原標(biāo)題：溫州礬礦遺跡及其文化景觀(guān)被列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單
世界礬都，能否成為我國(guó)首個(gè)工業(yè)世遺
一段不太知名的采礦史引來(lái)全國(guó)目光。日前，來(lái)自中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、省社科院等機(jī)構(gòu)的20多名專(zhuān)家齊聚“世界礬都”——蒼南縣礬山鎮(zhèn)，為申遺出謀劃策。
去年底，國(guó)家文物局將溫州礬礦遺跡及其文化景觀(guān)列入中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。這是全國(guó)首批拿到世界遺產(chǎn)“入場(chǎng)券”的“中國(guó)近代工業(yè)化遺產(chǎn)”之一。我國(guó)目前共有世界遺產(chǎn)59項(xiàng)，然而工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量為零。作為工業(yè)遺產(chǎn)拿到世界遺產(chǎn)“入場(chǎng)券”，意義非比尋常。
為什么是礬山?如何發(fā)揮礬山的獨(dú)特文化價(jià)值?這是專(zhuān)家們所關(guān)注的，也是礬山鎮(zhèn)13年申遺之路所探索的命題。
礬山有多獨(dú)特
和礬山一起拿到“入場(chǎng)券”的，另3家分別是北洋水師大沽船塢遺址、福建馬尾船政遺址和湖北黃石礦冶工業(yè)遺產(chǎn)，皆名聲在外。放眼全國(guó)，比礬山更知名的工業(yè)遺產(chǎn)不在少數(shù)，為何礬山能先行一步?
浙江工業(yè)大學(xué)副教授趙淑紅團(tuán)隊(duì)花了4年時(shí)間探究礬山申遺。礬山占世界60%的明礬儲(chǔ)量、650余年的采煉史和完善的采煉運(yùn)銷(xiāo)系統(tǒng)令她深深震撼。10多公里長(zhǎng)的礦脈里礦硐層層疊疊，四通八達(dá)，宛若迷宮；福德灣礦工村村隨礦走，一步一個(gè)年代；長(zhǎng)約80公里的4條挑礬古道連接霞關(guān)港、沙埕港等碼頭，見(jiàn)證了古代中國(guó)與世界文明的互動(dòng)。
“還有兩點(diǎn)是其他工業(yè)遺產(chǎn)難以比肩的?！鄙n南縣博物館館長(zhǎng)章鵬華說(shuō)，其一，蒼南人承建的礦山工程占全國(guó)60%以上市場(chǎng)份額。這和溫州人的“四千精神”有關(guān)，也和礬礦礦質(zhì)堅(jiān)硬、開(kāi)挖難度大有關(guān)，“從礬礦走出去的10萬(wàn)蒼南礦山人，繼承了礬礦數(shù)百年的技術(shù)積累?！?/p>
其二，礬山誕生了一系列非遺代表性項(xiàng)目。挑礬歌、礦工號(hào)子、礬塑等已經(jīng)融入了當(dāng)?shù)厝说纳?，尤其原本給礦工當(dāng)點(diǎn)心的礬山肉燕，如今已經(jīng)做到了3億多元的年產(chǎn)值。
申遺能帶來(lái)什么
上世紀(jì)90年代以后，明礬替代品出現(xiàn)，礬山鎮(zhèn)開(kāi)始走下坡路。繁華落盡，礬山人沒(méi)有坐以待斃。一大批礬山人帶藝外出謀生，一把軟錘(一種采礦工具，錘柄使用軟木或竹片)闖天下。在外，礬山人風(fēng)生水起，但礬山鎮(zhèn)仍然面臨空心化的尷尬。立足當(dāng)?shù)匕l(fā)展，需要思考的是如何吸引更多的人回到礬山、來(lái)到礬山。
2012年，礬山鎮(zhèn)提出“文化立鎮(zhèn)、旅游興鎮(zhèn)”的口號(hào)。相較其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)較早開(kāi)始探索“以文塑旅 以旅彰文”的文旅融合路子?！拔覀兿霃奈幕慕嵌茸尩\山再創(chuàng)輝煌?！钡\山鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)楊翔宇堅(jiān)信，厚重的文化積淀是文旅出圈的重要前提，如西安大唐不夜城的成功，離不開(kāi)西安的厚重歷史。
聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)“文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”、全國(guó)重點(diǎn)文保單位、礬山國(guó)家地質(zhì)公園……一路走來(lái)，礬山鎮(zhèn)的文化底子越來(lái)越厚，而成為“世界文化遺產(chǎn)”無(wú)疑是礬山最期待獲得的“金名片”。早在13年前，溫州礬礦申報(bào)世界工業(yè)遺產(chǎn)研究促進(jìn)會(huì)成立，聚合民間力量，近年來(lái)收集、編撰了超過(guò)50萬(wàn)字的文史資料。
文化挖掘和利用并行。在保護(hù)的基礎(chǔ)上，這些年來(lái)，礬山也做了不少“微開(kāi)發(fā)”的嘗試。以“一顆明礬的故事”為主線(xiàn)，礬山鎮(zhèn)將“采礦、煅燒、風(fēng)化、結(jié)晶”等生產(chǎn)全流程融入旅游環(huán)線(xiàn)，打造“礬都印象燈光夜景”“礦工列車(chē)”“平硐探索”等沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，從中小學(xué)生研學(xué)到年輕人婚紗攝影旅拍，不同人群可以得到全場(chǎng)景的旅游體驗(yàn)。
如何講好礬山故事
礬山的故事，不止明礬。
你見(jiàn)過(guò)用廢礦石搭建的村落嗎?你見(jiàn)過(guò)來(lái)自全球各地的礦石嗎?……礬山的故事，以時(shí)空為軸線(xiàn)，散布在角角落落。
怎樣講好礬山故事?中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院高級(jí)工程師王喆建議，對(duì)清代以前的遺址做考古調(diào)查，拉長(zhǎng)時(shí)空框架。趙淑紅認(rèn)為，包括鎮(zhèn)上的各種民間博物館、福德灣的姓氏來(lái)源等在內(nèi)，礬山代表了一種文化地理現(xiàn)象，都值得講述。
省社科院副院長(zhǎng)許軍建議，礬山的活化路徑要“可觸可感”。比如，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)建設(shè)“云端礬礦”，通過(guò)VR復(fù)原歷史場(chǎng)景、AI解讀文化符號(hào)，開(kāi)發(fā)礦硐探秘、古法煉礬體驗(yàn)、礬藝文創(chuàng)市集等。
在“可觸可感”上，景德鎮(zhèn)的做法值得借鑒。景德鎮(zhèn)建立了古陶瓷基因庫(kù)與數(shù)字化平臺(tái)，將基因數(shù)據(jù)應(yīng)用于文創(chuàng)等產(chǎn)品中，比如“御窯四時(shí)”樂(lè)隊(duì)所用的青釉腰鼓就來(lái)源于出土文物的復(fù)刻。景德鎮(zhèn)還提出了“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的保護(hù)傳承路徑，老作坊、老字號(hào)、老會(huì)館煥發(fā)生機(jī)，民俗展、國(guó)潮秀輪番上演，再現(xiàn)“陶陽(yáng)十三里，煙火十萬(wàn)家”的盛景。
去年以來(lái)，安徽大學(xué)副教授左靖的團(tuán)隊(duì)受邀走進(jìn)礬山鎮(zhèn)，帶來(lái)了生態(tài)博物館的理念。生態(tài)博物館起源于法國(guó)，將社區(qū)整體納入博物館范疇。瑞典法倫大銅山礦區(qū)和英國(guó)國(guó)家礦業(yè)博物館也采用了這一模式，比如請(qǐng)礦工口述歷史，社區(qū)居民當(dāng)導(dǎo)游或手工藝人?！罢麄€(gè)礬山鎮(zhèn)是一個(gè)活態(tài)的博物館，居民是本地文化的生產(chǎn)者和闡釋者，礬山的礬礦遺跡、自然山水、社區(qū)生活和傳統(tǒng)技藝，都是博物館的有機(jī)組成部分。”團(tuán)隊(duì)成員郭婧雅描繪著未來(lái)愿景：通過(guò)社區(qū)居民參與到工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)、展陳、宣傳、運(yùn)營(yíng)等，最終使工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)成為當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ顚?shí)踐。
