光陰流轉(zhuǎn)，節(jié)令如詩(shī)。盛夏的蟬鳴漸漸隱去，清朗秋風(fēng)悄然南下，連畦稻浪泛起層層波瀾，“處暑”佳節(jié)便這樣翩然而至。古人云：“處，止也，暑氣至此而止矣?！币粋€(gè)“止”字，道盡了季節(jié)的分寸與節(jié)制，也拉開(kāi)了清秋的序幕。四時(shí)之中，秋最得平和中正之韻、最具豐盈澄明之味，我欣賞處暑立于夏秋之間的淡然，鐘愛(ài)它以一身颯爽為人間接風(fēng)洗塵的溫柔。
處暑三候一候鷹乃祭鳥(niǎo)，是指蒼鷹感秋而動(dòng)，開(kāi)始大量捕捉鳥(niǎo)類(lèi)，以鷹擊長(zhǎng)空的凜然吹響秋日的第一聲號(hào)角，同時(shí)將夏的散漫、秋的秩序?qū)戇M(jìn)云靄中；二候天地始肅，則是說(shuō)暑氣漸漸消散，天地開(kāi)始進(jìn)入清冷模式。在處暑，草木雖未全黃卻失了綠意，風(fēng)云漸轉(zhuǎn)含蓄，變得疏淡輕盈，讓人忍不住駐足仰首，“離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起”的氣象更迭里也蘊(yùn)含著心境的沉淀；三候禾乃登所描繪的便是人間最踏實(shí)最珍貴的豐收喜悅。“處暑滿地黃，家家修廩倉(cāng)”，在處暑的風(fēng)里，稻浪翻金、玉米抱子、高粱垂首、大豆搖鈴……莊稼用沉甸甸的姿勢(shì)回應(yīng)光陰的哺育，書(shū)寫(xiě)著人與天時(shí)合作的盛美畫(huà)卷?；蛟S，“處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金”中的“萬(wàn)金”，亦可指目光所及的好“豐”景。
處暑的風(fēng)俗同樣既有自然過(guò)渡的從容，也有人間煙火的溫度。正所謂七月八月看巧云，處暑的云，靈動(dòng)如綾、飄逸如紗，在不黏不滯、不高不傲間織出半透明的天際，贈(zèng)予世人一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。沿海地區(qū)開(kāi)漁節(jié)的熱鬧，則鐫刻出勞動(dòng)人民敬畏自然、依賴(lài)自然的幸福詩(shī)篇。處暑時(shí)節(jié)有食鴨的傳統(tǒng)。鴨肉口感甘涼，潤(rùn)燥生津，是應(yīng)對(duì)“秋老虎”的良方，一句“處暑送鴨，無(wú)病各家”揭示出中國(guó)人以食為媒、守望相助的深情厚誼。此外，處暑還有啃秋梨、煲藥茶、食葡萄等習(xí)俗，也都包蘊(yùn)著人們順應(yīng)天時(shí)、調(diào)和身心的生活美學(xué)。
縱觀四季，夏日是酣暢淋漓、大開(kāi)大合的潑墨寫(xiě)意，處處盡顯張揚(yáng)色彩，清秋則更似工筆細(xì)描，它要求人靜下來(lái)、慢下來(lái)，轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視、向下沉淀。古人常說(shuō)“春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏”，處暑便是“收”的起點(diǎn)，呼吁人們以不急不躁的姿態(tài)緩步入境，不僅要收谷物，也要收心神、收雜念，還需讓身體與自然同步調(diào)息，品味那份“夏將走未走，秋已至未喧”的纏綿與風(fēng)度。夏知人不舍，一步三回頭，秋知夏未遠(yuǎn)，只遣涼意些許、黃葉幾片，人們不僅能夠體會(huì)余熱未散、秋涼已至的繾綣，還感悟出人生既不能一味激進(jìn)，也不可全然退守的生活之道。處暑告訴我們：要選擇在熱烈后沉淀、在奔赴中回望，方可細(xì)水長(zhǎng)流、滔滔不絕。
古人云：“四時(shí)俱可喜，最好新秋時(shí)?！碧幨畹闹廖对谟诓焕洳粺岬臏囟?，不急不緩的步調(diào)，不濃不淡的云彩，在于鷹的莊重、天的肅穆、禾的謙卑，它雖不言不語(yǔ)、不爭(zhēng)不搶?zhuān)瑓s又仿佛什么都說(shuō)盡道明，讓我們?cè)谠凭碓剖?、鴨肥稻香之間，憑著一碗清涼、一望高天、一點(diǎn)閑心感受幸福的真諦。
處暑已至，人生尚長(zhǎng)，愿你我皆能在這漸爽的秋光里，褪去急躁、守住心神，于俯仰之間看到人間秀美風(fēng)景，在進(jìn)退之中收獲屬于自己的飽滿，亦能在這紛擾的世間，修得一處清朗、從容的心境。
供稿：東雙溝鎮(zhèn)（張敏）
原標(biāo)題：《洪聲E評(píng) | 秋月始有信 “處暑”納新涼》
