9月22日11:10這是我們本場晚會年齡最小的演員，只有4周歲喔!小萱萱這次是第一次在沒有爸爸媽媽陪同的情況下出遠門，她和她的小伙伴都很開心，穿著肚兜，在臺上表演得有滋有味的，很可愛吧。透露下，她們參加表演的節(jié)目是花園崗村的《走出大山奔小康》，盡情期待吧!

　　9月22日12:28吃飯時間到!注意到一個細節(jié)，杭州這邊知道咱們江山人喜歡吃辣，還專程給我們加了個辣椒醬!哈哈，很有愛的細節(jié)哦!吃完飯彩排繼續(xù)，今天要給自己加滿血哈!加油!

　　浙江在線09月23日訊 13個浙西鄉(xiāng)村，13支歌唱隊，14首村歌，它們呈現(xiàn)了怎樣的鄉(xiāng)村?

　　272位村民，272副歌喉，千萬個期待，他們唱出了怎樣的生活?

　　今晚，14首江山“村歌金曲”來到杭城，它們在今年5月至6月由浙江日報聯(lián)合江山市委、市政府舉辦的首屆村歌大賽中脫穎而出。放下鋤頭、撂下針線的村民，從家門口的文化禮堂出發(fā)，在省城演繹著對家園、美好和愛的憧憬。

　　“唱起來，這是九億中國農(nóng)民美好的憧憬;唱起來，這是百萬中國村莊前進的號令;唱起來，這是希望田野豐收快樂的和鳴。”那些溫暖的片段，和歌聲一起，打動人心——

　　最溫馨：老少同臺演唱

　　“第一的多來什么多哎，第二的多來什么多。”

　　“第一的多來天上的星哎，第二的多來凡間的人。”

　　聚光燈下，廿八都鎮(zhèn)潯里村村歌《謎一樣的廿八都》開場，12歲的沈旭升和年過七旬的吳賽仙亮出了歌喉。

　　身穿藍色布衣的吳賽仙頭發(fā)花白，是省級“非遺”廿八都山歌的傳承人，而他們唱的這首歌《十八對》，就是廿八都一帶流傳最廣的山歌之一。

　　舞臺上山歌帶來的驚喜，蘊藏著村民對家鄉(xiāng)的一片深情——候場時，吳賽仙說《謎一樣的廿八都》就有當?shù)厣礁璧那{(diào)，每每唱起就能想起故鄉(xiāng)青青的石板路和歌聲繚繞的小巷。

　　來自峽口鎮(zhèn)廣渡村的一老一少也吸引了全場目光。村歌《書香廣渡》音樂響起，在大樹下，78歲的崔哲生開始給10歲的徐歡用江山話講村里代代相傳的故事，生活中的小片段讓人倍感親切溫馨。

　　當然，演唱會上充滿鄉(xiāng)村特有的熱情。雙塔街道趙家村村支書鄭炳松抱起一個大酒缸，他身后跟著10來個村民，從10歲到60歲，各個年齡段都有，有的肩挑貨擔、有的搬著石臼、有的手持搗杵。他們是為村歌《好客趙家》伴舞，表演的是村里麻糍節(jié)的情景。趙家人打著麻糍，招呼客人。這般獨特，讓現(xiàn)場一下子火爆起來。

　　最搶眼：村支書領銜唱

　　大陳村的村支書汪衍君早已為觀眾所熟知。從杭州唱到北京，《媽媽的那碗大陳面》紅遍大江南北。如今，很多人去江山，都想去一下大陳，到了大陳，都想聽一下村歌。

　　眼前的汪衍君依然唱起《媽媽的那碗大陳面》，去過大陳的人眼前一定會浮現(xiàn)這一幕——在古老的“汪氏宗祠”里，男女老少在汪衍君的帶領下且歌且舞，演繹村歌，最多的一次，有400多人一起合唱《媽媽的那碗大陳面》，差不多全村在家的人都來了。

　　村歌里的大陳古村，厚重而溫情。今天，伴舞的大陳村民動作更熟練、表情更豐富了。去年底，大陳農(nóng)民藝術團成立，道情、快步、腰鼓、排舞……村民以各種形式展示自己的夢想。

　　如今，大陳村的文化禮堂里，人氣爆滿。《媽媽的那碗大陳面》改編成戲劇，劇本初稿已寫好。他們還計劃拍微電影，由村民自己演。與此同時，大陳村古村落建設項目二期工程也將啟動。

　　首批中國傳統(tǒng)村落、全國村歌示范基地、省級文明村……光環(huán)照耀下的大陳，依舊淡定。穿著布鞋的汪衍君說，要等一等鄉(xiāng)村的靈魂、腳步和炊煙，他請大家去看看大陳那條條幽深的小巷和幢幢風雨滄桑的古宅。

　　最強音：移民村齊聲唱

　　當清湖鎮(zhèn)花園崗村35名村民出現(xiàn)在舞臺上時，觀眾席上掌聲陣陣。

　　這是此次村歌演唱會中人數(shù)最多的合唱隊?；▓@崗是個移民村，有來自整個江山55個村的村民，合唱隊的35人就來自不同的自然村，有種白菇的，有在工廠干活的，也有開農(nóng)家樂的，白天沒有時間湊在一起，就利用晚上排練村歌合唱《走出大山奔小康》。

　　“山重重，水泱泱，白云下邊有我的故鄉(xiāng)……”老家在江西九江的艾力，是花園崗村衛(wèi)生所的醫(yī)生，今天演出，他唱得格外開心。他說歡樂來源于一種歸屬感，這是他第一次代表花園崗村演出。

　　在更多花園崗人看來，他們的《走出大山奔小康》永不過時。伴隨著村歌，村里建起了設施齊備的幼兒園，輻射周邊6個村;家家戶戶的門口，村里統(tǒng)一贈送了茶花和鐵樹;每年過年，村民都會收到村里送來的一條鮮魚……歌聲里，是富有人情味的農(nóng)村。

　　生活的淳樸和溫情，就這樣蕩漾開來。和花園崗人一樣，演唱會結束，村民們還不舍得換下演出服，他們用手機、照相機在舞臺上、在后臺上記錄著他們閃光的時刻。

　　村歌演唱會，不落幕的是農(nóng)村生活的大舞臺;農(nóng)村文化禮堂里洋溢出的精神力量和文化自信，讓人震撼、讓人動容、讓人回味。

　　村歌唱出了什么?

　　今年5月，我第一次聽到江山的村歌。那是走在鄉(xiāng)間小路上，彭里村的村支書鄭書香說起村歌，就邊跳邊唱起來。

　　我有些驚訝，50多歲的她這般神采飛揚。這樣的表情，在這之后經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前。他們有的是務農(nóng)的農(nóng)婦，有的是退休的老師，有的是外地來的新居民，有的是回鄉(xiāng)的年輕人……在江山的許多村莊，村歌有一種魔力，無論老幼，人人似乎都有這樣的勇氣唱上一段，或是舞上一段，歌聲和故事，讓鄉(xiāng)間有了生活的樂趣和活力。

　　還有比這更讓人印象深刻的嗎?在已有近百首村歌的江山，最讓人驚訝的是在農(nóng)村的夜晚，文化禮堂里有音樂，有舞蹈，有腰鼓聲聲，有歡笑陣陣，歌聲熱鬧了鄉(xiāng)村，也熱絡了人心。

　　近年來，隨著廣電村村通、農(nóng)村電影放映、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、文化信息資源共享、農(nóng)家書屋等重點文化惠民工程的大規(guī)模鋪開，中國農(nóng)村初步建立了公共文化服務體系的框架。但客觀地看，更高水平、更高層次的鄉(xiāng)村文化建設還有待破題。尤其重要的是，如何使文化服務更具針對性、更加常態(tài)化，就成為文化惠民能否真正長期發(fā)揮作用的關鍵。

　　從村歌出發(fā)，我們或許可以回答以下問題：鄉(xiāng)土文化如何能夠立足并服務于本鄉(xiāng)本土?如何根據(jù)當前鄉(xiāng)村社會的特點和新農(nóng)村建設的基本原則，確定鄉(xiāng)土文化的目標和任務?如何“低成本、可持續(xù)”地發(fā)展鄉(xiāng)土文化?

　　江山村歌為我們豐富和發(fā)展鄉(xiāng)村文化提供了一個樣本，多彩的浙江大地，期待有更多的探索。

　　為什么是村歌?

　　陳宏君

　　我來自農(nóng)村，對農(nóng)村有著特殊的感情。當新農(nóng)村建設在江山大地如火如荼地開展時，我發(fā)現(xiàn)，音樂是個絕佳的契合點。

　　我寫的第一首村歌是《大陳：一個充滿書香的地方》，從讓村民接受開始，到學唱，再到演唱，我原本以為這需要很長時間，但他們那樣地投入，有那么高漲的熱情，遠比我想象的學得快，從那時開始，我看到了村民對文化的渴望和需求。

　　為什么是村歌?從我的角度來說，唱歌不用任何道具，容易被老百姓接受，是一種能口口相傳的文化表達，傳播得也快。保護了地方文藝，就守住了我們的精神家園。讓我印象最深的是，有一次去鄉(xiāng)下朋友家過“麻糍節(jié)”，朋友家里有6個從新加坡回來的江山人，他們的手機鈴聲居然都是我創(chuàng)作的《鄉(xiāng)音鏗鏘》。他們說，身在國外，聽一聽家鄉(xiāng)的歌，頓時感到了濃濃鄉(xiāng)情。

　　還有比這更讓人感動的嗎?寫歌時，我用最簡單的歌詞和曲調(diào)，也許登不了大雅之堂，但是老百姓喜歡，我把心底的情感表達出來，讓大家產(chǎn)生了共鳴，能讓群眾傳唱……這對創(chuàng)作者來說，是莫大的激勵與動力。

　　我想，一往情深，才能不斷為地方上譜寫出一曲曲優(yōu)美動聽的歌曲。歌唱，是老百姓自己的文化表達方式，我愿意一直寫下去、唱下去。

　　(作者為江山婺劇團創(chuàng)編室主任，創(chuàng)作了《媽媽的那碗大陳面》、《幸福鄉(xiāng)村曲》、《千年清漾》、《謎一樣的廿八都》等50多首村歌)