現(xiàn)場(chǎng)演唱山東梆子、四平調(diào)、兩夾弦等經(jīng)典唱腔，展示葫蘆雕刻、內(nèi)畫(huà)、刻瓷等傳統(tǒng)技藝，闡釋不同項(xiàng)目的歷史流變和傳承保護(hù)經(jīng)驗(yàn)、成果……近日，山東第五批省級(jí)代表性傳承人現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審在濟(jì)南舉行。傳統(tǒng)技藝類、傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)戲劇與傳統(tǒng)舞蹈類等5個(gè)組別170名傳承人參加“大考”，分享各自領(lǐng)域非遺保護(hù)、傳承所取得的經(jīng)驗(yàn)與成果。

　　傳承人爭(zhēng)相亮絕活

　　在傳統(tǒng)技藝類評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)，傳承人們?cè)缭鐐浜昧孙L(fēng)箏扎制、毛筆制作、葫蘆雕刻等所需的工具，爭(zhēng)相秀技亮藝。

　　在東昌葫蘆雕刻技藝傳承人楊詠梅面前，整齊擺放了刀、圓規(guī)等十幾種工具以及數(shù)件不同規(guī)格的葫蘆制品。“我來(lái)自聊城市梁水鎮(zhèn)大楊莊村，從小跟隨爺爺學(xué)習(xí)葫蘆雕刻的手藝。”楊詠梅一邊介紹一邊現(xiàn)場(chǎng)演示“鏤雕”技藝，各式花紋在她的精心雕琢下顯得錯(cuò)落有致。“現(xiàn)今東昌葫蘆雕刻的內(nèi)容已不局限于以往戲劇人物、名著故事等，有的還與烙畫(huà)、彩繪結(jié)合，在題材和技法上不斷創(chuàng)新。”楊詠梅說(shuō)。

　　“能參加這個(gè)評(píng)審我很高興，希望今后能為技藝傳承多做點(diǎn)兒事。”一大早，廣饒齊筆制作技藝傳承人朱長(zhǎng)春就將“水盆”“結(jié)頭”環(huán)節(jié)所需的一套工具帶到評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)。“山東廣饒盛產(chǎn)齊筆，與其他制筆技藝不同，齊筆講究‘三分做、七分修’，光修筆工序就有20多道，所以豐碩圓滿、健勁耐用。”朱長(zhǎng)春饒有興致地說(shuō)。

　　在傳統(tǒng)音樂(lè)、曲藝類評(píng)審環(huán)節(jié)，隨著聲情并茂的說(shuō)唱，77歲的東路大鼓傳承人蘭尊俠將名篇《黑虎傳》演繹得繪聲繪色、引人入勝。“東路大鼓繁盛的時(shí)候，在濱州一帶人們傳唱的書(shū)目有幾百部，現(xiàn)在我常演的還有30多部。”蘭尊俠坦言，每逢活動(dòng)，自己就登臺(tái)表演《黑虎傳》等一些人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的書(shū)目，“只要還有力氣，走到哪兒我就把東路大鼓說(shuō)到哪兒。”

　　項(xiàng)目“家底”備受關(guān)注

　　非遺項(xiàng)目代表性傳承人，是指經(jīng)過(guò)文化行政部門(mén)認(rèn)定的、承擔(dān)非遺項(xiàng)目傳承保護(hù)責(zé)任，具有公認(rèn)的代表性、權(quán)威性與影響力的傳承人。從以往看書(shū)面材料進(jìn)行評(píng)選，到以專家、傳承人互動(dòng)方式現(xiàn)場(chǎng)考察，山東省級(jí)代表性傳承人選拔漸趨規(guī)范化、科學(xué)化，同時(shí)也對(duì)傳承責(zé)任及義務(wù)提出了更高要求。

　　在評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)，不同項(xiàng)目的“家底”與流變過(guò)程受到評(píng)審專家的普遍關(guān)注。

　　在分組表上，大弦子戲傳承人李恩慈雖然被分在傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈類第四組最后一個(gè)，她卻提早1個(gè)多小時(shí)趕來(lái)候場(chǎng)。她隨身攜帶的，還有親自整理的《秀才外傳》《做文章》等劇目影像或曲譜資料。作為近年來(lái)?yè)尵然謴?fù)的瀕危劇種，大弦子戲當(dāng)前的傳承狀況如何?作為活躍于上世紀(jì)五六十年代的該劇種演員，又掌握哪些劇目或曲牌?這些都成為專家關(guān)注的熱點(diǎn)話題。“我現(xiàn)在還能唱《海梨花》《鎖南枝》《泣顏回》等100多個(gè)曲牌，覺(jué)得有義務(wù)把它們整理好、傳下去。我今年76歲了，還能再教幾年，做些力所能及的工作。”李恩慈表示。

　　張業(yè)建是黃縣民居雕刻技藝傳承人，說(shuō)起技藝歷史他如數(shù)家珍。“膠東地區(qū)素有‘掖縣糧、黃縣房’的說(shuō)法，黃縣民居雕刻技藝將磚雕、木雕、石雕結(jié)合使用，廣泛應(yīng)用于建筑瓦當(dāng)、寺廟造像、民用宅居等許多方面，內(nèi)容涉及花卉、流云、如意等。”他坦言，隨著古建修復(fù)需求增多，黃縣民居雕刻技藝有了更多用武之地，但當(dāng)前傳統(tǒng)村落的減少也令該技藝受眾人群受到影響，只有廣開(kāi)門(mén)路收徒傳藝，才不至于走向失傳。

　　多方傳技成為趨勢(shì)

　　除“秀技藝”外，“秀經(jīng)驗(yàn)”尤其是交流、分享授徒傳藝方面的探索，成為傳承人十分關(guān)注的部分。

　　“擔(dān)任伴奏的是我學(xué)生，我還有30個(gè)正式拜師學(xué)藝的徒弟。”候場(chǎng)間隙，來(lái)自山東菏澤的墜子表演藝術(shù)家劉瑞蓮淡定自若，有50余年舞臺(tái)表演經(jīng)歷的她，近年來(lái)將更多精力放在墜子藝術(shù)后備人才培養(yǎng)上。“像《王二姐思夫》這些曲目，都要一點(diǎn)點(diǎn)去教，我還經(jīng)常告訴大家，墜子是十分接地氣的一門(mén)藝術(shù)，表演者要做到時(shí)刻從生活中積累素材。”劉瑞蓮說(shuō)。

　　據(jù)楊詠梅介紹，近年來(lái)，聊城市每年舉辦葫蘆文化藝術(shù)節(jié)，借助政府搭臺(tái)，東昌葫蘆雕刻技藝受到越來(lái)越多關(guān)注，當(dāng)?shù)睾J產(chǎn)業(yè)也市場(chǎng)向好、漸成規(guī)模。“這幾年，我從周邊收了4個(gè)有基礎(chǔ)的徒弟一起創(chuàng)作，還每周一次到聊城市東昌中學(xué)開(kāi)展‘非遺進(jìn)校園’活動(dòng)，不久前，我們又從老物件中學(xué)習(xí)、修復(fù)了幾近失傳的扎花技藝，明顯感覺(jué)到傳承前景越來(lái)越光明。”楊詠梅說(shuō)。

　　“齊筆制造技藝繁復(fù)，并非一朝一夕能有所成。在廣饒當(dāng)?shù)兀?0歲以下的傳承人已少之又少。”朱長(zhǎng)春說(shuō)，通過(guò)參加此次評(píng)審，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他門(mén)類項(xiàng)目傳藝授徒的經(jīng)驗(yàn)，積極聯(lián)系相關(guān)專業(yè)院校、協(xié)會(huì)等開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)，爭(zhēng)取盡到更多傳承責(zé)任。