春和景明，永嘉縣鶴盛鎮(zhèn)上日川村，300畝農(nóng)田里，村民們忙著耕種藝術(shù)家們的菜園。藝術(shù)理論家邵大箴的“苦瓜園”，藝術(shù)理論家柯文輝的“醉碧園”，藝術(shù)理論家劉曦林的“香草園”，原中國國家畫院院長龍瑞的“蘿卜園”，英國藝術(shù)家克萊爾的“beautiful bird”等150片小園圃，又被種上新作物。
菜園即將迎來更多“新主人”，日前，小村向全球發(fā)起“國際藝術(shù)家駐留”計劃，邀請世界藝術(shù)家前來寫生創(chuàng)作。本月底開始，日本、英國、法國、意大利等地藝術(shù)家將陸續(xù)來村駐留，而菜園，是世界藝術(shù)家們和小村日常聯(lián)絡(luò)的紐帶之一。
田園和藝術(shù)，在楠溪江畔雙向奔赴，山村鄉(xiāng)野入畫，繪出共富圖景。
不一樣的菜園
菜園里有150余塊石頭，石頭上有藝術(shù)家的命名和專屬書法題款，這是藝術(shù)家棲居鄉(xiāng)間的作品。菜園里，還有用于田園藝術(shù)市集的草坪、藝術(shù)圖書館、孔雀園……
小村菜園的不同，源于藝術(shù)植入。
上日川村內(nèi)，溪流經(jīng)村而過，溪岸長有大量箬葉，古稱“箬溪”。2016年，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士后、青年畫家周建朋，在外游歷20年后，回到家鄉(xiāng)上日川村，把自家三層老宅改造成藝術(shù)家寫生樓“箬溪精舍”。年輕人最初的設(shè)想很簡單：發(fā)起藝術(shù)聚會，接待書畫家朋友。
結(jié)果文藝界人士紛紛前來，文化活動和學(xué)術(shù)研討活動接連不斷。
“畫畫還能當飯吃？”村民們好奇觀望，一度不解。起初，村里環(huán)境“腳都踏不進”，上日川村原村委會主任周送回憶：“村里沒錢改造，周博士就自己拿出5萬塊，開始著手環(huán)境整治，他還拉上在外做企業(yè)的同鄉(xiāng)捐款，成立箬溪基金會，用于村里支出?！?/p>
“藝術(shù)起源在鄉(xiāng)村，藝術(shù)沃土在鄉(xiāng)村，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村，藝術(shù)改變鄉(xiāng)村。”周建朋萌生了“藝術(shù)+鄉(xiāng)村”探索的想法，思索著能為家鄉(xiāng)做點什么。
他邀請村民到寫生空間來看畫，有活動就請村民一起參與。2017年，國家畫院的程大利先生想來溫州寫生，需要接待承接。程大利的團隊有七八十人，周建朋意識到帶動鄉(xiāng)親的機會來了，他租下附近村民房子，改造成寫生空間，并提供住宿，統(tǒng)一懸掛“箬溪精舍”品牌。這次寫生得到了師生們的高度評價，“箬溪精舍”也開始走紅，各大美院紛紛找上門來尋求合作。
經(jīng)過藝術(shù)家“無中生有”、變戲法般的精心設(shè)計，村莊面貌蝶變，房屋上色有了墻繪，廢棄小學(xué)被改造成美術(shù)展覽館，閑置農(nóng)房被改造成鄉(xiāng)村美術(shù)館，由此，藝術(shù)村落加速形成。
鄉(xiāng)村鏈接世界
“藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)者”除了本村人，還需要更多力量。
周建朋盛情邀約，年過七旬的上海籍畫家周欽堯率先駐村成立工作室：“如果因為我的藝術(shù)幫助他在中國鄉(xiāng)村折騰點動靜出來，還能造福一方百姓，那我就去！”目前，以張如元、周欽堯為首的10多位藝術(shù)家已入駐箬溪國際藝術(shù)村。
除了邀約國內(nèi)藝術(shù)家，小鄉(xiāng)村也在鏈接世界，“箬溪”國際藝術(shù)村的微信群里，異域成員在不斷增加。
2016年，周建朋在法國做課題研究時，結(jié)識了法國美協(xié)主席雷米·艾融，他對藝術(shù)交流表達了濃厚興趣。周建朋萌生了邀請巴黎畫家來溫州的想法。
2017年，“當巴黎遇上溫州-中法藝術(shù)家溫州寫生與展覽”活動啟動儀式在法國凡爾賽市舉行，反響熱烈。2018年5月，23位中法優(yōu)秀藝術(shù)家來到溫州，在溫15天里，兩國藝術(shù)家們在田間地頭創(chuàng)作繪畫，與村民一同吃著田間農(nóng)家樂。法國藝術(shù)家們創(chuàng)作出了大量以上日川在內(nèi)的溫州人文自然景觀為題材的作品，并帶回法國展出。2019年4月，出版“當巴黎遇上溫州”畫冊和紀錄片，十幾位中國藝術(shù)家到凡爾賽與法國藝術(shù)家進行展覽和交流，打開了中外藝術(shù)文化交流新模式。
在2023年參加過活動的意大利米蘭布雷拉美術(shù)學(xué)院的安德烈亞·德爾·古爾丘說，作為策展人，他籌劃如何讓藝術(shù)家及作品進一步互動，讓中西方藝術(shù)家深入到對方社會環(huán)境里。
自2018年以來，在各方支持下，周建朋相繼發(fā)起與法國巴黎、英國倫敦、意大利米蘭等城市的活動，后續(xù)與希臘雅典、美國紐約的對話交流也排上日程。
煙火生共富
藝術(shù)入村，慢慢走進村民們生活。
以“箬溪”為界，“半村煙火半村丹青”在小村形成。溪南藝術(shù)區(qū)、藝術(shù)空間林立，有藝術(shù)家入駐，有高雅藝術(shù)創(chuàng)作，有藝術(shù)品銷售。溪北是村民生活區(qū)，生活氣息濃郁，村民生產(chǎn)的素面、粉干、番薯棗、柿子、麥餅、粽子、松糕、姜茶等農(nóng)產(chǎn)品通過藝術(shù)嫁接，變成農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品進行對外銷售。
“阿婆粽”經(jīng)藝術(shù)家們的宣傳，打出了名氣，十分暢銷。半村煙火合作社、箬溪嘉珍共富工坊相繼落地，帶動50多名村民就業(yè)，去年合作社實現(xiàn)收入超800萬元。小村還與甌越鮮風(fēng)品牌運營公司、甌禮五品廣場等公司簽約。
“沒人住我們就收拾干凈，有人住就有錢賺。”民宿老板鄒雪蘭說， 20多戶村民把自家宅院改造成民宿。箬溪國際藝術(shù)村與全國28所美院簽訂合作協(xié)議，小村每年可以接待來自全國各地3萬-5萬名師生。如今，上日川村民人年均收入從2016年底的8000元躍升至2023年3萬元，常住人口從五百余人增加到七百余人。
周建朋還牽頭恢復(fù)華嚴硯古硯生產(chǎn)，投資礦物質(zhì)顏料工廠，提供“永嘉顏色”；在村內(nèi)成立裝裱館，為村民帶來了就業(yè)機會；成立藝術(shù)品交易網(wǎng)站、畫廊，作為駐村藝術(shù)家以及寫生團隊作品售賣平臺。接下來，小村還打算建設(shè)書畫博物館藝術(shù)園區(qū)，部分股份由村民認領(lǐng)，實現(xiàn)共富共建；計劃投資建設(shè)永嘉楠溪鄉(xiāng)村美術(shù)館，實現(xiàn)藝術(shù)、藝術(shù)家和鄉(xiāng)村的進一步深度結(jié)合……一條 “旅游—文創(chuàng)—經(jīng)濟”產(chǎn)業(yè)鏈顯現(xiàn)。
記者手記
這道光，叫藝術(shù)鄉(xiāng)建
2022年，中央“一號文件”提出了“啟動實施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計劃”，藝術(shù)家介入鄉(xiāng)村振興，顯然與政府推進、工商資本主導(dǎo)下的鄉(xiāng)村振興，有著不同的思路和成效。藝術(shù)植入注重美育化人、情感融入，通過多主體互動的溫和方式，帶動鄉(xiāng)村實現(xiàn)循序漸進的系統(tǒng)復(fù)蘇。
箬溪開展的“藝術(shù)+鄉(xiāng)村+產(chǎn)業(yè)”實踐，通過“微景觀改造”“鄉(xiāng)賢回歸”“國際藝術(shù)交流”三條舉措，探索出“半村丹青 半村煙火”的藝術(shù)鄉(xiāng)建模式，在文化價值轉(zhuǎn)化、鄉(xiāng)村資源整合、群眾獲得感、可持續(xù)發(fā)展以及助推鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展、提高新一代村民整體素質(zhì)、充實村民精神生活等方面，都具有一定的啟示意義。
藝術(shù)的浸潤和介入，以藝術(shù)美育化人，可以衍生出諸多藝術(shù)產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村百姓致富。藝術(shù)植入，就藝術(shù)與鄉(xiāng)村兩者而言，是雙向互補互益的有效嘗試。但藝術(shù)家和村民互動，應(yīng)該基于“鄉(xiāng)建”的定位，做到有機融合和有效融合。要讓高端藝術(shù)通過通俗易懂的方式進入鄉(xiāng)村、進入尋常百姓生活?，F(xiàn)在，藝術(shù)家群體在進村，鄉(xiāng)村如何承接？如何以更為肥沃的土地，讓藝術(shù)的藤蔓攀爬在村莊的墻上？既誕生接地氣的藝術(shù)精品，又反哺給鄉(xiāng)村讓“村建”更具藝術(shù)氣質(zhì)？這點，或許是今后應(yīng)當努力的方向。（記者 金朝丹）
