9月15日，蘇州芭蕾舞團(tuán)2018年原創(chuàng)現(xiàn)代舞作品《憶秋》將在蘇州文化藝術(shù)中心亮相。這部新作由現(xiàn)代舞編導(dǎo)許一鳴、吳佳編排的《月下》《山海經(jīng)之神殤》兩部作品組成，將通過(guò)現(xiàn)代舞與芭蕾舞的“碰撞”，給觀眾呈現(xiàn)不一樣的藝術(shù)享受。

　　建團(tuán)十一年，蘇芭保持著“一年一劇”的高創(chuàng)作頻率，打造了多部風(fēng)格不同的原創(chuàng)舞劇。舞團(tuán)致力“個(gè)性化”與“國(guó)際化”的融合，在潘家斌、李瑩兩位藝術(shù)總監(jiān)不斷打造舞劇的基礎(chǔ)上，還積極吸收外來(lái)力量，為舞團(tuán)發(fā)展帶來(lái)更多可能性。正如編導(dǎo)許一鳴所言，“蘇芭在創(chuàng)作中國(guó)原創(chuàng)芭蕾的同時(shí)，也在積極尋找適當(dāng)時(shí)機(jī)，進(jìn)一步與國(guó)際接軌。因?yàn)?，在世界舞團(tuán)概念中，芭蕾舞團(tuán)不只是跳芭蕾，現(xiàn)代舞同樣是其不可或缺的部分。”

　　給觀眾傳遞“現(xiàn)代意識(shí)”

　　“編舞者創(chuàng)作基于當(dāng)下生活體驗(yàn)。這段時(shí)間，我恰好遇見(jiàn)了李白的詩(shī)《月下獨(dú)酌》。這組作品創(chuàng)作于詩(shī)人失意的時(shí)候，但卻傳遞出一種曠達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)和狂放不羈的心情，非常激勵(lì)人。”許一鳴說(shuō)。

　　先后在廣州市歌舞團(tuán)、北京現(xiàn)代舞團(tuán)擔(dān)任舞者，后又從舞團(tuán)獨(dú)立出來(lái)，成為雷動(dòng)天下的建團(tuán)團(tuán)員，許一鳴在李白的詩(shī)中讀到了自己的人生。“成為獨(dú)立舞者是一條艱難、孤獨(dú)的路，但這其中收獲的成長(zhǎng)也是巨大的。反思如今的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都會(huì)遇到類似的狀態(tài)。通過(guò)與蘇芭合作，我希望從每一位舞者身上找到屬于他們的東西，再把所有的不同放到一起形成一種共性，最終呈現(xiàn)給觀眾。”

　　有別于傳統(tǒng)芭蕾舞，這次觀眾在舞蹈中不會(huì)看到故事。“現(xiàn)代舞是世界性的舞蹈語(yǔ)匯。當(dāng)一部作品只用芭蕾這種形式不足以打開(kāi)視野時(shí)，現(xiàn)代舞恰可以做很好的補(bǔ)充，讓作品更加豐富飽滿。”許一鳴說(shuō)，蘇芭給予的創(chuàng)作自由讓他可以不受任何約束地將現(xiàn)代舞精神融入作品中。“面對(duì)一部作品，人們習(xí)慣于關(guān)注能否看懂。但現(xiàn)代藝術(shù)最大的價(jià)值不在于看懂與否，而是觀眾能從作品中感受到什么，能否產(chǎn)生共鳴和想象力。蘇芭將現(xiàn)代舞納入創(chuàng)作范疇，這是一種突破和前進(jìn)。”

　　在創(chuàng)作中尋找文化本源

　　由吳佳編導(dǎo)的原創(chuàng)多媒體當(dāng)代芭蕾《山海經(jīng)之神殤》的創(chuàng)作靈感源于一部中篇小說(shuō)，以帶有山海經(jīng)背景的“牛郎與織女”故事為切入點(diǎn)，與中國(guó)神話展開(kāi)對(duì)話，探討當(dāng)代人對(duì)生活困惑的思考。

　　吳佳創(chuàng)作并表演的劇場(chǎng)作品曾在中國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等多個(gè)國(guó)家展出，廣受好評(píng)。

　　2016年，吳佳受邀為蘇芭創(chuàng)作多媒體當(dāng)代芭蕾《皮囊》，這成為舞團(tuán)第一個(gè)具有當(dāng)代氣質(zhì)并與國(guó)際接軌的現(xiàn)代作品。經(jīng)歷過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)古典舞熏陶，又受到西方舞蹈語(yǔ)匯的浸染，吳佳在創(chuàng)作中會(huì)思考中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在舞蹈中的身份。“走出去的人總是想挖掘一些基于自身文化本源的東西。芭蕾舞源于西方，在中國(guó)，它需要尋找一種帶有東方特色的舞蹈語(yǔ)匯來(lái)表達(dá)。”吳佳透露，這種探索最先體現(xiàn)在動(dòng)作上。“我會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作中松的狀態(tài)、圓弧的動(dòng)作融入編舞，讓舞者的動(dòng)作層次更加豐富立體。蘇芭的舞者很開(kāi)放，他們?cè)敢庾鲆恍└淖兒蛧L試，這是很大的考驗(yàn)。”

　　雖然作品以人神相戀遭遇反對(duì)的故事貫穿其中，但現(xiàn)實(shí)意義卻指向了現(xiàn)代人面臨的種種選擇。“作品中有一幕，仙女看到了人間百態(tài)，了解了兩性關(guān)系的不同層面和狀態(tài)，但她依然選擇奮不顧身去愛(ài)，這種堅(jiān)定極具感染性?；氐浆F(xiàn)實(shí)，當(dāng)下人類世界也面臨著種種困境，而我們所做出的選擇也決定著未來(lái)的走向，這部作品所具有的力量讓它擁有了感染力和生命力。”

　　第二次與蘇芭合作，吳佳直言這是她最愿意合作的舞團(tuán)之一。“蘇芭是一個(gè)非常勇敢的舞團(tuán)，它敢于創(chuàng)新嘗試、往前探索，因而有勇氣邀請(qǐng)現(xiàn)代舞編導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作。每一個(gè)優(yōu)秀舞團(tuán)的一定會(huì)經(jīng)歷不同的編導(dǎo)。對(duì)舞者而言，這種豐富性極具挑戰(zhàn);而對(duì)舞團(tuán)來(lái)說(shuō)，每一次磨合都是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。”