原標題：解決了陶瓷考古領域長期懸而未決的難題——南宋“平江官窯”是如何被發(fā)現(xiàn)的

　　橫跨千里的大運河，溝通了南北東西，也串聯(lián)起歷史與未來，形成獨特的運河文脈。從宋元祭祀陶器，到明清皇家金磚，蘇州的元和塘匯入大運河，將璀璨的江南物質文化通過運河水道向更廣闊的空間傳播。

　　近日，20多位考古學者云集蘇州，對位于蘇州市相城區(qū)元和街道元和塘兩側的元和塘古窯遺址進行實地考察，確認元和塘古窯遺址就是南宋時期“平江官窯”的所在地，并曾于明清時期持續(xù)生產(chǎn)御窯金磚。一系列考古發(fā)現(xiàn)，正進一步推動江蘇地域文明探源工程及大運河沿線的考古發(fā)掘及文化研究。

　　大型古窯址群重見天日

　　元和塘，原名常熟塘，因古代常熟設州，故曾名“州塘”，為歷史古河道。唐元和二年(807)，蘇州刺史李素開常熟塘，自蘇州齊門至常熟，竣工后改名為元和塘。從2016年到2022年，蘇州市考古研究所在元和塘兩岸開展了四次田野考古發(fā)掘，取得了豐碩成果。

　　記者從元和塘古窯遺址發(fā)掘項目領隊劉芳芳處了解到，2021年，蘇州相城區(qū)元和街道準備開發(fā)建設陸慕老街商住項目，根據(jù)相關規(guī)定，項目開發(fā)前需進行考古前置工作。“早在2016年及2019年的兩次考古發(fā)掘中，我們就曾發(fā)現(xiàn)此處地下有水井、灰坑、水池等文化遺跡，出土各類遺物，其中包括大量刻有特殊紋飾的黑陶片及燒造變形、殘破的器物，推測這里可能有一個規(guī)模龐大的古窯。”劉芳芳說。

　　通過這兩年的考古發(fā)掘，這種猜測逐漸得到證實。在元和塘古窯遺址，考古工作者發(fā)現(xiàn)了窯址、道路、灰坑、井、沉淀池、墻基、排水槽等遺跡，分布在長2.3公里的河道兩岸。發(fā)掘區(qū)內出土了大量早于明代的遺物，以燒造變形或殘破的器物、建筑構件為主，器型有盆、燈盞、撲滿、缽、甑、鈴鐺等。特別是一批黑陶器頗引人注目，包括燈、尊、罐等過去在此地未發(fā)現(xiàn)過的器型。

　　在對數(shù)千件遺物進行清洗、分類、拍照、拓印等一系列處理后，考古人員發(fā)現(xiàn)部分陶器上有夔龍紋、回字紋、云雷紋、梅花乳丁紋等紋飾，這些遺物來自宋代，有著明顯的仿青銅器風格。若干件黑陶尊類器上，還殘留著漆層，疑似皇家祭祀所使用的高檔陶禮器。

　　隨著研究深入，專家將這批陶器與南宋都城臨安(今杭州)御街出土的器物進行了比較，并聯(lián)想起南宋《中興禮書》記載過的一個機構——“平江官窯”。

　　“平江官窯”所在地終獲認定

　　“平江官窯就位于蘇州，但它究竟在哪里，千百年一直是一個謎?！眲⒎挤颊f，《中興禮書》是南宋太常寺編纂的禮制文獻，書中明確記載，南宋偏安江南，在結束了與金國的長期戰(zhàn)爭后，宋高宗趙構認為政權已經(jīng)穩(wěn)定，遂于紹興十三年(1143)詔令恢復郊祀天地。祭祀所用的一批陶瓷禮器，是依據(jù)內府提供的《宣和博古圖》交由“平江府”燒造的，平江府是蘇州舊稱，這個“平江官窯”就是為皇家祭祀燒制用具而設置的機構。

　　“平江官窯”后來為何會湮沒無聞呢?蘇州市考古研究所所長程義研究員認為，“平江官窯”具有一定的臨時性，在郊祭后的次年，南宋朝廷便設立了禮器局，由中央政府統(tǒng)一制作祭器。也就是說，平江府僅承擔了一次朝廷下達燒制祭器的任務，“平江官窯”實際上是臨時御窯。

　　劉芳芳從多個方面論證元和塘古窯遺址就是南宋時期的“平江官窯”。她告訴記者，首先，元和塘所在的陸慕地區(qū)附近有 “御窯村”“南窯村”“南窯上”“窯灣里”“金窯街”“南窯街”等，這是這座窯址在地名流傳中留下的印記。其次，明清時代，陸慕以燒制明清皇家建筑所用鋪地“金磚”而聞名，陸慕燒磚的傳統(tǒng)應該還可以往前追溯到唐末五代，有歷史傳承脈絡。除了技術與人群之外，陸慕窯業(yè)也需要合適的土壤和水路運輸路線。第三，元和塘古窯遺址出土部分陶片上點綴的夔龍紋、回字紋、云雷紋等紋飾，有明顯的青銅器風格，可能與皇家祭祀有關。遺址上出土的陶燈，也與杭州南宋御街遺址出土的陶燈相似。

　　在對元和塘古窯遺址進行認真考察、對出土文物進行縝密考證后，多位專家學者給出了同樣的觀點。故宮博物院研究館員王光堯認為，遺址上出土的陶器符合南宋《中興禮書》關于“平江官窯”的論述，能與對照官方燒造禮器的圖冊——《宣和博古圖》及《三禮圖》對應上。“比如出土陶器中有一種紋飾是一個人頂著一個盆，與《三禮圖》里的一種禮器完全一致。這些陶器燒造的精細程度，以及陶片上點綴的龍紋、鳳紋、云雷紋、纏枝花卉紋、梅花乳丁紋等仿青銅器紋飾，也具有皇室祭祀用具的特征?！?/p>

　　來自杭州的浙江省文物考古研究所副所長鄭嘉勵也認為，該窯址屬于南宋時期?！皬母G爐結構，包括窯爐前面的工作面、窯爐砌筑工藝以及磚鋪道路等看，都具有南宋皇家風格。”

　　與會專家據(jù)此認為，蘇州相城區(qū)的元和塘古窯遺址，就是承擔南宋宮廷燒造任務的“平江官窯”。這一大型古窯遺址也是蘇州已發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、數(shù)量最多、面積最廣、保存最完整、等級最高的窯業(yè)遺存。

　　明清御窯金磚曾在此燒制

　　窯爐之火生生不息，窯作技藝薪火相傳。專家還披露，元和塘古窯遺址不僅是“平江官窯”所在地，還曾在明清兩代為北京故宮燒造鋪地“金磚”。“在遺址現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)，窯爐經(jīng)過反復砌造，地層關系復雜?？勺C明其延續(xù)的時間很長，大概有幾百年?！蓖豕鈭蛘f。

　　蘇州御窯金磚的燒造，起自明代永樂，延續(xù)至晚清，代表中國古代建筑用磚的最高技藝水平。人們常說，紫禁城是從大運河上漂來的，陸慕生產(chǎn)的金磚就是順著元和塘通過大運河北上抵達京城，用于皇宮的修建和維修。

　　考古遺址上，編號為Y2的窯址被專家認定為曾用于燒造金磚。這座大型古窯直徑近5米，是一般古窯的兩倍大。在古窯的中心窯床與窯膛內壁間有6個架空的扇形空間。劉芳芳分析，這種結構結合了冷底窯與熱底窯的特點及功能，利用特殊的結構，幫助熱流循環(huán)，達到窯溫整體均勻，從而使金磚在燒制時能受熱一致。在古窯附近，作為磚窯配套設施的晾坯區(qū)、大型沉淀池以及運送金磚等產(chǎn)品至碼頭的沿河磚路，也已陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。

　　在考古現(xiàn)場，記者看到了不少金磚殘件。它們的表面呈現(xiàn)水泥般的青灰色，質感光滑堅硬。從橫斷面看去不含一絲雜質和任何氣孔，用手叩擊會發(fā)出清脆、金屬般的響聲。它們是當年燒造時破損、不合格的邊角料，今天卻成為重要的考古證據(jù)。

　　與南京明城磚一樣，蘇州陸慕金磚的燒制也采用嚴格的“生產(chǎn)責任制”，磚面刻有銘文，內容包括金磚制作的時間、尺寸、負責人等，以便后期追溯查證?？脊殴ぷ魅藛T在金磚上發(fā)現(xiàn)了嘉靖、雍正、同治、光緒等明清年號，足以證明元和塘窯址至少沿用了幾百年。

　　王光堯認為，從南宋作為“平江官窯”到明清時期燒制御窯金磚，元和塘古窯遺址的發(fā)現(xiàn)，見證了蘇州手工業(yè)技術的傳承，對于推進蘇州江南文明探源工程具有重要意義。