重，穩(wěn)定性極差，修復團隊在實施保護加固的同時，運用高精度激光掃描設備，進行數(shù)字化拼接虛擬復原漆木棺形制，為未來土山漢墓遺址博物館的多元化、數(shù)字化展示夯實基礎。
徐州博物館原館長、土山漢墓發(fā)掘負責人李銀德告訴記者，數(shù)字化模型不僅揭示了墓葬營建細節(jié)，還集成至徐州博物館“智慧展廳”，觀眾可通過VR設備沉浸式探索墓室結構，虛擬復原出土玉衣穿戴過程。
在南京中華門城墻下，一尺長的裂縫儀實時監(jiān)測城墻裂隙變化，數(shù)據(jù)通過5G網(wǎng)絡自動傳輸?shù)奖O(jiān)測預警平臺上。25.1公里長的城墻，全線安裝263套自動化監(jiān)測設備，不間斷監(jiān)測1575個點位，對城墻本體位移、膨脹、沉降、裂縫等方面數(shù)據(jù)進行及時采集并分析。
作為中國古跡遺址保護協(xié)會會員單位，南京城墻保護管理中心通過數(shù)字技術對南京城墻進行全生命周期的精細化管理。中心副主任馬麟介紹，2022年“南京城墻一張圖”文物資源管理平臺搭建完成，利用三維激光掃描、傾斜攝影等數(shù)字技術，對城墻本體與周邊環(huán)境進行測繪、掃描、建檔、建庫，實現(xiàn)全維度文物數(shù)據(jù)信息采集。南京城墻的矢量底圖、遙感影像、360度全景數(shù)據(jù)，以及南京城墻分段示意圖、歷代城門匯總圖層等數(shù)據(jù)，在該平臺上一目了然，為國內(nèi)外同類型文化遺產(chǎn)地提供了文物精細化管理的模板。
考古公園，讓遺址走近你我
加強文物價值闡釋與傳播，不僅是新修訂的文物保護法的明確要求，也是江蘇省近年來在“考古+”視野下，探索考古遺址活化利用發(fā)展路徑、促進文物保護和文旅發(fā)展共生共榮的新實踐。
隨著一個個考古遺址公園的建成開放，文化遺產(chǎn)正以前所未有的生命力融入現(xiàn)代生活。在蘇州工業(yè)園區(qū)陽澄湖南岸，草鞋山考古遺址公園以江南史前文化脈絡為線索，構建了一部“活態(tài)史書”。作為國家考古遺址公園立項單位、首批江蘇省省級考古遺址公園之一，草鞋山考古遺址公園核心區(qū)于2022年6月建成開放。公園通過復原馬家浜等各文化時期的稻田場景，用稻草扎制“古農(nóng)人”雕塑，讓游客直觀感受新石器時代的農(nóng)耕圖景。
憑借獨特的文化體驗，草鞋山考古遺址公園不僅是考古成果的展示地，更成為公眾觸摸江南文化源頭的“行走課堂”。公園聯(lián)合蘇州市考古研究所、蘇州吳文化博物館等策劃草鞋山考古研學系列活動，帶領青少年及考古文化愛好者看遺址、觀文物、修陶器，揭開考古的神秘面紗，讓歷史文化“活起來”。2024年，公園創(chuàng)新推出“AR數(shù)字游園”項目，游客佩戴眼鏡即可穿越至史前，目睹先民建造房屋、制陶制玉的故事場景，實現(xiàn)科技與文化的深度交融。
蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心主任戚瑤亮告訴記者，公園通過打造“四時有景、內(nèi)容豐富、兼具傳統(tǒng)與當代”的新型空間，策劃舉辦春日游園會、夏季音樂會、豐收嘉年華、大地藝術季、中小學生創(chuàng)意作品征集、草鞋山文化大講堂、公眾考古等一系列文化活動，線上開設《文物會說話》《尋跡草鞋山》《考古進行時》《器說文明》等品牌專欄，累計吸引線上線下約200萬人次參與，逐步成為市民探源江南文化的首選地，展示文旅融合的“新名片”。
面對吳越文化遺存的保護與當代發(fā)展命題，無錫市以系統(tǒng)性思維重構大遺址保護范式。在《鴻山墓群保護總體規(guī)劃》框架下，通過空間治理創(chuàng)新與文化基因解碼，探索無錫鴻山遺址保護與發(fā)展的新路徑，破解文化遺址“靜態(tài)封存”困局，實現(xiàn)考古遺址從歷史標本向生活場景的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
無錫市鴻山遺址博物館副研究員劉嫣歆介紹，針對56萬平方米土墩墓群，博物館采用“微擾動、深闡釋”保護策略，融合保護與發(fā)展：九曲河片區(qū)以“原狀保護+生態(tài)融合”為原則，設計鄉(xiāng)野步道與水網(wǎng)游線，將56萬平方米的土墩墓群轉(zhuǎn)化為露天考古課堂；長三角數(shù)字游民社區(qū)盤活25棟閑置農(nóng)房，吸引遠程辦公群體入駐，使考古遺址區(qū)從“文化孤島”升級為“創(chuàng)新社區(qū)”。這種“保護中開發(fā)、開發(fā)中傳承”的模式，讓文化遺產(chǎn)真正融入現(xiàn)代生活。
賀云翱認為，文化遺產(chǎn)保護不應是孤立的守護行為，而需構筑立體保護與利用體系。南京明東陵考古遺址公園、如東國清寺考古遺址公園、揚州城考古遺址公園、六朝石頭城考古遺跡展示館……上世紀90年代以來，賀云翱在省內(nèi)主持了多次重要考古發(fā)掘，親眼見證了多個重要的考古遺址華麗轉(zhuǎn)變?yōu)榭脊胚z址公園。
“目前，國內(nèi)考古遺址公園主要采取回填保護和覆棚保護兩種方式，輔以場館展示、標識展示、數(shù)字化展示、主題景觀展示等多元展示方式，文化遺產(chǎn)得以‘開口說話’，考古遺址的內(nèi)涵和價值持續(xù)得到挖掘和闡釋。這種將考古成果轉(zhuǎn)化為公共文化及文旅融合產(chǎn)品的創(chuàng)新路徑，為新時代文化遺產(chǎn)價值釋放提供了可復制的解決方案?！辟R云翱說。
