“你周末去過奉賢博物館嗎?簡直人山人海!”

　　“閔行博物館新展很棒，文創(chuàng)太難搶了!”

　　暑期，上海區(qū)級博物館紛紛進(jìn)入“大展時(shí)間”。閔行博物館的“楚風(fēng)烈——安徽楚文化文物精品展”和奉賢博物館的“露華濃深——大唐生活美學(xué)展覽”，自開展以來便在網(wǎng)上獲得很高的話題度。不少“玩家”將兩個(gè)大展做細(xì)致的對比分析，引得評論區(qū)里兩大陣營討論激烈。

　　過去，規(guī)模不大、資源有限的區(qū)級博物館或許只是上海文博展演資源版圖中并不起眼的一塊。但這幾年，一些區(qū)級博物館找到了脫穎而出的新賽道，憑借各類大展屢屢出圈。

　　“小展廳”講述“大故事”

　　年初開展即火的“貞觀鑒——大唐歷史文化主題展”的熱度還未完全過去，6月15日，“楚風(fēng)烈——安徽楚文化文物精品展”又在閔行博物館接力登場。

　　“楚風(fēng)烈”是上海首個(gè)集中展示安徽地區(qū)楚文化代表性文物的特展，由來自安徽博物院、淮南市博物館、安徽楚文化博物館的129件(套)重量級精品文物組成，其中鄂君啟金節(jié)(車節(jié))、春秋附蓋三足羊形銅尊等都屬于“鎮(zhèn)館之寶”。

　　“楚風(fēng)烈”甫一開展，便迎來單日7000人次觀眾，即便是工作日也依然保持著單日4000人次左右的客流。記者工作日前去探訪時(shí)，距離開館還有一刻鐘，展廳門外已排起近兩百米的長隊(duì)。館內(nèi)文創(chuàng)店售賣的展品同款“三足羊形銅尊”食玩文創(chuàng)，更是被搶購到一度缺貨。

　　若論規(guī)模和建制，6歲多的閔博新館只是區(qū)級小館，館藏并不豐富，其臨展廳的面積不足700平方米。但每年，閔博都會憑借自己的策展功力和借展魄力，在這700平方米為觀眾呈現(xiàn)三個(gè)高質(zhì)量特展，逐漸打響了“小館也能辦大展”的好名聲。

　　在閔博宣教部主任徐迪看來，博物館的影響力不在規(guī)模，而在于展出內(nèi)容和講解效果。在展覽主題內(nèi)容的選擇上，閔博這幾年圍繞“中華民族博大精深的歷史進(jìn)程”來辦展。

　　比如，很多觀眾對閔博此前辦的漢代展印象深刻，而本次“楚風(fēng)烈”所呈現(xiàn)的楚文化與漢文化一脈相承。

　　閔博的策展團(tuán)隊(duì)很注重展覽設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和美感。比如，“馬王堆展”采用輕盈靈動(dòng)的展示理念，以垂落的帷幔替代部分墻面，營造出如夢似幻、飄然欲仙的感覺。“楚風(fēng)烈”圍繞楚國器物的紋飾風(fēng)格元素設(shè)計(jì)“蟠虺紋”投影長廊，凸顯光影交錯(cuò)之美。

　　閔博的另一大特點(diǎn)，是精彩的講解與互動(dòng)。記者探訪時(shí)注意到，有不少觀眾都是沖著徐迪的線下講解而來。

　　2022年起，閔博的宣教團(tuán)隊(duì)就開始探索多元的網(wǎng)絡(luò)傳播與新媒體渠道，以“博物館小迪哥”為核心IP的視頻賬號順勢而起。

　　當(dāng)博物館的宣教任務(wù)落入徐迪這位“90后大男孩”手中，風(fēng)格也變得多樣起來。講起唐文化時(shí)，他會在圖上為觀眾提點(diǎn)當(dāng)年柳宗元、李白、杜甫、長孫無忌的住處；宣傳楚文化時(shí)，他用AI動(dòng)畫讓自己穿越到公元前241年，為觀眾直播“跟隨楚考烈王”合縱伐秦，結(jié)果一觸即潰，帶著觀眾們“遷都”壽春……

　　除了小迪哥外，閔博還打造了一支優(yōu)秀的志愿講解隊(duì)伍，每日定時(shí)講解。

　　遠(yuǎn)郊博物館“花式”策展

　　奉賢博物館遠(yuǎn)離中心城區(qū)，使其較難承接上海優(yōu)質(zhì)文博展覽資源溢出效應(yīng)。策展、借展往往靠館方自己想辦法。有時(shí)，即便對接上了其他省市博物館的資源，也因體量、規(guī)模、知名度等限制，難以借到“鎮(zhèn)館之寶”。

　　但就是這樣一個(gè)看似“毫無優(yōu)勢”的區(qū)級博物館，這兩年好展頻出。從最初的雍正故宮文物展、三星堆古蜀文明展，到眼下正展出的大唐生活美學(xué)展，奉博屢屢出圈。去年，奉博還從未定級博物館一躍成為國家一級博物館。

　　怎么做到的?奉賢博物館的秘訣是策展的差異化和持續(xù)創(chuàng)新的觀展方式。

　　以大唐生活美學(xué)展為例，展覽以唐代餐飲酒器、樂器、服飾、妝容妝造、茶道、香道等為布展內(nèi)容，展出來自8家文博單位的323件展品。不僅在文物數(shù)量上創(chuàng)奉博開館歷史之“最”，且在觀展形式上大膽突破，讓“看展”變成“玩展”。

　　根據(jù)展覽內(nèi)容，奉博設(shè)計(jì)了胡商、樂伎、武官、禮官、書生等不同職業(yè)身份卡，觀眾需在展廳入口處抽取自己的“身份盲盒”，從而擁有對應(yīng)專屬人物故事線和觀展導(dǎo)覽解密卡。在展廳中，觀眾還將邂逅對應(yīng)角色的古裝NPC人物，他們或與游客互動(dòng)，或用小劇場表演引導(dǎo)觀眾了解展品背后的故事。

　　展覽還在尾廳打造“唐代西市·沉浸式社教體驗(yàn)區(qū)”，設(shè)置如李白酒肆、杜甫書齋、陸羽茶坊、香坊、弈趣館、唐風(fēng)劇場等多個(gè)體驗(yàn)工坊，讓游客在觀展的同時(shí)，全方位體驗(yàn)唐人的衣食住行、詩酒茶香。

　　這套新穎的觀展模式，對觀眾來說十分受用。博物館愛好者任然說，這種互動(dòng)性打破了靜態(tài)展陳的沉悶，讓歷史“活”起來，很適合親子互動(dòng)。

　　奉賢博物館館長張雪松說，“差異化定位讓展覽更靈活?！按箴^做‘通史’，我們做‘專題’；大館重‘文物’，我們重‘體驗(yàn)’。”

　　流量入口與消費(fèi)引擎

　　這幾年，許多博物館都在加強(qiáng)文旅商體展融合，提升消費(fèi)轉(zhuǎn)化的能力。對以公益性為主導(dǎo)的區(qū)級博物館來說，實(shí)現(xiàn)自身文化資源的深度開發(fā)與價(jià)值轉(zhuǎn)化的核心路徑是文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)售賣。

　　閔行博物館經(jīng)常推出功能創(chuàng)新的文物復(fù)刻單品，由策展團(tuán)隊(duì)與文創(chuàng)店共同設(shè)計(jì)，深度綁定特展中的重磅展品。比如，“貞觀展”的鎏金銀壺系列冰箱貼、“萬歷那年”的十二龍九鳳冠冰箱貼等。

　　這些文創(chuàng)不僅造型精美，在功能上也十分契合當(dāng)下年輕人的喜好。比如，“楚風(fēng)烈”展把歷史上用于盛放食物的文物——春秋附蓋三足羊形銅尊開發(fā)成“戰(zhàn)國便當(dāng)盒”盲盒，內(nèi)含30多種“菜色”，顧客購買后還能用內(nèi)附的材料包自己DIY“做菜”，甫一上市就賣到斷貨。

　　今年，奉博升級打造的文創(chuàng)店也隨著暑期特展的開幕與觀眾見面。館方提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的自研能力和產(chǎn)品比例。比如，奉博將展覽中來自鄭州大象陶瓷博物館的三彩吸管杯1∶1復(fù)原改造成吸管杯，并結(jié)合影視劇《長安的荔枝》，在文創(chuàng)店內(nèi)提供用這個(gè)吸管杯作為盛放容器的大唐同款甜品“酥山”荔枝冰。

　　不斷創(chuàng)新的博物館文創(chuàng)頻頻出圈，不僅激活了文化市場的消費(fèi)活力和潛力，還為區(qū)域文旅流量帶來入口。

　　“大唐生活美學(xué)展”為奉博帶來可觀的日均客流量——工作日2000人次，雙休日可達(dá)6000到8000人次，文創(chuàng)店周末兩天的銷售額更是突破4萬元。特展期間，奉博還聯(lián)動(dòng)區(qū)內(nèi)各大商圈、酒店民宿、景區(qū)景點(diǎn)等70家商戶，游客持展覽票根，即可在合作商家享受餐飲折扣、購物滿減、特色體驗(yàn)等福利。

　　事實(shí)上，不止奉博、閔博，其他區(qū)級博物館也在探索類似的路徑。

　　在華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授張琰看來，“博物館熱”本質(zhì)是文旅商體展深度融合的積極成果。過去部分文博場館因“高冷”、互動(dòng)不足，令公眾望而卻步。如今展示與引流手段的親民化轉(zhuǎn)型，正吸引更多人走進(jìn)博物館，這標(biāo)志著文旅融合正向縱深發(fā)展。

　　她認(rèn)為，“博物館熱”既是公共文化場館意識到流量重要性的一種結(jié)果，也是市民公共文化素養(yǎng)不斷提升的一種佐證，“其實(shí)是一場雙向奔赴。”(記者 沈思怡 茅冠雋)