在大運河申遺成功十周年之際，越城區(qū)發(fā)布總投資390億元的浙東運河（越城段）保護(hù)傳承利用項目規(guī)劃。白塔寺作為曾經(jīng)運河上的一顆“明珠”，也迎來煥新的寶貴機(jī)遇。近日，位于越城區(qū)陶堰街道白塔頭村的白塔寺重修工程正式啟動，目前已經(jīng)開始主體修繕加固。預(yù)計今年7月，這座見證嵇康創(chuàng)作《廣陵散》的古剎將迎來新生。

當(dāng)它重修之后屹立于世，不禁讓人回憶起那首流傳千古的琴曲以及那位在動蕩年代中堅持自我、敢于直言的文人嵇康。白塔寺的重生，仿佛是《廣陵散》再次響起，讓世人得以再次感受那份超越時空的藝術(shù)與精神。

千年驛站

坐北朝南，前后共三進(jìn)，中隔天井，總占地668平方米。

初見白塔寺，坐落于民居當(dāng)中，寺門被銅鎖塵封，顯得有些落寞。在前殿，僅留存著一塊《白塔護(hù)圣寺舍齋田記》石碑。碑文講述了明朝萬歷年間，當(dāng)?shù)匾幻型鯊V祁的鄉(xiāng)賢，捐金三百兩重修白塔寺的事跡。

《白塔護(hù)圣寺舍齋田記》石碑

那么白塔寺在歷史上究竟是怎樣的存在呢？

白塔寺，始建于魏晉時期，地處陶堰東白塔山麓，面臨湖畔，院后山上有白塔，故以塔命名，歷史悠久，遐邇聞名。

記者向相關(guān)文史專家了解后得知，從現(xiàn)有的南宋嘉泰《會稽志》、寶慶《會稽續(xù)志》、康熙《會稽縣志》等多處史志當(dāng)中，都可以看到“白塔”的身影。

在南宋嘉泰《會稽志》卷中記載，“白塔，在會稽縣東，俗號八仙冢。嵇叔夜過越，宿傳舍，遇古伶官之魄而得《廣陵散》?！币簿褪钦f，白塔山上原有“八仙?！?，傳說古代有八位名伶死后埋葬于此。嵇叔夜（嵇康的字）經(jīng)過紹興城時，夜晚留宿在白塔傳舍（驛站），遇到古伶官之魄，而得《廣陵散》曲。唐代詩人獨孤及也在游白塔寺時留下這樣的詩句：“有人若問廣陵散，叔夜曾經(jīng)到此間?！边@些都印證了稽康曾經(jīng)到過此處，《廣陵散》的故事也由此廣為流傳。

因地處運河旁，在后世很多年中，白塔寺成為過往行腳僧人落腳膳宿的處所。紹興市文史研究中心副主任金水福對北宋時期日本僧人成尋的日記進(jìn)行了整理，他三次水路過越州城，日記中記錄了越州州城、迎恩門、都泗門、古老運河、兩岸集市、寺院僧俗等景象，這其中也包括有關(guān)白塔護(hù)圣寺的內(nèi)容。

“傳遞出幾個寶貴的信息。首先，從地理位置上來說，白塔寺作為交通來往的重要節(jié)點，北宋時期已然是浙東運河沿岸的一顆明珠。其次，從宗教文化來講，這里曾經(jīng)也是一個佛教興盛的地方，是‘東南佛國’的歷史見證之一。更值得自豪的是，從中可以真切感受到周邊湖泊遍布、酒坊林立、民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村世界，處處見細(xì)節(jié)，古運河沿岸生動景象撲面而來?！苯鹚Ｕf。

千古絕響

相比眾多的名寺大廟，白塔寺的歷史意義不僅僅在于其佛教文化的傳播，更在于它與嵇康、《廣陵散》的緊密聯(lián)系。

嵇康是著名思想家、音樂家、文學(xué)家，以獨特的個性、高尚的氣節(jié)和對自然的崇尚而聞名于世。作為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖，他與阮籍等人共倡玄學(xué)新風(fēng)，主張“越名教而任自然”。

嵇康對那些傳世久遠(yuǎn)、名目堂皇的教條禮法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾虞我詐的官場。他寧愿在洛陽城外做一個默默無聞、自由自在的鐵匠，也不愿與豎子們同流合污。他如癡如醉地追求著他心中崇高的人生境界——擺脫約束、釋放人性、回歸自然、享受悠閑。熊旺的爐火和剛勁的錘擊，正是這種境界絕妙的闡釋。所以，當(dāng)他的朋友山濤向朝廷推薦他做官時，他毅然決然地與山濤絕交，并寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書》，以明心志。

元代 趙孟頫書法《與山巨源絕交書》來自網(wǎng)絡(luò)

有觀點認(rèn)為，嵇康假托鬼神所作《廣陵散》，正是將他對舊世道的不滿，對自由的向往，以及對于人生哲理的深刻思考譜入弦中。最終，嵇康因反對司馬氏遭到處死。臨刑前，他從容彈奏此曲。面對成千上萬為他送行的人們，他彈奏了最后的《廣陵散》，錚錚的琴聲、神秘的曲調(diào)，時而激烈如狂風(fēng)暴雨，時而柔和如細(xì)雨綿綿，每一個音符都充滿了情感的力量，飄進(jìn)了人們的心里。彈畢之后，嵇康從容地引首就戮，時年僅三十九歲。他用“明知不可而為之”的殉道精神，換來了千百年來民眾對他的尊重崇拜和揮之不去的深深嘆惋，也成就了《廣陵散》在中國音樂史上十大古琴曲之一的藝術(shù)地位。

竹林七賢與榮啟期磚畫，嵇康局部，南京博物院藏。來自網(wǎng)絡(luò)

獨特的性格畫像，使嵇康成為魏晉時期文化史上一個非常特殊且令人仰望的人物。紹興的另一位大文豪魯迅也深受吸引。他花費了大量時間和精力校勘《嵇康集》，而且在《魏晉風(fēng)度與文章及藥與酒之關(guān)系》等文學(xué)作品中也多次提到嵇康，既有對嵇康文學(xué)作品的研究和評價，也涵蓋了對其人格魅力的贊賞和精神層面的共鳴。

運河明珠

琴音裊裊，撥動運河千年文脈。

近代以來，白塔寺還與陶堰另外一位名士結(jié)下了不解之緣——重慶談判中的“和平老人”邵力子。1933年，他回鄉(xiāng)探親時目睹鄉(xiāng)村中迷信盛行，教育落后，于是在白塔頭村出資修建運川小學(xué)，校址就在原來的白塔寺。

今年1月，白塔寺重建項目（白塔寺本體修繕）發(fā)布。負(fù)責(zé)項目規(guī)劃設(shè)計的，正是白塔頭村人——華匯集團(tuán)高級工程師邵鋒?！拔揖褪窃谶@里長大的，我父親小時候還在運川小學(xué)讀過書。能為家鄉(xiāng)盡綿薄之力，我感到非常自豪和開心?！?/p>

白塔寺改造后效果圖

根據(jù)規(guī)劃，白塔寺將“升級”為文化客廳，兼具文化研學(xué)、展覽展示、活動發(fā)布、禪茶禪修等功能。原有的三進(jìn)建筑格局，以及寺內(nèi)的石碑、石柱和一口古井都將得到保留，門口還將建設(shè)450平方米的曲韻廣場，作為村民休閑集會、文化活動的地方。“緊挨著白塔寺的是運川小學(xué)校舍，未來將打造為白塔頭村耕讀傳家，尊師重教的文化體驗館，總建筑面積約240平方米?！鄙垆h說。

白塔寺的重修不僅是對一座古跡的修復(fù)，更是一個文化符號的復(fù)興。為了重現(xiàn)《廣陵散》的創(chuàng)作場景，還原古時“運河燈塔”的標(biāo)識，陶堰街道將在白塔頭村打造為以“古運情懷 閑云白塔”為主題的浙東運河文化空間，規(guī)劃建設(shè)白塔傳舍、藝趣稻田、游客中心、水上集市等一系列文旅配套設(shè)施。

吳越/攝

“例如，對白塔寺周邊一些閑置的濱水民居進(jìn)行修繕，可以引入民宿和河鮮餐廳。村北部的白塔山上原有一座白塔，未來在遺址處建設(shè)觀景臺，可以一覽浙東運河和鑒湖風(fēng)貌。”陶堰街道相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，二期項目計劃在白塔寺修繕完成后適時啟動，主要采取政府投資和市場運營相結(jié)合的模式。

陶堰風(fēng)光 吳越 攝

前人鑄魂，譜下傳世精神；今人追光，重拭運河明珠。嵇康雖已遠(yuǎn)去，但他的音樂和精神仍舊在這里生生不息。相信在不久的將來，當(dāng)我們漫步于白塔寺的古道石階之間，可以聽到那悠揚(yáng)的琴聲在時空中傳承回蕩。