許靈敏（左一）與村民議事。（資料圖片）

臺(tái)傳媒記者許靈敏

去年7月，蟬鳴把我拽進(jìn)東西村時(shí)，村口那池荷花正開(kāi)得轟轟烈烈。粉白花瓣托著露珠，背后是黛青色的靈山，山腳下桃樹(shù)像潑開(kāi)的綠墨——這哪是村莊，分明是幅會(huì)呼吸的水墨畫(huà)。

作為老記者，我跑過(guò)無(wú)數(shù)農(nóng)村，但當(dāng)村黨支部書(shū)記指著那棵需三人合抱的古樟樹(shù)說(shuō)“這是唐朝的活文物”時(shí)，還是被驚到了。更別說(shuō)那座始建于唐朝的靈山寺，飛檐挑著云；宋朝戴明尚書(shū)創(chuàng)辦的皆山書(shū)院，門楣上“耕讀傳家”四個(gè)磚雕字被歲月磨得發(fā)亮。難怪當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)“玉環(huán)文化看楚門，楚門文化看東西”，這里的每塊青石板都浸著故事。

這真是藏在荷花深處的千年文脈。

可走進(jìn)書(shū)院，我卻嘆了口氣。雕花木窗落滿灰塵，曾經(jīng)書(shū)聲瑯瑯的講堂堆著雜物，千年古井被雜草掩了半口。村干部搓著手說(shuō)：“許老師，這書(shū)院就像睡著了，您得想辦法叫醒它。”旁邊的省級(jí)農(nóng)村指導(dǎo)員楊秀中老師接過(guò)話：“咱們得讓老祖宗的智慧活在當(dāng)下。”

活一座書(shū)院：用新故事敲開(kāi)老門扉

于是，我便有了念想，想辦法讓書(shū)院“活”起來(lái)。

第一個(gè)念頭，就是讓書(shū)院熱鬧起來(lái)。去年6月，楊老師拉著30個(gè)杭城大學(xué)生住進(jìn)書(shū)院。這幫00后在非遺代表性傳承人指導(dǎo)下學(xué)做魚(yú)皮畫(huà)，把千年漁港文化畫(huà)在宣紙上；在古戲臺(tái)排小品，演戴尚書(shū)當(dāng)年辦學(xué)的趣事。最絕的是，他們用無(wú)人機(jī)拍書(shū)院全景，鏡頭掃過(guò)飛檐時(shí)，恰好有只白鷺掠過(guò)——這視頻在抖音爆了，點(diǎn)贊量破5萬(wàn)人次。

8月更熱鬧。我把剛考上清華北大的兩位玉環(huán)學(xué)子“抓”到書(shū)院。穿漢服的“狀元郎”往講堂一坐，高三學(xué)生們眼睛都亮了?！爱?dāng)年戴尚書(shū)在這里教《論語(yǔ)》，今天咱們聊聊怎么學(xué)數(shù)學(xué)?！苯拥貧獾姆窒碜屩辈ラg涌進(jìn)8萬(wàn)名觀眾。

今年開(kāi)學(xué)，我們玩了把大的，開(kāi)啟斯坦福博士后的“云端課堂”。

聯(lián)系上斯坦福大學(xué)博士后陳天陽(yáng)時(shí)，他正是午夜休息時(shí)。“能不能給家鄉(xiāng)孩子上堂課？”我問(wèn)。結(jié)果他吩咐爸媽一起進(jìn)了書(shū)院，通過(guò)視頻連線，和楚門鎮(zhèn)中學(xué)的學(xué)生聊“如何從小村莊走向大世界”。當(dāng)他說(shuō)起小時(shí)候在東西村桃樹(shù)下背單詞的事，臺(tái)下的孩子都笑了——原來(lái)學(xué)霸的童年也有“桃子味”。

這些活動(dòng)幾乎沒(méi)花錢。望潮APP直播時(shí)，我客串主持人，指著書(shū)院雕花說(shuō)：“這朵蓮花雕刻比抖音濾鏡還精致呢！”網(wǎng)友彈幕唰唰飛：“許老師太會(huì)了，明天就去打卡！”現(xiàn)在不斷有學(xué)校預(yù)約來(lái)書(shū)院搞研學(xué)，連隔壁村的老人都拄著拐杖來(lái)看熱鬧。這樣的優(yōu)學(xué)分享，我會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，希望能成為一種研學(xué)活動(dòng)的品牌。

編一本村志：給千年文化“建檔立卡”

村民常說(shuō)：“我們村故事多，就是沒(méi)人好好寫(xiě)?！边@話扎了我心。因?yàn)橛袇⑴c編寫(xiě)玉環(huán)工業(yè)史的經(jīng)驗(yàn)，我決定編本《東西村文化志》?？煞榇遛k公室，只有幾本破舊的族譜和幾張模糊的老照片。

怎么辦？找外援！在楊老師的幫助下，我們聯(lián)系上浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的教授搭框架，又把《曲橋》編輯部的筆桿子們?nèi)瓉?lái)。今年3月那場(chǎng)讀書(shū)筆會(huì)可太精彩了——60多個(gè)臺(tái)州作家蹲在古樟樹(shù)下找靈感，有人摸著千年古井的石欄說(shuō)：“這井壁的青苔里藏著多少故事啊?！痹?shī)人王老師當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)了首詩(shī)：“桃葉沙沙讀舊史，荷香裊裊寫(xiě)新篇”，后來(lái)成了村志的扉頁(yè)題字。

我們的初衷，要從田埂里“挖”出歷史。

光靠文人不行，還得聽(tīng)老百姓說(shuō)。我跟著村老會(huì)計(jì)走街串巷，他指著一堵斑駁的墻說(shuō)：“這是民國(guó)時(shí)的雕樓，當(dāng)年主人家的小姐在這兒彈過(guò)鋼琴?！痹谔覉@里，種桃大戶李叔捧著個(gè)老陶罐：“這是我爺爺輩用來(lái)腌桃子的，上面刻著‘皆山書(shū)院’字樣呢。”現(xiàn)在這些故事都被收進(jìn)村志，連村里的小黃狗“阿黃”都有出鏡——它總趴在書(shū)院門口，成了網(wǎng)紅狗。

種一顆新桃：讓文化甜進(jìn)心窩窩

村民張嬸的話讓我揪心：“許老師，我家桃子甜過(guò)蜜，可路邊擺攤賣不上價(jià)，爛在地里都心疼。”看著漫山遍野的桃樹(shù)，我和楊老師一拍即合：做品牌！戴明尚書(shū)不是這里的文化IP嗎？那就叫“尚書(shū)桃”，口號(hào)都想好了：“吃尚書(shū)桃，走智慧道”。

由此，我們開(kāi)始了從“野桃”到“尚書(shū)桃”的逆襲工程——將戴尚書(shū)的文化元素植入到桃子身上，“吃桃子，做尚書(shū)”“走東西、交好運(yùn)”的沉浸式體驗(yàn)，吸引中小學(xué)生研學(xué)。

說(shuō)干就干。我們把零散的桃農(nóng)組織起來(lái)，成立合作社。請(qǐng)農(nóng)業(yè)專家來(lái)教科學(xué)種植，給桃樹(shù)“剪頭發(fā)”“喂?fàn)I養(yǎng)餐”；找文創(chuàng)公司設(shè)計(jì)包裝，禮盒上印著戴尚書(shū)講學(xué)圖，還配了首打油詩(shī)：“千年書(shū)院書(shū)聲朗，一顆蜜桃甜四方”。

打造“尚書(shū)桃”品牌，不能一蹴而就。今年，我們?cè)谔伊掷镄蘖恕吧袝?shū)步道”，每隔十米立塊石碑，刻著戴尚書(shū)的名言和桃樹(shù)小知識(shí)。游客摘桃時(shí)能看到：“此桃非俗物，曾伴圣賢讀”——摘個(gè)桃子都有了文化味。

眼下，正值桃子爭(zhēng)紅時(shí)。我拍短視頻直播賣桃，舉著桃子說(shuō)：“這是沾了千年文脈的‘智慧果’，吃了變聰明！”

記者手記：

我給村莊留了顆“文化種子”

來(lái)東西村快一年了，常有人問(wèn)：“你一記者，能給村里留下啥？”我指著重新煥發(fā)生機(jī)的皆山書(shū)院，翻著油墨香的村志初稿，看著桃園里忙碌的村民——這就是答案。文化不是掛在墻上的畫(huà)，而是融進(jìn)生活的煙火氣。

現(xiàn)在每天清晨，我都會(huì)繞著荷花池跑步，看靈山寺的鐘聲驚起白鷺，聽(tīng)書(shū)院傳來(lái)孩子們的讀書(shū)聲。有時(shí)會(huì)遇到戴明的后人戴大爺，他總笑著說(shuō)：“許老師，你讓老祖宗的家業(yè)活過(guò)來(lái)了?！?/p>

其實(shí)我知道，不是我?guī)?lái)了什么，而是這片土地本就充滿力量。我只是做了個(gè)引路人，讓千年文化與現(xiàn)代生活撞個(gè)滿懷。再過(guò)一年，就算我離開(kāi)了，這顆種下的“文化種子”也會(huì)生根發(fā)芽，長(zhǎng)出屬于東西村的新故事。