文/龐跟澤
圖/蘇南 程玉山
盋山印友端午雅集合影
6月17日下午,與蘇金海先生合刻印章,盋山印友端午雅集在長三角美術(shù)家網(wǎng)工作室舉行。蘇金海 、蘇南 、尤榮喜、孫連生、宋謙、龐跟澤、許曉鐘、劉昕、劉峰、蘇靖、秦嶧寧、成正明、周衛(wèi)東、王芳、周濟(jì)、程玉山、王巧春、劉儒杰等二十余人參加了活動(dòng)。
按照活動(dòng)流程,與會(huì)人員事先提供一份本人姓名、字號(hào)或齋名印文,通過微信群傳給蘇金海先生,由蘇先生設(shè)計(jì)好印稿帶到活動(dòng)現(xiàn)場并親自篆稿上石。然后各自分別刊刻,印章刻完由蘇先生鑿款紀(jì)念。
6月初蘇先生在收到各位印文后,花了四天的時(shí)間完成了15方印章的篆稿設(shè)計(jì)工作。設(shè)計(jì)印稿寫在一張老舊由陳大羽先生題簽(復(fù)制)的印譜散頁上,左面空頁,可鈐蓋已刻成的印蛻及作者題跋。各人按照上石墨稿結(jié)合自己風(fēng)格習(xí)慣刊刻。應(yīng)該說形式新穎獨(dú)特,過程豐富多彩?;顒?dòng)現(xiàn)場刀石聲、歡笑聲此起彼伏,氣氛活躍,熱鬧非凡。4個(gè)多小時(shí)蘇先生一直忙得應(yīng)接不暇,原定活動(dòng)下午13:30到17:00,最終延至18:00才結(jié)束。
篆刻一道,不同于書畫,它自殷商開始即由工匠與文人合作鑄刻而成。至元代王冕、趙孟頫等文人介入,印人方有篆、刻合作與獨(dú)自篆、刻之別。明清以降,印人作印大多采用自篆自刻的形式,亦有師篆生刻與長篆幼刻及印友互篆自刻的形式。師篆生刻與長篆幼刻,可視為前輩師長對(duì)后學(xué)的提攜和鼓勵(lì);印友互篆自刻,以利增進(jìn)友誼與切磋交流。
現(xiàn)當(dāng)代印家由于年事已高及事務(wù)繁忙等原因,有時(shí)不能應(yīng)朋友或弟子的請(qǐng)求親自作印,他們往往會(huì)采用自篆墨稿,然后交由求印者自刻解決之。例如蘇州篆刻大家沙曼翁先生晚年即常用此法,為多名弟子篆寫墨稿,深受弟子們的歡迎和同道們的敬重。
蘇金海先生是我國篆刻界代表人物之一,先生心系篆刻藝術(shù),助人善教,寬厚待人,藝德人品俱佳。今年雖已七十有二,但在藝術(shù)的實(shí)踐中不墨守陳規(guī),至今仍堅(jiān)持創(chuàng)新求變。他樂于各地的印學(xué)活動(dòng),關(guān)注印壇動(dòng)態(tài)變化,熱心青年篆刻者的傳藝授教,具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感,深受大家的尊敬。
盋山印友雅集今年已舉辦了三次,有蟋蟀文化篆刻邀請(qǐng)展;有蘇先生現(xiàn)場首刻13公分大印“平安是?!?;本期與蘇金海先生合刻印章盋山印友端午雅集為第三次。每期活動(dòng)受邀人員原則上采用輪換形式,盡量顧及更多的印友。受邀者其中既有自己的門徒,也有業(yè)內(nèi)的同道,既有各地的印人,也有初涉篆刻的愛好者。通過這些不定期的活動(dòng)交流,意在增進(jìn)印人之間的友情和融通,以印化人,以印立心,促進(jìn)篆刻藝術(shù)的傳承與互進(jìn)。
感謝蘇金海先生的熱心幫助,感謝長三角美術(shù)家網(wǎng)對(duì)盋山印友雅集活動(dòng)的支持,同時(shí)也感謝大家的熱情參與。祝大家夏安藝進(jìn)。
活動(dòng)花絮
蘇金海先生書寫的墨稿
蘇金海先生在現(xiàn)場篆稿上石
尤榮喜
竹風(fēng)堂
宋謙
金陵且一堂
龐跟澤
亦齋
劉昕
圓覺空明
劉峰
牛憤
蘇靖
眉山堂
秦嶧寧
片石齋
成正明
水墨齋
周衛(wèi)東
東石
王芳
閑庭堂
周濟(jì)
涉川
程玉山
格物堂
王巧春
三馀堂
劉儒杰
曲庵
孫連生
飯牛遺風(fēng) 飯:宋謙刻,牛:龐跟澤刻,遺:成正明刻,風(fēng):秦嶧寧刻。潤色調(diào)整:蘇金海
師生合刻印章選萃
沙曼翁、成正明師生合作印痕(一)
沙曼翁、成正明師生合作印痕(二)
沙曼翁、成正明合作原印
沙曼翁為成正明書寫的印稿手跡
蘇金海篆,陳曦刻
(陳曦私璽2.5x2.5cm,1998年)
蘇金海篆,曹世鋆刻
(世鋆2.6x2.6cm,2023年)
蘇金海篆,曹世鋆刻
(世鋆2.6x2.6cm,2023年)邊款