古色古香的走廊。

　　明代合肥別稱為廬陽，昔“廬陽八景”(鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、藏舟草色、教弩松蔭、蜀山雪霽、淮浦春融、巢湖夜月、四頂朝霞)，是合肥地區(qū)最具代表性的景致，早在清代便頗負盛名。時光流轉(zhuǎn)，二百年前流傳一時的“廬陽八景”，早已物轉(zhuǎn)星移，景隨境遷。滄桑巨變，有的徒留陳跡，有的則經(jīng)過開發(fā)整治，重放異彩。被譽為“瑤海生態(tài)歷史第一文化街”的銀屏步行街，通過規(guī)劃改造，復建老合肥生活場景、市井雕塑等景觀，濃縮了合肥當代、民國、清末時間軸，再現(xiàn)了古廬州“廬陽八景”的部分場景。今日，本報將推出“追憶古廬州”專題，帶您一探時光荏苒。

　　鄉(xiāng)愁是什么?是余光中那“小小的郵票，矮矮的墳墓，淺淺的海峽”，是席慕蓉那“清遠的笛聲，模糊的悵惘，沒有年輪的樹”，抑或是三毛箱子里的那“三只扎成一團的牛鈴”，沒有任何鈴鐺發(fā)出的聲音比它們更好聽。對于生長在合肥這片土地上的50、60、70甚至80后來說，離開家后，鄉(xiāng)愁就是巷口那高聲叫賣酥糖的老奶奶，一條已經(jīng)消失的小路，或是一座上學時必經(jīng)的人行天橋?，幒^(qū)沿河路邊，有一條700多米的長巷，晚清的青磚黛瓦，民國景墻，廬陽八景，合肥特產(chǎn)，非遺文化依次從眼前掠過，置身于其中，猶如一場時空穿越之旅，讓你重溫合肥古今的點滴，享受城市里的慢生活。

　　“淮浦春融”再現(xiàn)銀屏街

　　沿著淝濱路走到沿河路附近，銀屏街街口的淮浦春融亭就映入眼簾。說起“淮浦春融”，老合肥人都不會陌生，廬陽八景是老合肥最具代表性的景致，它就是著名的廬陽八景之一。

　　據(jù)記載，廬陽八景分別是蜀山雪霽、淮浦春融、鎮(zhèn)淮角韻、梵剎鐘聲、藏舟草色、教弩松蔭、巢湖夜月、四頂朝霞。

　　而在銀屏街上，當年的廬陽八景之一“淮浦春融”真實再現(xiàn)。明熊敬的《淮浦春融》中有云：碧波如練草如茵，萬古長淮二月春。落盡桃花風力軟，海潮先涌化龍鱗。“柳絲花片，春光動也;輕煙碧浪，春水生也;香車寶串，春人游也;故春不在城中而在水際也。”都是古人對這一獨特美景的贊美。清朝年間，李鴻章在鄉(xiāng)試途中，為了抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，還曾寫過“帆影波痕淮浦月，馬蹄草色薊門霜。”

　　可見，“淮浦春融”這一獨特景致對于合肥人來說，就是鄉(xiāng)愁的代表。

　　“城東七子”帶你暢游古街巷

　　走在古色古香的老街道中，你能夠切身感受到合肥百年來文化的傳承和歷史的積淀。優(yōu)哉游哉地徜徉于這條長廊中，你會發(fā)現(xiàn)，還有一首首描述合肥的古詩刻在腳底。這些古詩就是來自合肥“城東七子”的杰作。

　　“紅豆已生徽雨后，綠箋猶貼小窗前，叮嚀記取歸來路，月在新秋第一圓”，這首來自城東七子趙席珍的詩流傳至今，最后兩句尤為抒發(fā)對家鄉(xiāng)合肥的熱愛與思念。

　　“城東七子”分別是：張丙、盧先駱、趙席珍、王垿、吳克俊、蔡邦甸、戴鴻恩。其中張丙是位神童，13歲就寫下辭賦《明遠臺懷古歌》;而盧先駱的《紅樓夢竹枝詞》，很可能就是紅學研究的開山之作，蔡邦甸還是李鴻章的老師。

　　清朝同治年間，合肥又出現(xiàn)了“廬州三怪”，徐子苓、朱景昭、王尚辰。廬州三怪，各有不同，徐子苓孤僻，朱景昭孤傲，王尚辰孤瘋。傳說當年蔡邦甸出了一幅上聯(lián)“一輪明月”，李鴻章對出下聯(lián)“萬點紅霞”，之后成為萬人之上;徐子苓對出下聯(lián)“兩袖清風”，之后成為一代怪才。后來李鴻章迎接老師蔡邦甸進京，也留下尊師重教的一段佳話。

　　老茶館里“高談闊論”

　　舊時，合肥人總有結伴到茶館喝茶的習俗，相傳，清朝時的“城東七子”和“廬州三怪”都喜歡在茶館品茗賦詩。文人墨客喜好在茶館高談闊論、針砭時弊，老百姓在此談天說地、家長里短;發(fā)生糾紛的雙方，也喜歡到茶館來談判和解，請其他茶客評理主持公道，最后由理虧的一方支付茶錢并賠禮道歉握手言和。

　　既然是連接古往今來，銀屏街上自然少不了這老茶館的故事。在“淮浦春融”段落中，上下兩層的老茶館就矗立在這里。和往常一樣，這里有安徽人最愛喝的黃山毛峰、太平猴魁，也有來自全國其他地方的上好茶葉。

　　溯歷史，覓記憶，這里就是銀屏街，一個感受廬州傳統(tǒng)生活，喚起古廬州記憶，感受鄉(xiāng)愁的好地方。