前不久，記者走訪了不少古村后，發(fā)現(xiàn)在慈溪龍山鎮(zhèn)有一個叫方家河頭村的古村，之前也遭遇到了清潭村一樣的難題，但如今得益于政府旅游開發(fā)，再次煥發(fā)了生機，不僅保護好了古村，而且村民的生活也獲益良多。那么，旅游開發(fā)是否就是唯一出路?如果不是，古村保護的出路，到底該如何走?記者鄭振國實習(xí)生包曉敏攝影記者賈東流

　　文保專家很痛心，古村一年不如一年

　　說起寧海清潭村的現(xiàn)狀，寧波民間文保專家楊古城很痛心。“十幾年前，我去過清潭村，發(fā)現(xiàn)了這個古村。”楊古城說，為了清潭村申報，他做了很多事情，跑了不知道多少趟。也正是很多文保人士的關(guān)注和幫助，清潭村不僅成了寧波首批十大古村落之一，而且也進入了中國傳統(tǒng)村落名錄。原本以為，清潭村就此能獲得很好的保護，可現(xiàn)實卻恰恰相反。“評上了，但沒有及時地進行保護，變成如今的樣子，是必然的。”楊古城說，老房子倒塌廢棄的情況，不單單清潭村有，早已成了古村中的一個普遍現(xiàn)象，很多古村的現(xiàn)狀比清潭村還糟糕。

　　“有的古村，如今甚至連一座像樣的老房子都找不出來了，有的古村雜亂無章，拆舊建新，翻修翻修，古不古，洋不洋的。”楊古城說，如今第二批寧波古村落也快公布了，但如果保護措施不跟上，其結(jié)果也難以樂觀。

　　說到古村保護，楊古城說，如今，除了被旅游開發(fā)的古村外，政府的重視程度還是很不夠的，沒有想其他辦法，調(diào)動社會和村民的力量一起保護這些古村落，再不及時保護，這些古村不知道什么時候就徹底消失了，等成了一片廢墟，再想保護就沒機會了。

　　政府投資千萬，慈溪方家河頭村煥生機

　　那些被旅游開發(fā)的古村，現(xiàn)狀又是如何呢?前兩天，記者來到了位于慈溪龍山鎮(zhèn)的方家河頭村。早在2003年，這個村子就因“水秀、樹古、名勝遺跡眾多”被列為慈溪市市級歷史文化保護區(qū)。起初，方家河頭村也遭遇到了清潭村的問題。有些老房子因無人居住，年久失修，相繼倒塌，成了斷壁殘垣。

　　然而前不久，記者在方家河頭村看到的場景，卻早已變成了另外一個模樣。古色古香的古道，兩側(cè)是修葺一新的白墻黑瓦老房子，跟清潭村簡直是天壤之別。村民在自家門口，擺放著毛筍等土特產(chǎn)，向過往的游客叫賣。“生意還是蠻好的，一天賣個六七十塊沒有問題，到了周末生意就更好。”村民方大媽拿出從山里挖來的毛筍，擺放在自家門口。

　　方大媽說：“政府出錢，幫我們重新修了老房子，還進行了旅游開發(fā)，現(xiàn)在的日子比以前真的是好過多了。”在一年多前，慈溪市政府投入了上千萬元資金，對方家河頭村進行了保護和開發(fā)，古屋、古樹、古井、古道等一一被完整地保護了下來。

　　在方家河頭村，記者看到有工人正在對一處老屋子進行修葺。“這個房子很久沒人住，如果不修的話，過不了多久就倒了。”正在施工的方師傅說，一年多來，他們已經(jīng)修了很多這樣的房子。

　　正在方家河頭村游玩的周先生告訴記者，他們是老年協(xié)會組織過來旅游的，這個村子古色古香，環(huán)境太好了。

　　方家河頭村，因政府的旅游開發(fā)，得到了很好保護。但不是每個古村都具備旅游開發(fā)的條件。像方家河頭村，緊鄰達蓬山風(fēng)景區(qū)，種種條件，并非是其他古村所能比的。

　　那么，對于目前暫不具備旅游開發(fā)條件的古村，又該如何保護?難道繼續(xù)讓這些古村落自生自滅下去，是否還有其他的途徑和辦法?

　　專家：政府要真正起到主導(dǎo)作用

　　陶海燕，寧波市民盟文化委員會委員，寧波工程學(xué)院高級工程師，國家一級注冊建筑師。

　　對于如何保護古村落，她進行了大量的走訪調(diào)研，主持了寧波市民盟重點調(diào)研課題——《我市古村落保護現(xiàn)狀調(diào)研及對策建議》，并被寧波市民盟文化委員會作為今年寧波“兩會”的提案。除此之外，還有寧波市政協(xié)委員就古村保護這一問題，提交了相關(guān)提案。

　　陶海燕告訴記者，旅游開發(fā)肯定不是古村的唯一出路，不可否認，有些古村因旅游開發(fā)得當(dāng)，從而使古村進入了一個良性循環(huán)，但也有村子因為旅游開發(fā)，使得古村原有的文化風(fēng)貌遭到了毀滅性的破壞，這種旅游開發(fā)的模式是難以為繼的。旅游規(guī)模的設(shè)置也不應(yīng)干擾村落村民正常的生活方式，不能以簡單的旅游規(guī)劃代替新農(nóng)村規(guī)劃，旅游的發(fā)展必須建立在古村落保護規(guī)劃落實的前提下。

　　“城市化進程中，近郊的村莊因城市擴張而大片消失，偏僻的鄉(xiāng)村因經(jīng)濟和交通相對落后，空心化現(xiàn)象愈演愈烈，古宅也日漸破敗，古村日趨蕭條是當(dāng)下嚴酷的現(xiàn)實。”陶海燕告訴記者，保護古村，首先想到的不應(yīng)該是如何進行旅游開發(fā)，而是應(yīng)該先考慮在原有的基礎(chǔ)上，如何改善當(dāng)?shù)卮迕竦纳?、生產(chǎn)，從而讓他們繼續(xù)在那里生活下去，使得古村落文化得以自然有序的延續(xù)和繼承。

　　“如何保護古村，答案肯定不是唯一的，而是多元化的，目前為止，我也沒有發(fā)現(xiàn)很好的辦法和途徑。”陶海燕說，但有一點是肯定的，在古村保護中，政府應(yīng)該全面提高古村落的文化生態(tài)保護意識，建立健全科學(xué)的決策機制，真正起到主導(dǎo)作用，保護古村落原生態(tài)的聚落形態(tài)，保持它的原真性、完整性和多樣性。

　　古村需要立即拯救

　　我去過很多古村，寧波的外地的，保護好點的村子，就是所謂的旅游開發(fā)模式，但那也是保護了一個殼，也就是一條街或者幾個院子像點樣，深入其肌理，感覺就是被商業(yè)異化了，這也是一種頹敗。更多的村子是自生自滅，一些老人還守在村里，斷壁殘垣，垃圾遍地，而且夾雜著一些不倫不類的所謂新農(nóng)村洋房。我很清楚，我看見的，正是古村毀滅前的最后光景。

　　很多古村都有一些大宅存在，也說明了這些村子之所以存在，就是因為歷朝歷代的退休官員回來居住，他們帶來了資金、信息和文化，最重要的是秩序。如今，退休的大官們不可能還回到古村來住，他們住在干休所里，富商們也不會回到這里，他們住在城郊的別墅里。近幾十年來，古村一直處在人流、資金、文化單向輸出的模式下，有點本事的年輕人都去了城里，并遷走了戶籍。沒本事的年輕人也留不住，村里周邊一般沒有什么產(chǎn)業(yè)，困在村里掙不到錢，只能外出打工。

　　人脈、文脈、土地所有權(quán)、戶籍，都被漸漸隔斷且后繼無人，村民沒有錢，政府不投錢，古村豈能不頹敗。

　　好在，作為文脈承載的古村還剩下一些老房子，我們必須拯救它們。專家都說“保護古村比保護故宮都難”，但我以為，保護古村不可能完全沒有辦法。眼前要做的，是立即向古村輸血，比如投入資金，先把老房子保護下來，保護了古村就保住了文化載體。我個人感覺，古村保護有時候之所以不力，還是因為當(dāng)?shù)夭粔蛑匾?，比如短期?nèi)是一種凈投入，見不到效益，影響了政績。

　　長期來看，光投錢也是不夠的，在土地產(chǎn)權(quán)、戶籍政策上，可以對古村給予特殊的政策，讓那些飛出古村的精英有途徑反哺古村，讓離開古村的昔日村里娃還能夠與家鄉(xiāng)保持血脈聯(lián)系。畢竟，中國人只要有點錢，是愿意守住祖業(yè)的。