臨近知天命之年，呂邵蒼最喜歡半躺在老宅天井里的躺椅上，泡上一壺好茶，看看天，發(fā)發(fā)呆，跟往來的住客閑聊上幾句。兩年多前，當(dāng)他第一次與有些破敗的莫氏老宅相遇，“一剎那時空交匯，這里就是我一直尋找的地方。”
與莫宅一河之隔的“書碼頭”，店主陸曉平坐在門口的柜臺中，戴著老花鏡悠閑地看著報紙。14歲開始學(xué)評彈，又在當(dāng)時的無錫縣評彈團工作11年，一輩子跟評彈結(jié)下不解之緣的老人懷揣著再現(xiàn)“江南第一書碼頭”的盛景，在這里堅守了十年。
南下塘的草臺咖啡，店主人張憲一邊烘焙她的咖啡豆，一邊溫柔細(xì)語地與客人分享個中經(jīng)驗。本職是設(shè)計學(xué)院教授的她做瓷器竹編，設(shè)立自然教育基地，開文藝咖啡館，開設(shè)工作坊，在多元角色中隨心切換，不亦樂乎。
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如今，越來越多像他們一樣在各自領(lǐng)域中功成名就的“文化達人”入駐清名橋歷史文化街區(qū)。作為傳承人與傳播者，文化人才已經(jīng)成為城市彰顯文化軟實力的核心力量，他們?nèi)缤箅[于市的“江湖高手”，不露聲色，卻在潛移默化中點亮運河畔的文化之燈。
城市個性美學(xué)的出口
最近，古運河文學(xué)電影季在大公橋畔的中國絲業(yè)博物館舉行，博物館因為本地電影社團“書本放映”的加入變身為文藝青年聚集地。7月初的第一場活動，最佳紀(jì)錄長片《黃河尕謠》放映，說話結(jié)巴但歌聲美妙的主角張尕慫從電影屏幕中走出來，為現(xiàn)場觀眾彈唱民謠，導(dǎo)演張楠也一同到場講述影片背后的故事。之后幾周，馬來西亞導(dǎo)演陳翠梅、藏族導(dǎo)演拉華加等不少紀(jì)錄片大咖接連到場，原本稍顯冷清的博物館成為電影愛好者心中的“烏托邦”。主理人劉小黛說，每次放映結(jié)束，主創(chuàng)團隊都會與影迷聊創(chuàng)作、聊理念，將電影主題進一步升華。將放映地選擇在運河畔，是因為氣質(zhì)契合，“清名橋、運河畔，有著深厚的文化底蘊，我們希望通過團隊的努力為運河文化注入不同的色彩。”劉小黛說。
音樂總要有吟唱的主體，就像作家筆下一定要有喻體一樣。從《南長街》《清名謠》再到最近的《清名橋》，大運河、清名橋聚集一大幫音樂人，他們在這里汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作了一大批廣為傳唱的音樂作品，讓運河文化有了更年輕的表達。
千城一面，無疑是城市文化發(fā)展中最易走進的誤區(qū)。在運河畔，無錫的城市美學(xué)個性彰顯，各具特色的文化內(nèi)容交匯，形成動態(tài)、多樣的城市文化空間。“文化的原創(chuàng)力是非常有營養(yǎng)的，創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造和美學(xué)修養(yǎng)可以在潛移默化中傳遞給更多的人。”草臺咖啡的張憲說，除了建筑和傳統(tǒng)文化，依托城市生長出的文化最有力量，而現(xiàn)在的清名橋歷史文化街區(qū)已經(jīng)成為城市個性美學(xué)的主要輸出通道。
從運河文化汲取養(yǎng)分
天亮?xí)r分，繞著運河邊的馬蹄道遛個彎兒，冒著熱氣兒的是早點鋪子，坐下喝一盞茶;院子里聞見老爺爺咿咿呀呀亮著嗓子的吳儂軟語，老奶奶到河灘上去洗衣服的水濺聲……這是運河人家枕河而居的生活縮影，也是留存在不少無錫人心底最歡樂的美好時光。“如今院子雖已沒落，但她仍是運河歷史的活化石。我想把這座運河邊的院子做成一個載體，不僅是提供旅人居住的美學(xué)空間，更是活化在地文化的一種表達。”莫宅的創(chuàng)始人呂邵蒼說。呂邵蒼是國內(nèi)第二代全面接受西方建筑學(xué)文化的設(shè)計師，前半生斬獲了不少全國知名設(shè)計獎項。中年以后，他卻開始思考，自己根植于西方的設(shè)計體系，無論怎么做都像在“嫁接”。想要超越，只有另尋他法。在莫氏老宅，他找到了這個“回歸本源”的力量?，F(xiàn)在，叩開莫宅虛掩的古樸木門，舊時宅邸化身的文化民宿，重現(xiàn)了“推開門食人間煙火，關(guān)上門享遺世獨立”的江南院子生活。
下午的“書碼頭”，伴著蟬聲嘶鳴，顯得有些慵懶。不時有三三兩兩的老人走進店堂，問上陸曉平一句：“下午有書嗎?”得到肯定的回答后，老人們滿意地踱進書場，在評彈藝人的清脆演繹中，消磨一個下午的時光。如今的“書碼頭”，時光仿佛仍舊停留在當(dāng)初：演員所用的茶壺、扇子、臺鐘早已布滿歲月的痕跡，汽油燈、白鋼水壺?zé)o言訴說著當(dāng)年的盛況。夜幕降臨，“書迷”們手捧一壺茶、一把茶食，在吳儂軟語中感受金戈鐵馬，在妙音清詞里體會兒女情長。
“‘書碼頭’在這里開了十年，是因為運河文化的底蘊才讓這門古老的藝術(shù)有了堅持下去的動力。”親歷了無錫評彈從輝煌到寂寥的落差，陸曉平還在琢磨怎么讓評彈在運河畔唱得更響，“晚上的演出會重點介紹評彈的發(fā)展史及流派情況，把彈唱內(nèi)容等用字幕打出來，放在大屏幕上，觀眾會對評彈有更深入的了解。”
點亮街區(qū)文化帶，他們期待“系統(tǒng)發(fā)聲”
不久前，浙江東陽的竹編、木雕雙料大師何紅兵在南長街新開門店，展示推廣東陽傳統(tǒng)的竹編、木雕作品。“我們之前開店幾乎都是選擇一線城市具有歷史文化氣息的地段，如成都寬窄巷、杭州西湖邊、上?；春Ｂ返?，在南長街開店，就是看中這里越來越濃厚的文化氛圍。”公司負(fù)責(zé)人王望凡介紹，在與街區(qū)管理方接觸時得知，當(dāng)前街區(qū)在招商時，店主自身的文化素養(yǎng)成為重要的考量標(biāo)準(zhǔn)，“以人為點，以店成線，點亮街區(qū)文化帶，進而帶動街區(qū)整體文化品位的提檔升級。”
“歷史街區(qū)的文化除了在靜態(tài)的歷史建筑中尋找，也要用活態(tài)的方式呈現(xiàn)，動靜結(jié)合才完整。”陸曉平說。呂邵蒼與陸曉平的觀點不謀而合，在他看來，只是把院子作為一種住宿的選擇無疑是單薄的，她還應(yīng)該承載更多的文化功能。于是，在莫宅定期會舉辦主題文化活動，至今已辦了80余場。他說，經(jīng)過這些年的業(yè)態(tài)調(diào)整和引導(dǎo)，目前清名橋歷史文化街區(qū)的迭代和精進讓他看到了更為廣闊的發(fā)展前景，不過當(dāng)前整個街區(qū)的文化資源尚未形成有機聯(lián)動，也缺乏整體打造。“作為個體的力量是有限的，我們也很希望運河畔的文化力量能夠‘系統(tǒng)發(fā)聲’，大家勁往一處使，各展所長，將‘運河絕版地’這塊招牌擦得更亮，打得更響。”呂邵蒼說。
