文創(chuàng)，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的縮寫，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人、設(shè)計(jì)師的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。

　　文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意價(jià)值的產(chǎn)品化。各種藝術(shù)品、文化旅游紀(jì)念品、辦公用品、家居日用品、科技日用造型設(shè)計(jì)等都可能成為文創(chuàng)產(chǎn)品。一個(gè)新鮮的創(chuàng)意讓一件產(chǎn)品附加上超出用戶期待的文化藝術(shù)價(jià)值、智慧創(chuàng)意價(jià)值，讓大眾心甘情愿地接受并產(chǎn)生購(gòu)買行為，便是文創(chuàng)產(chǎn)品通行天下的理由。

　　書法、國(guó)畫和油畫等本身就是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著其自身的藝術(shù)價(jià)值，當(dāng)然也屬于文創(chuàng)產(chǎn)品的一種。文創(chuàng)產(chǎn)品還包括手工類產(chǎn)品如編織、刺繡、軟陶、雕塑、黏土、布藝、陶藝、創(chuàng)意DIY等。這些也是文創(chuàng)產(chǎn)品的主要表現(xiàn)形式，通過(guò)自己的創(chuàng)意讓產(chǎn)品變得不一樣，變得獨(dú)特，才是文創(chuàng)的魅力。

　　2016年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等四部門《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》，吹響了文化、文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的新號(hào)角。緊接著，山西省將山西博物院文化創(chuàng)意發(fā)展中心和山西省圖書館文化創(chuàng)意發(fā)展中心等14個(gè)單位確定為省級(jí)文化單位文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)試點(diǎn)，享受國(guó)家級(jí)試點(diǎn)單位同等相關(guān)政策支持。文創(chuàng)發(fā)展中心成立后，將率先用好國(guó)家和山西省有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)試點(diǎn)工作的政策，探索開(kāi)啟全新的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，致力于深度挖掘館藏資源的價(jià)值內(nèi)涵，提取文化元素，延伸文創(chuàng)產(chǎn)品鏈條，講好山西故事，力爭(zhēng)為打造具有山西文化特色、山西形象傳播力與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)品牌探索開(kāi)發(fā)路徑，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。

　　五臺(tái)山是世界文化遺產(chǎn)，是山西省的著名旅游景點(diǎn)。隨著生活質(zhì)量的提高，人們?cè)絹?lái)越注重旅游過(guò)程中精神層面的需求。就五臺(tái)山景區(qū)旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)五臺(tái)山文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)十分有限。五臺(tái)山作為四大佛教名山之首是典型的佛教文化的代表，可研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品非常豐富，基于對(duì)五臺(tái)山的文化定位、形象設(shè)計(jì)等內(nèi)容的研究，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)五臺(tái)山文創(chuàng)產(chǎn)品，是擴(kuò)充五臺(tái)山旅游產(chǎn)品發(fā)展張力的重要舉措，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)五臺(tái)山旅游景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

　　五臺(tái)山文創(chuàng)產(chǎn)品APP構(gòu)思

　　五臺(tái)山文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)是一個(gè)浩大的工程，是需要團(tuán)結(jié)社會(huì)各界力量共同參與的巨大產(chǎn)業(yè)，需要整合社會(huì)資源，如五臺(tái)山文化研究中心、高校等，依托“產(chǎn)學(xué)研”一體化思路，調(diào)動(dòng)忻州本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者、藝術(shù)家、文化從業(yè)者、手工藝匠人群體的參與積極性，構(gòu)建五臺(tái)山文創(chuàng)宣傳、推廣、學(xué)習(xí)、交流的平臺(tái)，摸準(zhǔn)市場(chǎng)脈搏、找準(zhǔn)研發(fā)路徑、推動(dòng)文創(chuàng)發(fā)展。

　　因此，打造一個(gè)五臺(tái)山文化創(chuàng)意平臺(tái)勢(shì)在必行?，F(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們更傾向于線上了解產(chǎn)品，線下體驗(yàn)并購(gòu)買的方式。因此，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于五臺(tái)山文創(chuàng)平臺(tái)的APP。

　　中國(guó)歷史上著名的長(zhǎng)卷畫面有“ 清明上河圖”、“千里江山圖”等，其文化地位和藝術(shù)價(jià)值不可估量。因?yàn)殚L(zhǎng)卷畫面可以展示更多的細(xì)節(jié)，可以承載更多的內(nèi)容，因此我將五臺(tái)山文創(chuàng)APP的表現(xiàn)形式定位成一幅涵蓋五臺(tái)山風(fēng)景全貌的長(zhǎng)卷軸。并且區(qū)別于現(xiàn)有著名長(zhǎng)卷的構(gòu)圖形式，進(jìn)行豎畫面構(gòu)圖，便于在手機(jī)終端上進(jìn)行上下滑動(dòng)瀏覽。具體構(gòu)思如下：

　　“五臺(tái)山禮物卷軸”是五臺(tái)山文創(chuàng)產(chǎn)品最終的平臺(tái)。卷軸由著名畫家繪制五臺(tái)山風(fēng)景全貌，涵蓋旅游、餐飲、住宿、寺廟、文創(chuàng)產(chǎn)品五大板塊，囊括五臺(tái)山景區(qū)內(nèi)著名景點(diǎn)、寺廟、酒店、美食、虛擬文創(chuàng)禮品店等，同時(shí)加入VR/AR(虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))的呈現(xiàn)方式。用戶可以通過(guò)手機(jī)掃描卷軸來(lái)預(yù)告體驗(yàn)產(chǎn)品和服務(wù)，并可以一鍵下單。

　　AR卷軸為用戶提供主動(dòng)體驗(yàn)式的創(chuàng)意服務(wù)。產(chǎn)品同時(shí)具備禮品屬性和實(shí)用功能屬性。

　　禮品屬性：雖然禮品飾品店遍布大街小巷，但是每當(dāng)碰到朋友生日、各大節(jié)日，人們?nèi)匀粸樘暨x禮物絞盡腦汁，因?yàn)橐龅郊饶軅髑橛钟行乱猓仓鴮?shí)不容易。尤其現(xiàn)代人的生活更注重精神層面的需求，從2017年以來(lái)，“佛系”產(chǎn)品逐漸受到人們的青睞。

　　實(shí)用屬性：AR卷軸涵蓋五臺(tái)山的旅游、餐飲、住宿、寺廟、文創(chuàng)產(chǎn)品等。用戶可以使用手機(jī)掃描卷軸，看到上述產(chǎn)品和服務(wù)的AR展示，從而達(dá)到預(yù)體驗(yàn)的效果。用戶進(jìn)而可以使用手機(jī)對(duì)上述產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行購(gòu)買。

　　整合五臺(tái)山現(xiàn)有的產(chǎn)品和服務(wù)，并進(jìn)行嚴(yán)格篩選，保證用戶在AR卷軸里購(gòu)買到的產(chǎn)品和服務(wù)物美價(jià)廉。

　　五臺(tái)山旅游風(fēng)景全貌展示：重點(diǎn)寺廟及景點(diǎn)VR/AR虛擬展示，可實(shí)現(xiàn)線上拜佛祈福的功能，同時(shí)將線下產(chǎn)品進(jìn)行整合。

　　五臺(tái)山地區(qū)食品：五臺(tái)山素餅、五谷雜糧、臺(tái)蘑、禪茶等;五臺(tái)山特色紀(jì)念品：旅游印刷品、旅游工藝品、文物古玩及其仿制品等;五臺(tái)山佛教用品：六道木佛珠、佛像、唐卡等;五臺(tái)山酒店：特色酒店如萬(wàn)豪酒店、不二樸院、妙吉祥禪院等;五臺(tái)山旅游：結(jié)合市旅發(fā)委、旅行社的資源，為AR卷軸涉及到的景點(diǎn)和酒店、寺廟等定制專屬旅游線路;五臺(tái)山生活美學(xué)用品：文具、餐具、茶具、杯具、辦公用品、生活日雜等;五臺(tái)山寺廟：與五臺(tái)山寺廟合作，開(kāi)發(fā)佛系民宿、產(chǎn)品等。

　　“80”后和“90”后是主要目標(biāo)消費(fèi)者，“00”后為未來(lái)培養(yǎng)消費(fèi)者。中國(guó)的“80 后”和“90 后”人群是沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，伴隨全球化和互聯(lián)網(wǎng)浪潮成長(zhǎng)的新新人類，有著全新的價(jià)值觀念、思維方式、生活理念和消費(fèi)模式，是未來(lái)社會(huì)的主流和消費(fèi)市場(chǎng)的主導(dǎo)者。

　　文創(chuàng)行業(yè)隨著“中國(guó)夢(mèng)”的提出而日漸興盛，而“80”后和“90”的思想開(kāi)放，認(rèn)識(shí)和接受新事物的能力都相對(duì)較高。同時(shí)，中國(guó)正在進(jìn)入歷史上第三個(gè)消費(fèi)高峰，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也隨著80、90 消費(fèi)能力的提升發(fā)生歷史性的改變。

　　市場(chǎng)前景分析

　　中國(guó)邁入“中國(guó)夢(mèng)”的偉大復(fù)興時(shí)代，隨著人們生活水平的提高，技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)人均消費(fèi)水平又將步入一個(gè)新的時(shí)期，在消費(fèi)者對(duì)物質(zhì)的追求基本滿足以后，精神層面的消費(fèi)需求開(kāi)始呈現(xiàn)大幅增長(zhǎng)。尤其是文化的傳承開(kāi)始引起社會(huì)的廣泛重視與認(rèn)可，如民宿文化產(chǎn)品、故宮文化產(chǎn)品等。

　　五臺(tái)山相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)在存在設(shè)計(jì)感不強(qiáng)、互聯(lián)網(wǎng)化不足、渠道整合欠佳的局面，現(xiàn)有產(chǎn)品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，思維模式雷同，更沒(méi)有把五臺(tái)山的文化體現(xiàn)在產(chǎn)品中。

　　今后，五臺(tái)山景區(qū)若能依靠強(qiáng)大的設(shè)計(jì)能力和互聯(lián)網(wǎng)資源，并整合相關(guān)渠道資源，將現(xiàn)有產(chǎn)品重新設(shè)計(jì)，賦予產(chǎn)品購(gòu)買行為的異地性、文化商品的有形性、商品的紀(jì)念性以及商品的輕巧性和便攜性，真正實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)品化，依靠線上與線下的結(jié)合，將文化與產(chǎn)品迅速推廣到更大的市場(chǎng)與更多的平臺(tái)，五臺(tái)山文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)前景會(huì)更加廣闊。

　　此外，綜合國(guó)家文化復(fù)興、一帶一路政策以及人民群眾精神層面與物質(zhì)層面的雙重需求，依托互聯(lián)網(wǎng)做大做強(qiáng)五臺(tái)山文化創(chuàng)新電商平臺(tái)具有強(qiáng)大的市場(chǎng)前景。