大約是2023年吧，我從朋友圈里有著“合肥文化地標(biāo)”之稱的劉政屏老師那陸續(xù)得知合肥民間有這樣一些人，自掏腰包，自甘辛苦，自力更生，寫作出版合肥主題圖書。

這些圖書既有從合肥歷史文化角度系統(tǒng)收集整理的學(xué)術(shù)專著，也有從個(gè)人生活出發(fā)，記錄合肥生活的點(diǎn)滴。這就是“廬州文化叢書”，從2022年開始已經(jīng)陸續(xù)出版了《秋毫露滴——廬州劉氏文墨初輯》《合肥歷代進(jìn)士》《合肥四朝文徵》《廬巢文史采薇》《廬州古韻：歷代吟詠合肥詩(shī)詞選注》。加上剛剛出版的《合肥古今（城市年輪、合肥煙火、蕓帙經(jīng)眼錄）》，很有氣勢(shì)的擺在面前，當(dāng)初的設(shè)想成了現(xiàn)實(shí)，叢書策劃人劉政屏老師是欣慰的，他的看法是，“廬州文化叢書”是開放的，并沒有一定的截止日期，也不固定作者，更不囿于名家，只要是與合肥文化相關(guān)主題，都可以參與進(jìn)來(lái)。

這樣的意識(shí)和胸襟不由得讓人在敬意的同時(shí)，生出滿滿的期待，或許“廬州文化叢書”會(huì)成為出版史（也是合肥文化史）上合肥主題圖書主題的一個(gè)奇跡。

世上本沒有路，走的人多了，也就成了路，成了合肥主題圖書的一條輝煌的路。

01合肥歷史的多個(gè)側(cè)面

《合肥歷代進(jìn)士》的作者是高峰。

在這本書之前，我并不熟悉這位本土文化學(xué)者——這當(dāng)然是我涉獵不夠的原因——在參加了新書發(fā)布會(huì)后，刷新了我對(duì)這位埋頭故紙堆默默做事的學(xué)者的認(rèn)識(shí)。

在這本書中，高峰以二十年之積累，參詳了500種以上的古籍資料，收錄了科舉制度時(shí)期共計(jì)314名文武進(jìn)士（這是1912年前合肥縣域范圍內(nèi)的數(shù)字，不包括巢湖、廬江兩縣的進(jìn)士）。這個(gè)數(shù)據(jù)刷新了歷史上多部同類著作中收集的數(shù)量。僅舉一例，比如宋代文進(jìn)士的數(shù)量，《嘉慶合肥縣志》的記載是21名，而這本書給出的考證則是64名，是其三倍之多。前幾天看到高峰時(shí)，他興奮地告訴我，“合肥歷代進(jìn)士又有新發(fā)現(xiàn)，目前已有322名，名錄又要擴(kuò)容了。”

對(duì)合肥文史，我只是個(gè)愛好者，我覺得這本資料性質(zhì)的書最主要的價(jià)值就是讓我們樹立了對(duì)合肥文化的自信。文化發(fā)達(dá)方能產(chǎn)生數(shù)量眾多的人才，而進(jìn)士是科舉時(shí)代衡量人才的最高標(biāo)準(zhǔn)，即使受戰(zhàn)亂影響，合肥古代文獻(xiàn)資料的殘破導(dǎo)致合肥進(jìn)士名錄大量缺失，目前考證出的這314名合肥籍的進(jìn)士讓合肥進(jìn)士數(shù)量在安徽省內(nèi)排在歙縣、休寧之后，名列三甲。當(dāng)下我們?cè)谌珖?guó)招才引智，吸引人才來(lái)合肥建設(shè)、創(chuàng)業(yè)，這些歷史上合肥本土產(chǎn)生的進(jìn)士人才，在當(dāng)時(shí)的各行各業(yè)發(fā)揮著不同作用，樹立了合肥人才的榜樣，我們當(dāng)然為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)如此數(shù)量的人才感到驕傲與自豪。

更讓我欽佩的是，做出如此重要成績(jī)的高峰，不僅是一名“70后”的合肥土著，其職業(yè)與文史研究沒有任何關(guān)系。癡迷本土文化，并且將此作為事業(yè)和追求，憨厚的高峰用這本《合肥歷代進(jìn)士》總結(jié)了他為合肥文化所做的努力。

《合肥歷代進(jìn)士》不僅僅是一本工具書，也是為進(jìn)士知識(shí)的普及書做了鋪墊工作。合肥燈謎協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳家宏在今年元宵節(jié)猜燈謎的傳統(tǒng)活動(dòng)中，就以歷代進(jìn)士姓名為謎底，制作了50條燈謎，大受歡迎。

蕭寒的《廬州古韻》則是目前為止，該系列叢書中體量最大的。全書近90萬(wàn)字，非常厚重的兩大本。記得圖書出版后，去年秋天的一個(gè)晚上，蕭寒冒著大雨將書送來(lái)，讓我深受感動(dòng)。

詩(shī)詠廬州的主題是從另外一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)合肥歷史的窗口。這本書蕭寒前后花了十年功夫，蕭寒希望通過閱讀這本書中收錄的豐富的詩(shī)歌，改變?nèi)藗儗?duì)合肥文化的刻板印象，好像除了姜夔的赤闌橋，寫合肥的詩(shī)詞鳳毛麟角，其實(shí)有關(guān)合肥詩(shī)歌是一片浩瀚星空，隨著巢湖、廬江的加入，李白的“暫別廬江守”，歐陽(yáng)修的“此是南巢招隱地”，王安石的“湯坑泉”等，納入合肥的文人詩(shī)詞篇章就更多了。資料的搜集整理、注釋，都是龐大的工作量，這本書的出版是下了苦功夫的。

02普通人的合肥

發(fā)掘歷史，是對(duì)過去的回望，對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。千百年來(lái)，人物、文物、藝術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)成就等組成歷史的多個(gè)面孔，再具體而微就是每個(gè)人都是地方歷史的一部分，普通人的一生就是離我們最近最熟悉的歷史。

“廬州文化叢書”中的劉政屏老師祖孫三代的《秋毫露滴——廬州劉氏文墨初輯》就是這樣一本家族文字史——這當(dāng)然也會(huì)成為合肥歷史。

作家許春樵在該書的序言《一脈相承，三代書香》里有這樣一段話：

書中眺望劉氏祖先的來(lái)路，記錄合肥劉氏的生路，探索劉氏家族的心路……祖孫三代，每人攜帶一集文字，在書中聚齊了……就像一個(gè)優(yōu)雅安靜的客廳，也像一座書聲瑯瑯的書院，劉氏祖孫三代以各自的筆墨，書寫著人生的況味，誦讀著家族的榮光。

一個(gè)家族（哪怕只是普通人）史也是一座城市歷史的組成部分，也還是有其獨(dú)特的價(jià)值。

經(jīng)商的湯增旭則是將對(duì)文史的愛好全部融入他的《廬巢文史采薇》。書中既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，也并不像傳統(tǒng)的文史類文字那樣艱深晦澀，寫得如數(shù)家珍，如坐談心。尤其是關(guān)于曾為逍遙津主人的合肥王氏家族的發(fā)現(xiàn)，給人們?cè)鎏砹诵碌恼J(rèn)識(shí)。做生意之外，買書也是增旭的一大愛好，那些淘書的文字總是讓人熟悉?！缎履暌潦脊鋾小贰冻跸膶芄榷选贰顿I得新書憶敦煌》都是寫在合肥最大的舊書交易市場(chǎng)周谷堆得淘書故事，相信每個(gè)喜歡讀書的朋友都有類似的經(jīng)歷，這當(dāng)然是合肥的文化記憶了。增旭性格沉穩(wěn)、為人大方、古道熱腸，有君子之風(fēng)，正是他的大力支持，最終促成了蕭寒的《廬州古韻》的出版。

葉純的新書《城市年輪》則寫出了一個(gè)新合肥人眼中的合肥。葉純是“三線二代”人，在上世紀(jì)末國(guó)企改制的大潮中，他所在的工廠淡出了歷史。2000年的春天，機(jī)緣巧合，葉純成為安徽?qǐng)D書城的一名員工，之后，他一直在新華書店工作。葉純自小喜歡讀書，頗有天資，他的散文隨筆注重真情實(shí)感，工筆般細(xì)致的描繪合肥的許多細(xì)節(jié)。因?yàn)楣ぷ骱蜕畹沫h(huán)境，在葉純的筆下，有不少關(guān)于合肥瑤海區(qū)的記憶和記錄，這讓他的文字具備了的史料價(jià)值。在多年的接觸中，我最深的印象就是葉純的寫作是勤奮的，他不會(huì)從網(wǎng)上找自己不熟悉的東西，相信用行走丈量城市。

在《一座城市的價(jià)格》里，葉純寫道：

有時(shí)，我常常在想，我們一家是要感謝合肥的，盡管我們不是土生土長(zhǎng)的合肥人，但合肥給了我們更多的選擇的機(jī)會(huì)，使許多像我們一樣的外來(lái)人也能在合肥扎下根，生存和生活下去。

真的，要謝謝你！合肥！

這樣樸實(shí)的文字就像葉純的網(wǎng)名“山里的葉子”，有質(zhì)樸有感恩，真情洋溢。

從軍營(yíng)轉(zhuǎn)業(yè)的范家生則在自序《見字如面》中，留下了對(duì)城市的記憶。

一生，愛一座城。因?yàn)闊熁饸?，因?yàn)樯钋?。?00年五月一日，第一次來(lái)合肥，如今，定居合肥。一晃，二十多年過去了。讓我沒想到的是，合肥發(fā)展得這么快，建設(shè)得這么美，確實(shí)是個(gè)來(lái)了就不想走、到過就想留的“養(yǎng)人”城市。……但無(wú)論如何，我始終堅(jiān)信，再過二十年，不，十年甚至五年，合肥一定會(huì)變得更美、更好。因?yàn)椋竦罔F，似動(dòng)車，猛然闖入眼簾，恍若世外桃源，天上人間，一路向前。

幸好，還有手中的筆，記住了她曾經(jīng)的過往，書寫了她美好的現(xiàn)在，描繪出詩(shī)一般的未來(lái)。讓人時(shí)刻難忘，也令人充滿遐想。

這是關(guān)于城市的美好祝愿，在這樣純粹的文字里，情感如潮水般波濤洶涌，誰(shuí)也不會(huì)懷疑這些充滿摯愛的文字會(huì)成為合肥歷史中獨(dú)特的存在。

正如家生所說，面對(duì)城市的未來(lái)，幸好我們還有文字，這些已經(jīng)收錄和即將收錄在“廬州文化叢書”中的文字一定會(huì)成為值得期待的歷史。

胡曉斌/文