作為中國56個民族之一，滿族擁有自己的語言和文字。滿語在相當長的歷史時期內(nèi)只有口語而沒有文字，直到1599年，清太祖努爾哈赤命臣下借用蒙古文字母創(chuàng)制滿文。有清一代，滿語被定為“國語”，在近300年的歷史中，特別是康熙、雍正、乾隆三朝是滿文使用的鼎盛時期，譬如著名的《中俄尼布楚條約》就是用滿文、俄文和拉丁文簽訂的。

　　時至今日，滿語口語雖然已經(jīng)無可避免地在日常生活中衰微，但大量存世的滿文文獻卻不容忽視。據(jù)統(tǒng)計，中國第一歷史檔案館所存清代中央機關滿文檔案就有200余萬件。另外，東北三省、內(nèi)蒙古、西藏等地圖書館也都存有大量地方機關衙署滿文檔案，內(nèi)容涉及到清代的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、民族、文化以及社會生活的各個方面，具有極高的學術研究價值。例如，備受學界關注的“新清史”就特別強調(diào)滿文檔案在清史研究中的應用。

　　在這樣的背景下，滿文學習對于廣大歷史與語言研究者、愛好者來說，就顯得尤為必要和迫切。近日，由中國社會科學院民族學與人類學研究所退休學者、滿語專家王慶豐編著的《克敬之滿蒙漢語教學手稿》經(jīng)過多年編輯整理后終于出版，堪稱學界福音。

　　王慶豐1937年出生，1957年畢業(yè)于新中國第一屆滿文班，師從名宿克諴(字敬之)先生。克敬之，蒙古族人，1949年以前曾任滿蒙高級學堂教授，著名的滿蒙漢語翻譯家，1950年代被中國科學院滿文班聘為高級滿文教授，在晚年重新執(zhí)起教鞭，對滿語文在新時代的傳承做出了至關重要的貢獻。此次，借克敬之先生教學手稿出版的機會，澎湃新聞記者通過電話采訪了王慶豐，請他講述克敬之老師以及當年滿文班的教學情況。

　　以下是王慶豐的口述：

　　我是山東泰安人。1953年，因為父親工作調(diào)動，我們家就搬到北京了。讀高中時，一位教俄語的老師幫我打下了學外語的良好基礎，使我對俄語學習產(chǎn)生了興趣，學習成績一直在年級中名列前茅。

　　1955年，當高中畢業(yè)將要升入高校的時候，我接到了三次通知。第一、二次分別是俄語學院和北京外國語學院，第三次是中國科學院滿文班的緊急通知。但我當時對滿文完全不了解，于是就去了一趟給我發(fā)緊急通知的單位，就是中國科學院少數(shù)民族語言研究所，見到了給我發(fā)通知的那位老先生，就是吳曉玲(滿族)先生。

　　吳曉玲是當時中國科學院語言所所長、著名語言大師羅常培(滿族)先生的學術秘書。我就向他了解情況，他跟我談了半個上午。吳曉玲先生說，去年中央民族工作會議上，許多滿族人大代表向周恩來總理提出“搶救滿文，培養(yǎng)人才”的建議……總理認真研究，決定將這一任務交給當時中國科學院的院長郭沫若去辦理。郭沫若又把任務交給了語言所所長羅常培和歷史三所(現(xiàn)在的近代史所)所長范文瀾，讓他們主抓這項工作。