【人物簡介】

　　謝英彪，1942年出生，江蘇南京人，東晉宰相謝安第61代嫡孫。南京市中醫(yī)院名醫(yī)館主任中醫(yī)師。先后任南京中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院教授，南京市繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗指導(dǎo)老師。為江蘇省衛(wèi)生廳確認(rèn)的謝昌仁、曹光普學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承人。自上世紀(jì)80年代初，一直致力于金陵醫(yī)派研究。1993年，參與《南京衛(wèi)生志》編撰工作，以8萬余字介紹金陵醫(yī)派的來龍去脈、金陵醫(yī)派的奠基人及嫡傳弟子、師傳弟子情況。1994年，謝英彪與侯俊、汪季直發(fā)起成立了“張簡齋國醫(yī)研究中心”。2007年，由謝英彪與侯俊等人撰寫了“張簡齋國醫(yī)醫(yī)術(shù)”申報資料，2007年12月，“張簡齋國醫(yī)醫(yī)術(shù)”正式列入南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【口述內(nèi)容】

　　我今年83歲，從醫(yī)已經(jīng)61年，我是南京市中醫(yī)院名醫(yī)館的老專家，臨床主要是從事脾胃病，對于萎縮性胃炎的逆轉(zhuǎn)、潰瘍性結(jié)腸炎的根治等胃腸方面的疑難病有一定的研究。在從事臨床同時，我一直致力于中醫(yī)文化研究、中醫(yī)文史資料整理，尤其是在金陵醫(yī)派等方面的研究取得了一定的成績，做了一些基礎(chǔ)性工作。2017年，我主編了一套金陵醫(yī)派研究叢書共三本，《金陵醫(yī)派研究》《中醫(yī)大家傅宗翰》《中醫(yī)大家謝昌仁》，對金陵醫(yī)派幾位代表性醫(yī)家做了系統(tǒng)的整理。

謝昌仁八十壽辰師生合影。拍攝于1998年9月，前排左一為謝英彪。

　　金陵醫(yī)派起源于明代，和明代太醫(yī)院有緊密的關(guān)聯(lián)。更重要的是什么呢?金陵醫(yī)派的形成與民間眾多著名中醫(yī)專家有密切的關(guān)系，其中有代表性的是隨氏中醫(yī)世家。

　　隨氏原來是明朝朱元璋手下一位軍事大將，愛好中醫(yī)，南下到南京以后，他發(fā)現(xiàn)南京是一塊風(fēng)水寶地，就在城北隨家倉停留下來，創(chuàng)辦了隨氏診所。隨氏中醫(yī)世家，可以說是南京最早的中醫(yī)世家，從明朝第一代，隨氏有文史資料記載的、比較著名的已經(jīng)有五代名醫(yī)，從隨霖、隨仲卿、隨翰英到隨建屏，南京有個地名叫隨家倉，大家知道，就現(xiàn)在的古南都飯店到五臺山這一帶，都屬于他家范圍，是隨家當(dāng)時堆積糧舍和家具一個倉庫，所以隨家倉這個地名保存到至今。后來五臺山建體育場的時候，發(fā)掘出隨家的祖墳。所以，隨氏和金陵醫(yī)派的形成有很大的關(guān)系。但是歷代名醫(yī)還有很多，其中最有代表性人物是張簡齋，張簡齋也是南京在清末和民國時期一個代表性的醫(yī)家，對金陵醫(yī)派的形成、發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　張簡齋是我老師的老師，我等于是他第二代的傳人。張簡齋在金陵有四大弟子，哪四大弟子呢?就是傅宗翰、濮青宇、侯席儒、汪六皆，他們對金陵醫(yī)派的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。張簡齋是整個金陵醫(yī)派的領(lǐng)軍人物和代表人物，研究金陵醫(yī)派我們必須要研究張簡齋。三年前，我在西安交通大學(xué)出版社出版了一本書，叫《張簡齋醫(yī)學(xué)研究》，把我的研究成果和張簡齋的生平資料都總結(jié)進去，收集了20萬字的資料和幾十張珍貴的老照片。第二年在香港出版了另外一本書，叫《民國一代醫(yī)宗——張簡齋研究》，38萬字，有200多幅老照片，涵蓋了我很多對張簡齋的研究成果。

　　其后，我對張簡齋成才以后，張簡齋的學(xué)術(shù)思想，張簡齋治療各種疾病的臨床經(jīng)驗又進行了深度的挖掘、整理和研究，出版《金陵醫(yī)派名家校驗方精選》一書，形成金陵醫(yī)派研究系列。

　　早在30年前，我就開始對金陵醫(yī)派進行研究。1993年，要編一本《南京衛(wèi)生志》，醫(yī)院就安排我脫產(chǎn)到南京市衛(wèi)生局去做史料整理工作。在整理南京中醫(yī)藥部分史料當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)金陵醫(yī)派對我們南京的醫(yī)生，特別是對我們市中醫(yī)院的醫(yī)生影響是巨大的。民國時期名醫(yī)很多，在中華門門西一帶有幾十家中醫(yī)診所，每個診所里面都有很多民間的名中醫(yī)。比如清末民初金陵四大名醫(yī)隨仲卿、朱子卿、武俊卿、王筱石等為代表的金陵醫(yī)家已初具金陵醫(yī)派的風(fēng)范。張簡齋確實是金陵醫(yī)派的名家，特別是在1925年，當(dāng)時流行性感冒在南京爆發(fā)，每天要死100多人，棺材店的生意特別興旺。民國政府也很著急，從當(dāng)時馬林醫(yī)院請西醫(yī)，又從蘇州、上海教會醫(yī)院抽調(diào)西醫(yī)過來，想控制這場疫情，但是都沒有效果。南京中醫(yī)界也有很多醫(yī)生進行了診治，但是療效都不理想。后來張簡齋用加味小柴胡湯治療，預(yù)防流行性感冒，取得很好的效果。當(dāng)時國民政府就把很多藥房的中藥材集中起來，熬湯給病人服用、給市民服用，死的人越來越少，很快就把疫情控制了。

謝英彪在“民族瑰寶：金陵醫(yī)派名家口述史”采集現(xiàn)場。

　　后來我們就進行申遺，申遺資料是我寫的，申遺報告論證會也是我發(fā)言的。從那以后，我們就專門下功夫，組織研究張簡齋。我現(xiàn)在仍然是南京金陵醫(yī)派傳統(tǒng)文化研究中心的副理事長，也是南京金陵醫(yī)派交流中心專家顧問。我發(fā)現(xiàn)張簡齋對我們南京市中醫(yī)院影響非常大，因為他的嫡傳弟子傅宗翰、濮青宇、侯席儒都在南京市中醫(yī)院，還有一個嫡傳弟子叫汪六皆，他在中醫(yī)院待的時間不長就辭職走了，張簡齋的這幾個嫡傳弟子在我們南京市中醫(yī)院有很多的傳人，現(xiàn)在市中醫(yī)院的主任，很多名中醫(yī)都是這幾個老中醫(yī)的傳人。我們南京市中醫(yī)院應(yīng)該是金陵醫(yī)派和張簡齋醫(yī)學(xué)的大本營，所以我們南京市中醫(yī)院要挑起研究、弘揚金陵醫(yī)派的重?fù)?dān)。

　　2005年12月，為啟動“張簡齋國醫(yī)醫(yī)術(shù)”市級“申遺”工作，張簡齋國醫(yī)研究中心(籌)舉行第一屆理事會主要成員會議。張簡齋嫡孫張繼凱(前排右二)被推選為第一屆理事會理事長。其他成員為：副理事長劉永年、副理事長單兆偉。常務(wù)理事侯俊(兼秘書長)、常務(wù)理事謝英彪(兼學(xué)術(shù)部主任)(后排左四)。

　　全國各地有很多中醫(yī)流派，比如說蘇州的吳門醫(yī)派，常州那邊的孟河醫(yī)派，各個醫(yī)派都有各個醫(yī)派的特點，但是張簡齋綜合很多醫(yī)派特點，然后又獨具一格，這就是金陵醫(yī)派的特色，比如說用藥輕靈、辨證細(xì)膩，處方用藥慎重，處處顧忌脾胃等方面的特色，和別的醫(yī)派有不同。尤其是張簡齋對于溫?zé)岵?，大膽心?xì)有效，成績特別突出，所以我最近又主編了一本《金陵名醫(yī)防治溫?zé)岵〗?jīng)典錄》，涵蓋西醫(yī)所有傳染病在內(nèi)，有20多種傳染病，我們總結(jié)了21位名醫(yī)在這方面的經(jīng)驗，這個經(jīng)驗非常寶貴。

　　我們準(zhǔn)備以后要申報研究課題，要準(zhǔn)備申報獎項，所以我對研究金陵醫(yī)派，研究張簡齋醫(yī)學(xué)是越來越有興趣，雖然現(xiàn)在年齡大了，有點力不從心了，但是我還有傳承的學(xué)生，跟著我上臨床、聽我講課的有五位學(xué)生，他們協(xié)助我整理史料，所以我要發(fā)揮余熱，為金陵醫(yī)派研究，為張簡齋醫(yī)學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。

【歷史現(xiàn)場】

　　謝英彪曾擔(dān)任秦淮區(qū)政協(xié)委員兼醫(yī)衛(wèi)委員會副主任，率先在秦淮區(qū)政協(xié)內(nèi)刊《秦淮夜談》連續(xù)發(fā)表張簡齋研究相關(guān)史料。包括上世紀(jì)90 年代初曾在《南京晨報》和《金陵大觀》等報紙、雜志上，撰寫專文介紹張簡齋和金陵醫(yī)派。在參與《南京衛(wèi)生志》編撰工作期間、以及“張簡齋國醫(yī)醫(yī)術(shù)”非遺項目申報過程中，謝英彪對張簡齋為代表的金陵醫(yī)派研究始終是孜孜以求、滿懷熱情。

　　謝英彪介紹說：這個加味小柴胡湯到底有哪些成份?這個方劑劑量是多少?沒有人挖掘，我把它整理挖掘出來。20多年前，張簡齋的后人找到我，因為他們發(fā)現(xiàn)我較早地發(fā)表、宣傳張簡齋，當(dāng)時，所以他們就找到我，說要成立一個有關(guān)張簡齋醫(yī)術(shù)的研究會。當(dāng)時我就參加了，被并推選為常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)部的主任。

　　【延伸閱讀】

　　金陵醫(yī)派起始于明朝?

　　明朝建都南京，南京作為明代的都城，是全國政治經(jīng)濟文化的中心，于洪武元年創(chuàng)建了具有明代特色的太醫(yī)院和御藥房，初期僅招募了4名來自全國各地的御醫(yī)，后一度云集醫(yī)藥名家增至18人，專為皇親國戚醫(yī)療診病。南京城不少名醫(yī)憑借高明的醫(yī)術(shù)和“近水樓臺先得月”之方便，成為宮廷太醫(yī)，如蔣武生、蔣主善父子均為洪武時期的太醫(yī)，又如江蘇武進的吳傑大夫也是當(dāng)時有名的御醫(yī)之一。

　　洪武十四年改太醫(yī)院為五品衙門。永樂十九年，明成祖將都城遷往北京，南京作為留京。北京另設(shè)太醫(yī)院，南京的太醫(yī)院雖得以保留，但規(guī)模小于北京，醫(yī)官也大為減少。明朝太醫(yī)院對金陵醫(yī)派的形成或多或少會有一定影響，只是尚無可靠資料加以佐證。但筆者認(rèn)為，金陵醫(yī)派的起始主要得益于明朝民間的中醫(yī)。當(dāng)時民間有吉兆來、陳愷、傅仁宇、王元標(biāo)、張三錫等名中醫(yī)達(dá) 30余人，他們以醫(yī)濟人，醫(yī)著傳世，頗受世人贊譽，均有史料記載。其中最值得一提、最負(fù)盛名的是隨氏家族。隨氏祖籍山東，先祖原本姓《百家姓》中的“隋”，明代時在軍中為官，明萬歷年間隨軍南下。由于軍隊中跌打損傷、官兵罹病時常發(fā)生，軍中缺醫(yī)少藥，常常得不到及時和妥善的醫(yī)治。隋氏愛好中醫(yī)中藥，又酷愛鉆研中醫(yī)藥典籍，具有較好的理論基礎(chǔ)，加上收集了不少中醫(yī)藥單方驗方，便義務(wù)兼職為官兵治病療傷，逐漸積累了較為深厚的中醫(yī)中藥內(nèi)治外治經(jīng)驗。

　　隋氏隨軍隊南下遷徙至南京后，發(fā)現(xiàn)金陵確是一處風(fēng)水寶地，人口亦較稠密，便從此棄軍從醫(yī)，從明朝開始改以治病救人為謀生手段。由于隋氏系由山東遷來南京，為了表明由魯遷寧之意，特在原“隋”的姓氏內(nèi)加上“走之”而改姓“隨”。隨氏落戶在南京城北，行醫(yī)的名氣越來越大，傳到隨霖這一輩時，隨氏家族在金陵行醫(yī)已五世了。診療業(yè)務(wù)繁忙，收入自然豐厚。隨家購置的宅院就在如今南京的3路公交車終點站隨家倉一帶(原稱上元縣)。由于隨家收藏的醫(yī)書典籍及糧食、器物很多，人們將他家形象地比作倉庫、倉房，把隨氏宅院稱為“隨家倉”。如今，隨家倉只是一個虛地名，已建成3路公交車站和古南都大酒店。隨氏祖先還在南京江浦等地購置過土地數(shù)百畝，后因無暇顧及管理，又陸續(xù)變賣。1947年，在南京廣州路創(chuàng)建我國第一所國立神經(jīng)精神病?？漆t(yī)院——衛(wèi)生部南京精神病防治院(即現(xiàn)在的南京腦科醫(yī)院)基建時，才將隨氏祠堂拆除。1953年南京建設(shè)五臺山體育場時曾發(fā)現(xiàn)隨氏墓地和墓碑。

　　據(jù)筆者考證，隨氏家族從 17世紀(jì)初在南京懸壺濟世，至今已在 350年以上，源遠(yuǎn)流長，是金陵醫(yī)派家傳中醫(yī)中最為悠久的世醫(yī)之家。歷經(jīng)隨的高祖父、曾祖父、祖父、父親四代名醫(yī)，到了隨霖(字萬寧)這一輩時，隨氏家族已在金陵行醫(yī)五世。隨霖的后代也名醫(yī)輩出：隨霖→隨鴻?！S仲卿→隨翰英→隨建屏。隨霖的先祖懸壺南京后“因地制宜”，針對金陵人的體質(zhì)與疾病譜的差異，將處方的大劑重劑改為用藥輕靈，更重視溫病的防治，治療瘟疫獨辟蹊徑，還重視外治療法，形成內(nèi)病外治、內(nèi)外結(jié)合的特點，已初具金陵醫(yī)派的雛形。到了隨霖這一輩及其后代，金陵醫(yī)派的風(fēng)格更加體現(xiàn)。

　　1793年前后，南京疫病大流行，每天病死者眾多，官府及民眾驚恐萬分。這種疾病傳染快、病情重、死亡率高，普通百姓束手無策。這時城北的隨霖挺身而出，他認(rèn)為這種瘟疫病變在外可化“毛”而成疔毒，在內(nèi)亦可化“毛”而伏于皮膚及黏膜。其治法可從“羊毛疔”(頭痛、畏寒發(fā)熱、胸背起紅點，紅點內(nèi)有羊毛狀物的一種致死性疾病)的治法推究而來，此法屬于中醫(yī)內(nèi)病外治之法。隨霖對本病采取獨辟蹊徑的內(nèi)外兼治之法，大膽辨證施治，使用古方“清涼飲子”，主要成分為黃芩、黃連、玄參、山梔、丹皮、赤芍、薄荷、當(dāng)歸、生甘草等，增加金銀花等清熱解毒等藥，并靈活加減，與城南名醫(yī)周魁一道使金陵的疫情得以控制，活人無數(shù)。隨霖著有《羊毛瘟癥論》一書，又稱《瘟癥羊毛論》，成書于1795 年。

　　南京城南的名醫(yī)周魁，亦為與隨霖同時期的清代名醫(yī)，同樣擅治疫病，并著有《溫病指歸》四卷，成書于1799 年。該書以《廣溫疫論》為宗，對溫病若干問題的論述、多種病證和治法的辨析、治療方藥的選擇均有深人記載及個人的臨床經(jīng)驗，書末還附有溫病危重之證和羊毛瘟癥的辨治的醫(yī)案?，F(xiàn)在，該書內(nèi)容收載于《三三醫(yī)書》及《中國醫(yī)學(xué)大成》等著作中。當(dāng)時，“北隨(霖)南周(魁)”擅治瘟疫病在金陵傳為美談。

　　隨霖之子隨鴻模生于太平天國起事之前，他得益于家學(xué)，頗有家父遺風(fēng)，繼承先輩金陵醫(yī)派的風(fēng)格，青年時期已成為聞名金陵的名中醫(yī)。太平天國戰(zhàn)亂期間，曾避亂行醫(yī)于蘇北如皋等縣。在那動亂不息之時，瘟疫肆虐，隨鴻模擅長救治瘟疫，活人無數(shù)，在當(dāng)?shù)仡H具影響。隨鴻模除傳承父輩內(nèi)病外治療法治療疫病之外，在治療外感熱病、內(nèi)傷雜病時還擅用清熱解毒之法，常以攻邪袪實為大法，從不妄補、濫補。隨鴻模在城南添置房產(chǎn)，開始在金陵城南船板巷開業(yè)行醫(yī)，后因就診者日益增多，又將診所遷至場所更寬暢的顏料坊行醫(yī)，直至病逝，享年八十有余。隨鴻模之子隨翰英是與民國張簡齋、張棟梁齊名的大家，本文將另有評論。隨鴻模、隨仲卿、隨翰英等三代名醫(yī)均為金陵醫(yī)派的奠定做出了貢獻(xiàn)。隨翰英之子一學(xué)西醫(yī)，一學(xué)中醫(yī)，隨建屏為隨氏第九代傳人。隨建屏嫡傳弟子施益農(nóng)為第十代傳人，現(xiàn)在江蘇省第二中醫(yī)院任兒科主任，為金陵醫(yī)派的發(fā)展盡努力。從隨氏一門，可以窺視到金陵醫(yī)派的起始、奠定和發(fā)展的一些軌跡。

　　(選自《金陵醫(yī)派研究》，主編：謝英彪、虞鶴鳴，東南大學(xué)出版社2017年第1版。)

　　【采集時間】2024年5月23日上午

　　【采集地點】南京市溧水區(qū)愛濤天逸園

　　【采集整理】南京市中醫(yī)院