
左:康有為 右:梁啟超
9月20日,中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國秦漢史研究會副會長孫家洲公開宣布,因今年新招碩士生郝相赫在微信上對北大、人大教授“無端嘲諷”,經(jīng)苦口婆心勸導(dǎo)無效,決定與該生斷絕師生關(guān)系。消息一出,引發(fā)輿論關(guān)注,相關(guān)爭議不斷。
東漢學(xué)者王充在《論衡·量知》中說:“不入師門,無經(jīng)傳之教。”在古代,“師門”是非常神圣之所在,學(xué)生與老師的關(guān)系是很親近的,但是,歷史上也有老師與學(xué)生,或者學(xué)生與老師斷絕“師生關(guān)系”的個別特例。
冉求為軍閥斂財
孔子與其斷絕師生關(guān)系
冉求是孔子的學(xué)生,很能干,魯哀公三年(公元前492年),冉求在跟隨孔子周游列國時,被魯國的權(quán)臣季康子作為人才召回國內(nèi),擔任季氏家族的大總管,此后一直受到季氏的重用。由于冉求功勛卓著,季氏最終聽取了他的意見,把其老師孔子請回了魯國,孔子也由此結(jié)束了長達14年的周游列國之行。
但是,對季氏家族把持魯國朝政的行為,孔子相當厭惡。
在孔子回國的這一年,季氏為了積聚戰(zhàn)爭儲備,決定搞稅賦制改革,當時稱作“以田賦”,就是說把原先只有戰(zhàn)爭時期才征收的軍賦,制度化為不是戰(zhàn)爭時期也征收的稅賦。孔子聽說要增加老百姓的負擔,這與他的執(zhí)政理念相違背,于是堅決反對。
但是反對無效,季氏第二年依然正式“以田賦”。作為季氏的家宰、得力干將冉求,他當然是站在了季氏這一邊,并為季氏的這次增收賦稅制度的執(zhí)行出了大力。
孔子相當看不慣冉求為季氏家族斂財?shù)男袨?。有一天,季康子同孔子閑聊,問孔子:“冉求是仁義之人嗎?”孔子回答:“千室之邑,百乘之家,(冉)求也可使治其賦。仁則吾不知也。”可見,孔子對于冉求的人品道德是有看法的。
冰凍三尺非一日之寒。某一天,孔子大罵冉求后,對自己的其他學(xué)生說:“(冉求)非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也。”那意思很明確,冉求不再是我的學(xué)生了,你們可以大張旗鼓地去攻擊他!顯然,孔子的這句話就是一個與學(xué)生冉求斷絕師生關(guān)系的嚴正聲明。而且,這個聲明流傳了兩千多年。
張居正違背禮制
學(xué)生們跟他斷絕關(guān)系
明朝中后期的政治家、改革家,萬歷時期的內(nèi)閣首輔張居正,赫赫有名,但是,他的學(xué)生們卻曾經(jīng)與他斷絕“師生關(guān)系”。
張居正受李太后的重托,在輔導(dǎo)萬歷皇帝的學(xué)習(xí)以及施政上殫精竭慮,并且,他還針對當時吏治積弊,積極推行改革措施。正在他銳意改革,而且初見成效的時候,萬歷五年(1577年),張居正的父親死了,按照明朝的規(guī)定,父母死了,身為官員的兒子必須回家守孝3年,稱作“丁憂”,而實際的“丁憂”時間是27個月。
對于一個正在實行改革的政治家來說,27個月實在太長,張居正毅然選擇了“奪情”。所謂的“奪情”即大臣按照儒家規(guī)矩向皇帝申請回家守孝,但是,皇帝因為工作需要不同意其回家丁憂。
我國封建時期尤其是禮教鼎盛的明代,士大夫們極其重視所謂的“禮制”,明朝自朱元璋開始,就一直要求以孝治天下,沒有孝心的人沒辦法在官場立足。而官員“丁憂”是禮制的重要組成部分。盡管張居正是皇室的大紅人,當時的士大夫們還是以其不“守孝”之事,對他進行了猛烈地攻擊,甚至有人大聲斥責:“閣臣百僚師表,奪情不喪,何以示天下。”
反對張居正“奪情”的奏折如同雪片一樣,飄到萬歷皇帝和張居正的面前,更讓張居正不能接受的是,他的學(xué)生趙用賢、吳中行兩人竟公開聲稱與他斷絕師生關(guān)系,這是明朝歷史上絕無僅有的事,學(xué)生反對老師,幾乎是大逆不道。但是這些身為讀書人的學(xué)生,為了堅持儒家訓(xùn)教,寧愿冒著極大的風(fēng)險,也要與老師張居正斷絕“師生關(guān)系”。后來趙用賢、吳中行被朝廷懲罰,受了杖刑。
沈葆楨不敬
老師氣得與其絕交
劉禺生的《世載堂雜憶》記載,清代的孫鏘鳴曾是道光丁未年會試的同考官,按照科舉慣例,后來的晚清重臣李鴻章與沈葆楨都是他的門生弟子。李鴻章為人圓滑,他與孫老師關(guān)系很好,但是,學(xué)生沈葆楨對孫老師就不那么待見了。
光緒四年(1878年),侍讀學(xué)士孫鏘鳴因事被撤職后,主講鐘山書院。當時,學(xué)生沈葆楨正是當紅的兩江總督,按理說,在學(xué)生的地盤上,孫老師的日子會很好過的。但是,就是在孫鏘鳴擔任這鐘山書院山長的時候,他氣得與學(xué)生沈葆楨斷絕了來往。
沈葆楨才上任兩江總督時,按照當時官場規(guī)矩,與他同城的江寧藩司應(yīng)該第一時間來拜見他。但是,這個江寧藩司遲遲不來,讓他大為光火。原來,這個江寧藩司是沈葆楨的老師孫鏘鳴的哥哥,叫孫衣言,也是個大名士,他“自居老輩”,對于這個后生晚輩領(lǐng)導(dǎo)“既未迎迓,亦未蒞衙”,當然,沈葆楨因為他是自己老師的哥哥,也不好拿他怎么樣。但是,就因如此,沈葆楨才當兩江總督時就對老師有了意見。
在孫鏘鳴擔任鐘山書院一把手時,有次選拔考試,孫“院長”按照自己的評判標準批閱書院學(xué)生的試卷,“取課卷前十名”,上報兩江總督。但是,沈總督卻不認同老師的評判結(jié)果,而且,身為學(xué)生的沈葆楨拿著總督的架子,當著下屬的面指責孫“院長”在批卷中的諸多錯誤。孫鏘鳴在朝野也是有頭有臉的人物,這一來,他覺得顏面掃地,氣得立即抬腿走人,與學(xué)生沈葆楨斷絕了來往。
章太炎違背師訓(xùn)
俞樾將其逐出師門
章太炎是清末民初著名的思想家和學(xué)者。1891年,章太炎入杭州詁經(jīng)精舍,師從俞樾等人,在俞樾門下學(xué)習(xí)七年,學(xué)問大進,很受老師的賞識。
俞樾,1850年中進士,曾任翰林院編修,后被罷官而潛心學(xué)術(shù),是晚清著名的樸學(xué)大師,其學(xué)識、人品都為人稱道。
后來,章太炎的民主主義觀增強,與晚清趨新的知識分子嚴復(fù)、汪康年、唐才常、梁啟超等人來往密切,并于1900年義和團事件發(fā)生后,參加了在上海召開的“中國議會”,他主張驅(qū)逐滿、蒙代表,并割辮明志,反清意識濃厚。
第二年春,章太炎到蘇州東吳大學(xué)執(zhí)教,特地去拜望住在蘇州的恩師俞樾,沒想到俞老師對其來訪火冒三丈,聲色俱厲地斥責章太炎“背父母陵墓,訟言索虜之禍,不忠不孝,非人類也!”可見,秉持忠君底線的俞樾明確提出了與章太炎斷絕師生關(guān)系。不但章太炎為之驚詫莫名,而且,當時的輿論也極為驚詫。
被厲責之后,章太炎氣憤難平,當晚寫下《謝本師》一文,也宣布與老師俞樾的師徒關(guān)系一刀兩斷。
不過,事情過去后,俞、章兩人并未真正斷絕師生關(guān)系。
1907年,俞樾去世后,章太炎在《國粹學(xué)報》上發(fā)表一篇《俞先生傳》,對老師的學(xué)術(shù)與人品都給予很高的評價。
康有為擁護張勛復(fù)辟
梁啟超與其決裂
近代晚期以來,因為西方學(xué)科制度的引進,師生之間的關(guān)系發(fā)生了變化,老師在學(xué)生面前并不是絕對的權(quán)威,學(xué)生在學(xué)術(shù)上也不必完全按照老師的規(guī)劃或主張而為,所謂“吾愛吾師,吾更愛真理”。梁啟超后來因為康有為擁護張勛復(fù)辟而與其分道揚鑣就是一例。
當時梁啟超說了那段著名的話:“且此次首造逆謀之人,非貪黷無厭之武夫,即大言不慚之書生,于政局甘苦,毫無所知。”所謂大言不慚之書生,就是指他的恩師康有為??涤袨榭吹胶笞匀灰а狼旋X,專門寫詩怒斥“逆徒”:鴟梟食母獍食父,刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿,坐看日落淚潸潸。這是說梁啟超違背倫常,食父食母,禽獸不如,夠狠的了。