古樸典雅的中式建筑、匠心雕刻的非遺技藝、擺放整齊的儒家典籍……走進金華府文廟，感受先賢先儒家國情懷，領(lǐng)悟中華文化博大精深。

歷史上，文廟和學宮合一，既是祭祀孔子的地方，也是官辦的學校。據(jù)史料載，金華府文廟已有千年歷史，是金華教育史上的坐標式建筑。如今，金華府文廟原址重建，帶著千年文脈的傳承，向世人展現(xiàn)傳統(tǒng)文化和金華學派之瑰寶。

文廟再現(xiàn)昔日風采

參觀金華府文廟，首先要經(jīng)過一座形如半月的泮池。泮池之上，架著一座狀元橋，橋兩側(cè)設(shè)石欄，雕有古樸花紋。過狀元橋后就是大成門，蓋黑色簡瓦，飛檐翼角。大成門的柱頭雕有“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”等儒家經(jīng)典思想，透露著世人對孔子的尊崇。

大成門一側(cè)的經(jīng)籍庫存放著儒家原典“十三經(jīng)”及歷代注本、疏本，一本本經(jīng)典古籍穿越時空，講述儒家思想的深意和傳承。此外，經(jīng)籍庫還藏有《金華叢書》和《續(xù)金華叢書》等與金華相關(guān)的經(jīng)典著作。

跨過大成門便是主殿大成殿，這是一座面闊七間的重檐歇山式建筑。凝望殿內(nèi)，孔子雕像居于正中，另有顏淵、曾參、孔伋、孟軻“四配”及“十二哲”，共17尊木雕彩繪像，均采用國家級非遺項目東陽木雕傳統(tǒng)工藝精制而成。

在明倫堂，還能看到呂祖謙在800多年前撰寫的《乾道四年九月規(guī)約》和《乾道五年規(guī)約》?！耙孕⒌苤倚艦楸尽薄耙灾v求經(jīng)旨，明理躬行為本”等名言，如今讀來依舊飽含深意。

千年歷史弦歌不絕

金華府文廟的歷史可追溯到千年之前，位置就在府衙附近。據(jù)《晉書》記載，早在晉代，金華就“大興學校”，文風興盛。清光緒《金華府志》記載，金華府文廟只在北宋慶歷四年（1044）遷到子城外，并于北宋熙寧五年（1072）遷回子城內(nèi)西南角。到了北宋大觀元年（1107），金華府文廟搬到司理院的竹木場地，后來就沒再變更過位置。

回顧歷史，金華府文廟屢毀屢建，三次較為嚴重的毀壞分別在元皇慶元年（1312）、明正統(tǒng)二年（1437）和清順治三年（1646）。文廟每次被毀后都得以及時修復，千年來弦歌不絕，一直都是金華學子向往之所。

在戰(zhàn)亂時期，文廟也深受重視。元至正十八年（1358），朱元璋攻下婺州后，命知府王宗顯盡快興辦郡學。王宗顯聘葉儀、宋濂為五經(jīng)師，戴良為學正，吳沉、徐原等為訓導。他們都是當時赫赫有名的學者，宋濂后來被譽為明朝“開國文臣之首”。

漫長歲月里，金華府文廟與當時子城內(nèi)的考寓、試館、書院相輔相成，形成濃厚的文化氛圍，為金華文脈的傳承打下堅實基礎(chǔ)。

由于時代變遷，金華府文廟在20世紀70年代消失在人們的視野中。2018年，經(jīng)文物部門的考古發(fā)掘，確認文廟原址就在老六中原金華師范學校校園內(nèi)。2021年，我市正式啟動文廟重建工作。

開放包容傳承婺學

文廟不僅是歷史的記憶，更是文化的傳承。這里的一磚一瓦，都鐫刻著尊師重道的傳統(tǒng)；一梁一柱，都支撐著千年文脈的綿延。

位列文廟東西廡的先賢先儒有156位。其中，東廡有先賢40位、先儒39位，金華先儒呂祖謙、何基、王柏位列其中；西廡有先賢39位、先儒38位，金華先儒金履祥、許謙位列其中。據(jù)了解，浙江共有14人位列文廟，其中金華有5人。我市是全省位列文廟人數(shù)最多的地市。

清代學者全祖望曾說：“乾、淳之際，婺學最盛?！辨膶W，即金華學派，既是浙學的重要組成，又是浙學的先聲之一。以呂祖謙為代表的金華學派，提出“經(jīng)世致用”治學理念，在當時起到振聾發(fā)聵的作用，對后世產(chǎn)生深遠影響?！爸v實理、育實材、求實用”的實干精神，在金華人身上留下深深烙印。

重建后的金華府文廟，以歷代先賢為榜樣，生動再現(xiàn)影響深遠的儒學經(jīng)典，成為賡續(xù)金華千年文脈的重要場所。金華府文廟具有研學教育功能，可進一步滿足人民群眾的精神文化需求，推進婺州古城文旅高質(zhì)量融合發(fā)展。

我市多位專家在接受記者采訪時表示，在推進文化復興、建設(shè)教育強國的今天，重建金華府文廟讓金華學派的研究與傳承有了落腳點，體現(xiàn)出金華對傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，展現(xiàn)了金華的文化自信和開放包容。同時，金華府文廟既是人們了解金華歷史文化的重要窗口，也是優(yōu)化婺州古城文旅格局、助力我市文化事業(yè)發(fā)展、提升金華城市形象品位、傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化、加快推進浙江中西部文化中心建設(shè)的有效載體。