浙江在線6月21日訊(錢江晚報(bào)記者 杜羽豐)1861年5月28日，太平天國(guó)起義軍攻入金華，侍王李世賢隨即將此地作為浙江軍事指揮中心。在修建侍王府時(shí)，專門定制了一大批“太平天囯”字樣的瓦當(dāng)，鋪滿屋檐。1863年初，清軍收復(fù)金華，這些瓦當(dāng)自然毀壞無(wú)存。到了上世紀(jì)80年代，民間陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)幾十片瓦當(dāng)。奇怪的是，直到今天，文物部門仍然沒有發(fā)現(xiàn)燒制這批瓦當(dāng)?shù)母G口。

　　專家說(shuō)，“太平天囯”字樣瓦當(dāng)成為了全國(guó)孤例。

　　短暫停留金華

　　卻燒制特殊瓦當(dāng)

　　1954年春，省文物部門專家牟永抗來(lái)金華進(jìn)行文物調(diào)查，在金東區(qū)澧浦鎮(zhèn)方山嶺村，偶然發(fā)現(xiàn)“太平天囯”字樣瓦當(dāng)和銅錢形花紋滴水，覺得比較罕見，他隨即攜帶回樣品，經(jīng)鑒定為太平天國(guó)文物。

　　如今，部分瓦當(dāng)分藏于省博物館和金華侍王府紀(jì)念館，還有幾塊在南京太平天國(guó)歷史博物館。

　　“這些瓦當(dāng)是在方山嶺村的祠堂里發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)正蓋在屋檐上。上世紀(jì)80年代，蒲塘村祠堂屋檐也發(fā)現(xiàn)幾十片太平天國(guó)瓦當(dāng)。”原太平天國(guó)侍王府紀(jì)念館副館長(zhǎng)蔣鵬放說(shuō)，據(jù)調(diào)查，這兩個(gè)祠堂當(dāng)時(shí)都駐扎過(guò)太平軍。

　　金華文保所負(fù)責(zé)人蔣金治告訴記者， 1979年整修侍王府的過(guò)程中，在侍王府東院耐寒軒屋檐，也發(fā)現(xiàn)了幾片“太平天囯”字樣瓦當(dāng)，“在西院一進(jìn)西次間的天花板上也發(fā)現(xiàn)兩三片，可惜都是破損的。”

　　瓦當(dāng)俗稱瓦頭，是古建筑的構(gòu)件，起著保護(hù)木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。

　　文物專家奇怪的是，這些瓦當(dāng)都是定制的，而且都是手工制作，上有“太平天國(guó)”字樣，這在其他太平天國(guó)王府，甚至連洪秀全的天王府中都沒有出現(xiàn)。更讓人不解的是，李世賢1861年5月28日攻占金華，1862年10月中旬離開，這么短的時(shí)間里，為何還要專門燒制數(shù)量龐大的瓦當(dāng)?

　　“天”字未按規(guī)定制作

　　何處燒制仍是個(gè)謎

　　關(guān)于侍王府的這些定制瓦當(dāng)，也引起了很多文物專家的關(guān)注。按照太平天國(guó)規(guī)定，在使用“國(guó)號(hào)”時(shí)，“天”字兩橫上長(zhǎng)下短，說(shuō)是寓意天為最大，“國(guó)”字缺點(diǎn)，寓意此中居王。在太平天國(guó)“玉璽”和錢幣以及大量正式文件上，均可以發(fā)現(xiàn)上面兩條刻意規(guī)定。

　　不過(guò)，金華市博物館提供給記者的兩片瓦當(dāng)?shù)恼掌锨逦梢姡?ldquo;國(guó)”字缺點(diǎn)，但是“天”字兩橫筆劃沒有遵守上長(zhǎng)下短這個(gè)規(guī)定。

　　太平天國(guó)侍王府紀(jì)念館保管部主任李倩告訴記者，館藏的27片瓦當(dāng)里，“天”字兩橫全部是上短下長(zhǎng)。后來(lái)的仿制品，也就是我們看見的現(xiàn)狀瓦當(dāng)，也沒符合太平天國(guó)規(guī)制。

　　那么，這些瓦當(dāng)是哪里燒制的，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

　　“一般窯口都會(huì)留下破損的成品或碎片，但是經(jīng)過(guò)幾次文物普查，還沒有發(fā)現(xiàn)侍王府瓦當(dāng)?shù)母G口。”金華市文保所負(fù)責(zé)人蔣金治說(shuō)，這么大規(guī)模的瓦當(dāng)燒制，或多或少總會(huì)留下痕跡。文物部門曾在太平軍駐扎過(guò)的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查，仍未發(fā)現(xiàn)燒制的窯口。

　　專家說(shuō)法

　　瓦當(dāng)文化往往與政治掛鉤

　　“秦磚漢瓦”，描述的是秦漢兩朝建筑裝飾的輝煌。在當(dāng)時(shí)，瓦當(dāng)?shù)膱D案就已經(jīng)極富變化，有云頭紋、饕餮紋、文字紋、動(dòng)物紋等等，儼然是藝術(shù)品，屬于中國(guó)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　有字瓦當(dāng)始于秦代，有十二字、至一、二字不等，多作篆書，隨勢(shì)詘曲，字形古異，間或亦呈方整者。古代瓦片非常堅(jiān)細(xì)，后代常有書法家將瓦當(dāng)磨成硯臺(tái)，中間凸起，以不沾墨為上品。

　　既然和文字沾上邊，自然就容易和政治掛上鉤。

　　人教版初中《中國(guó)歷史》一文《漢初的休養(yǎng)生息與文景之治》上的瓦當(dāng)插圖，有“漢并天下”字樣，顯然是西漢初期統(tǒng)治者宏揚(yáng)自己政治業(yè)績(jī)的宣傳品?！吨袊?guó)歷史》的《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》上的瓦當(dāng)插圖，有“單于天降”的字樣，也是指單于降漢后漢匈友好關(guān)系的歷史見證。

　　有專家猜測(cè)，“太平天囯”瓦當(dāng)不僅僅出于美觀考慮，或許還有其政治目的。

　　很可惜的是，1862年10月7日，侍王李世賢留下10多萬(wàn)將士，自帶7萬(wàn)精銳赴援天京(今南京)。他告訴金華守將，自己只去50天，然而這一走就再?zèng)]回浙江。1864年8月23日，李世賢冤死于下屬汪海洋之手。這些瓦當(dāng)?shù)奶厥夂x，也隨之湮沒于歷史長(zhǎng)河。